邓子陵在一座坟茔前停步，扶着墓碑，眼中流露出一抹回忆的神色。
“这一位便是我从前的朋友。”
方源望向墓碑，确认了这座坟墓的主人叫做彭临。
他回忆了一番，但却始终记不起这位彭临的事迹。
邓子陵缓缓说道：“我与他本是同乡子弟，现如今天下人都在称赞我是一位死节之士，却没有多少人还记得彭临的故事了。
他十五岁时，父亲担任郡吏。有一次放假，他与父亲一同还乡。
路上时，父亲遭到了强盗的劫持，彭临在困迫之际，拔出佩刀抓住一个强盗的脑袋说：父亲遭到侮辱，做儿子的就要拼命，你们难道不怕死吗？
强盗们见状大吃一惊，他们互相喊道：这个小孩子是位义士，不要逼迫他。
之后，强盗释放了他的父亲，归还了他们的财物，向他表示歉意后才离开。
后来，他与我一同拜入楚墨学派，但学了一阵子墨家的经义觉得不对胃口。
所以后面又去了儒家学习，但他对儒家的一些典籍又不甚认同。
最后，他索性按照自己的理解来做事，一面尊奉着儒家的仁，一面又喜好墨家的义。
就这样，他碰见弱小困苦就以仁的标准关爱他们，碰见豪强欺凌他人就拔剑仗义。
有一次，他与恶霸打斗后遭到诬告，所以被捕入狱。
他的母亲得知消息后十分着急，连夜赶到了关押彭临的地方。但却没得到刑吏的允许，所以始终见不到彭临。
因此，她只能做了一点饭菜，拜托当差的门卒转送彭临。
被捕之后，因为彭临始终不承认自己的罪行，所以经常遭到拷打。他虽然被打得遍体鳞伤，但辞色慷慨，自始至终没有改变过容貌。
可他吃了几口送来的饭菜，却悲泣不止。
审讯他的人觉得奇怪，问他是什么缘故。
彭临说：我的母亲来了，但我无法与她见面，所以哭泣。
审讯他的人大怒，认为是门卒通传消息，要召门卒来审讯。
彭临说：因为我吃了送来的羹汤，所以晓得是母亲来了，不是别人告诉我的。
审讯的人问：为什么知道是你母亲作的呢？
彭临道：母亲切的肉，没有不方的，切葱按一寸为标准，我是根据这个知道的。
审讯的人查看了彭临的饭菜，果然如他所说的那样。又觉得像是彭临这样的人不可能无缘无故与人争斗，所以便详细调查案情，最后还了彭临清白，还向长官举荐他做官。
彭临的事情传到了楚王的耳朵里，楚王委派他做安陆的县令。
他到达安陆时，正巧是秋天，有几十个死囚将要被处斩。
这些死囚的罪状已经写好了，马上就要行刑。
彭临因为可怜他们，就询问他们死前还有什么要求吗？
死囚们都说想要再见家人一面。
但这些死囚的家并不都在安陆，于是彭临便下令为他们松绑，让他们回家与亲人相见，并与他们约定了回来的日期。结果这些人竟然没有一个人逃走，或者逾期不归的，全都在期限前返回了。
楚王因为这件事赞赏了他的行为，赐给了他许多财物。彭临将这些财物全都换成了米粮，分发给了县内的百姓。
他治理安陆三年，县内百姓的生活虽然并不算富裕，但也能够吃饱饭。并且出现了路不拾遗、夜不闭户的景象。
后来闹了几年大灾，云梦泽一带出现了大批盗匪。
因此，郡守临时征调彭临跟随他征讨云梦盗匪。
行军到了云梦泽深处，大军与盗匪遭遇。
盗匪看见郡守的车驾，争相射击，流矢如同雨点般落下。
彭临用身体掩护郡守，结果被射死了，而郡守得以存活。
盗匪们听说被射死的是彭临后，因为仰慕他平日的仁义，就杀掉了射死彭临的那个人。不少人四散逃跑，剩下那部分则投降了。
投降的那些盗匪说：我们是为了彭君而投降，而不是被郡守所慑服啊！”
邓子陵说到这里，话声一止。
他摇了摇头，长长的一声叹息，似乎有些感伤。
