因此，他甚至有可能认为《太极图说》并非出自周敦颐之手，亦或是其学识尚浅之人。"《通书》一出，不说尽，便可知道是假的。"
陆九韶对朱熹的问题发问，朱熹回答，两封书函下来，陆九韶被反驳的说不出话来，只好停了下来。但陆九渊却抓住了这个问题，主动提出来，争论的焦点就是陆九渊与朱熹。
朱熹在《太极图说》中运用了他对“天理”的看法，认为“太极是无形的，是合理的”，并将其作为周敦颐自己的理论，批评陆九韶“还没有完全表达出来，就急于表达自己的意思，而不是发表自己的看法。
陆九渊问这个问题，就是想藉此阐明心与理、天与人之间的联系，他说，“理”之道，不在于发议论，不在于纸笔，不在于语言，在于了解其实际应用，感受其实际意义。朱熹主张，在道理没有弄清楚之前，人们对道理的看法是不同的，如果无法达成共识，那么，就会导致两个人按照自己的意愿来选择别人的话，从而误解了另一个人的意图。一个时辰后，第一篇论文就要开始了。
汤显祖站在高台的中间，和其他的不同，他们要写一段话。只要你能站着，清楚地阐述你要说的话。
此时，汤显祖上台，下面的学生都开始议论起来。
“你知道么？东流学院的天才少年，四代都是读书人，个个都是才华横溢之辈，不愧是真正的读书人，这种出身，自然是了不得的人物。”
“当然，东流国怎么可能有长生？最坏的结果，也是个秀才，汤显祖这么年轻就成名了，以后肯定能混个好官。这次大会，我们也能见识一下东流学院的风采，不虚此行。”
“我已经跟我的导师说了，要在东阿长呆上几个星期，等我忙完了，我就回来，如果能认识朱先生，张。
是成年人还是孩子？”
林清修见众人对汤显祖的评价很低，忍不住说道：“几个兄弟，既然是徐老师主持的，那徐师的弟子肯定也不会差。你看见这面墙的八股语没有？”
一个二十多岁的男人从门口走过，一副调皮捣蛋的模样，浓眉乱颤，脸上总是挂着笑容，看起来很和蔼，但说出来的时候，却是一句很有深意的话语：
“兄弟，你对可远，倒是很有信心？不过是一本八股文，用来参加科举考试还可以，但这是要靠才华和智慧。就算他会一些死记硬背的知识，也不可能为圣人说话。”
林清修转过身来，看着眼前的男子，微微一怔。
因为这个男子，不但长得和于可远有几分相似，更有余可敬的影子，但却多了几丝女性的味道。
“你叫什么名字？”
他突然想起，胡部堂和余可源这两天，于家人也去过汶上县，弄出了不少的事情，要不是胡部堂镇着场面，他们早就动手了。
林清修一看，就知道这是汶上县于家的人。
男子也不隐瞒，笑容灿烂，“我叫余能，汶上县人。”说完，他看向高台上的于可远，道：“我父亲就是于可远叔叔，我就是他的表哥。”
林清修看着面前的男子，也是一副书生的模样，眉头紧锁，“到底是自家人，你对可远的话，却是没有半点信任。”
于可行摇了摇头，“并非我对他没有把握，只是他近来名声大噪，所谓‘亢龙有悔’，也是时候收敛一下了，现在被东流学院的天才人物磨一磨，也是一种不错的选择。”
“是吗?”陈小北淡淡一笑。
林清修的嘴角勾起一抹冰凉的弧度，就像是在讽刺他一样。
余家在汶上县也算得上是一方豪强，这些人三番五次来到东阿，就是为了借助可元的声望，壮大自己的势力。但她不愿意将家族的权力和好处都交给于可远，却跑到了这个地方，一脸的嫉妒，一副为别人考虑的模样。
于可远虽小有名气，写的八股文也算得上是典范，但我们从来没有见识到他的真才实学，而且这一次的辩论，涉及到的是朱子与陆九渊对哲学与心学的争论，汤显祖是东流学院的人，深受心法的影响，孰强孰弱，一眼就能看出来。你和可远道友虽好，却也不能太过放肆。”
“呵呵。”叶伏天笑了笑。
于可行脸上的笑容更加灿烂了。
林清修气呼呼的站在原地，心里却在盘算着，于可远能让一帮官员闭嘴，一个小小的神医，还能拦得住他？
他的心中，对可元的未来，也是充满了希望。
徐元和朱彦两人，则是在高台上相互夸赞。
“徐某真是嫉妒朱兄，居然能收你为徒，唉，我开了这么多年的学堂，三十多年了，居然才出了一个秀才，真是惭愧。”
朱彦笑了起来，“一个秀才，如果能名扬天下，那可比一百个默默无闻的人强多了。朱兄，你的秀才现在可是朝堂上炙手可热的人物，你为什么要贬低自己？”说到这里，他又道：“而且，我对于可远的第一课，寄予厚望，相信你也有很大的把握。”
“当然不是。”
朱彦似乎很享受这种感觉，咧开了嘴巴。
“开讲吧。”朱彦转身，对着高台上的唐显祖吩咐道。
汤显祖开始了自己的演讲，既是为了陆九渊，也是为了自己的心性。
“朱子之学，以德为本。
而大而不为小者所能。若其身不知，则力于外索，则为无根之水。”而紫阳一脉，就是以‘道问心，观其自然，知其所以然，这是我成仙的第一步。
我虽有自信，但专心于思考，才是为人之本。”两派观点不一……于是宗、朱者诋、鲁为狂，而宗路则以朱为俗，两派分立，形同陌路。
二人同修正道，同修孔、孟。纵然最终意见相左，也只是仁者看到了自己的心，才能看到自己的本性。”
汤显祖年纪虽小，但说起话来倒也机灵，既没有反驳朱子，又从孔孟、孟同宗两个方面对朱子学说进行了确认，“尊德性”和“道问学”，朱陆的观点也各有不同，只是“各人各有不同”。