方源安慰道：“彭先生能够以死感化云梦盗匪，除却楚国的匪患。虽然他的肉体已经死亡，但他仁义的精神却得以永存，您为何要叹息呢？”
邓子陵摇头道：
“我之所以叹息，不是在叹息友人的死去啊！
他还活着的时候，曾经与我探讨过生死的问题。
彭临曾说过，如果人终有一死，他希望能够为了道义而死。
能以死感化云梦盗匪，他也算是完成了自己的夙愿，是死得其所了，我怎么会因此为为他感到悲伤呢？”
方源问道：“那您为何叹息呢？”
邓子陵道：“我叹息是因为，彭临这样能够以死感化云梦盗匪的仁人志士如今早已被他人忘却。
而我这样只能舞刀弄剑守住自身道义，却无法感染他人，使身边之人认清大义的小人，却得以名震天下。
世人这样颠倒黑白、不明是非，我如何能不叹息呢？”
方源听到这里，忍不住回头望了一眼戴士充。
只见他此时几乎将脑袋埋进胸口，双目中似乎有晶莹闪烁。
方源见状想要安慰，可又不知道该说些什么，想了片刻，他只能长叹一声。
“唉……”
他们向前又走了一会儿，邓子陵又停在了一座坟茔前。
方源盯着墓碑，缓缓念出了上面的文字。
“武辽之墓。”
邓子陵缓声道：“这是我楚国从前的一名大将，名为武辽，字宁远。
他年少时崇拜吴子，便效仿吴子的生平事迹，先是拜我楚国大儒为师，后来又跟随兵家宿将修行。
年纪轻轻，便做了一县之长，治理三年，使其大治。
后来又转任武将，率军向南经略，大败蛮人，为我楚国开辟了八百里土地，名声响彻南境，被楚王拜为上将军，坐镇长沙，负责南境军事。
武辽升职后，便想着把母亲、妻儿一起接到长沙居住。
搭载武辽母亲妻儿的车队经过索地时，正好碰上流窜的蛮人入境掳掠，他的母亲及妻、子，被蛮人劫持做了人质。
蛮人用车子载着她们攻击郡县，武辽带领步卒骑兵两万人，与蛮人对阵。
蛮人于是便把武辽的母亲带到阵前给他看，想要让她劝阻武辽不要进攻。
结果母亲远远地对武辽喊道：宁远！人各有命，怎么能互相顾忌，来损害忠义呢？从前赵括的母亲向赵王上书，陈述儿子的不足之处，劝阻赵王不要让赵括领导长平的军队。赵王不听，这才有了长平之战的惨败。你可千万不要重蹈覆辙啊！
武辽闻言悲痛呼号：做儿子的无用，想得到一点俸禄来赡养母亲，没有想到反而害了母亲。从前我是您的儿子，现在我是大王的臣子。在国家的大义面前，我不能怀念私恩，毁去忠节，只应万死，才可尽忠！
于是武辽立即进击，蛮人全部被攻破，但他的母亲和妻儿，全都被蛮人杀害了。
武辽殡殓母亲后，上表请求归葬。楚王派人吊慰，封武辽为长沙侯。
武辽安葬母亲以后，对身边的人说：食禄如果逃避祸难，是不忠。杀母亲以保全大义，是不孝。这样的人，有什么面目活在世上呢？
之后，武辽呕血数升而死。”
方源闻言叹息。
“武辽觉得自己不忠不孝，无颜面存活于世。但实际上，他才是真正成全了忠孝的义士啊！
如果他这样的人都不配存活于世，那我这样的庸人又有什么脸面活在世上呢？”
邓子陵问道：“那您对武辽的母亲是怎么看的呢？”
方源道：“知节守礼，在性命的威胁面前，依旧能够坚守心中的道义，也只有这样的母亲，才能教导出武辽这样的孩子啊！”
邓子陵点头道：“那您觉得，如果既可以击退蛮人，又可以保全性命，那武辽的母亲愿意继续活下去吗？”
方源眉头一皱，他觉得邓子陵的这个问题有点奇怪。
“那不是理所当然吗？如果可以好好活着，谁又愿意随随便便死去呢？武辽的母亲之所以愿意赴死，是因为她在大义与性命中只能选择其中之一。
也正是因为她珍视性命，所以当她放弃生命而选择大义时，才会让我们如此感叹……”
方源说到这里，忽然愣住了。
这些天来，他心中淤积的问题迎刃而解。
为什么伯仁之死带给他的触动要远大于戴士充？
这正是因为伯仁并非不想好好活着，只不过他被方源所主张的大义所感动，所以愿意舍弃生命来换取方源的存活。
而戴士充虽然是为亲友复仇，但他从始至终，却一直保持着那副对生命漠视无感的态度。
他并不在意自己的性命，甚至有种迫不及待赴死的感觉。他在帮助朋友复仇的同时，也在帮助自己赴死。
他想要用自己的死来追求些什么。
不论是追求众人在他死后对他的夸赞，还是追求对于楚国律法的抨击。
总而言之，戴士充的赴死是或多或少存在着一点私心的。
也正是因为他的这点私心，将他与伯仁、武辽的母亲还有埋葬在这里的所有仁人志士给区别开来了。
因为伯仁以及这里埋葬的所有人，都是畏惧着死亡，但却又能够在大义的面前战胜对于死亡恐惧的人。
在他们的面前，方源能够感受到的只有羞愧。
因为从根本角度出发，他与戴士充做的其实并没有什么两样。
二人都是悍不畏死，也同样是出于私利而对死亡漠不关心。
死亡对他们来说，只是一种工具，为了完成自身愿望的工具。
邓子陵望着戴士充，伸手拍了拍他的肩膀。
戴士充慢慢抬起头，对上他视线的是老师清冷的目光。
“不惜其生者，亦不惜他人之生。”
（不珍惜自己生命的人，同样不会珍惜他人的生命）
戴士充的眼睛慢慢放空。
从一开始他就错了，从刚开始学习墨家道义时，他就偏离了正确的道路。
他只知道舍身取义，并且将舍身取义作为终生目标来践行。
但却忘记了舍身取义之所以宝贵，并不是因为‘舍身’，而是因为‘取义’。
以舍身作为目标，取得并不一定是是墨家所珍视的‘大义’，也可能得到墨家最痛恨的‘不义’。
连自己死活都不在乎的人，又怎么会在乎他人的死活呢？
正是因为珍惜生命，所以才能谨慎的对待他人的生命，生怕自己的所作所为会危害他人。
也正是因为珍惜生命，所以当他舍弃生命选择道义的一刹那，才能让他人感受到他心中道义沉甸甸的份量。
戴士充这些年走错的路，犯下的错，种下的因，终于在今天结出了最丑恶的果实。
他变成了往日里自己最痛恨的不义之人。
而若不是老师这番教诲，他还以为自己终于可以怀抱着大义死去。
戴士充双膝无力跪倒在地，他两手撑地，泪水夺眶而出。
他并不害怕死亡，他害怕的是自己心中怀有的道义走错了方向。
而邓子陵今日的一言一行，那份用来遮盖虚假道义的白纸扯下。
展示在戴士充面前的，是一份早已千疮百孔的真实。
他的义，既不是‘兼爱’，更不是‘非攻’，而是假借了‘兼爱’与‘非攻’的残忍与冷漠。
“老师，我错了。”
邓子陵蹲下身子，抚着他的背，眼中的痛惜之色再也无法遮盖。
“何止是你错了，我也错了啊！”
戴士充跪在地上，这些天来一直以冷漠示人的他，此刻早已泣不成声。
“老师！”
邓子陵怅然道：“如果我能早些发现你的过失，并及时纠正，又怎么会引发出现在的后果呢？
我觉得你性格高傲，不能直接教导，因此便将你留在身边自行领悟。
又觉得你时常目中无人，因此便常常责骂，用严苛的态度希望能够磨平你的棱角。
但正是因为不直接教导，所以导致你内心的道路才出现了偏差。
又因为常常责骂，所以使得你在遇见问题时，不敢向我直接求教。
如今你犯了错需要受到惩罚，可我又何尝不应该受到惩罚呢？”