弹琴复长啸(1 / 1)

王维的出身,可谓贵之又贵,父亲太原王氏,是唐代五大望族之一,母亲更是望族之首的博陵崔氏。他不仅出身好,天分还奇高,二十一岁,就高中皇榜第一,成为了唐代最年轻的状元郎。人生上半场,登台一亮相,就是状元及第,活得让人望尘莫及。开元九年(721年),王维中状元,妙年洁白,风姿郁美,气质高贵,安然静谧,是风采翩翩的贵公子。况且“六艺”样样优秀,弹得一手好琵琶,画得一手好画,写得一手好诗。他身骑白马、插花游街、长身玉立,不说话,只是微笑,就连嘴角上扬的弧度,都是浅浅的一弯,宛若玉树临风,已经站立成大唐一道最迷人的风景。然而一夜轰塌,却源于皇室艳遇。他以自己创作的琵琶曲《郁轮袍》惊艳了玉真公主,再凭一首即席赋诗“红豆生南国”俘获了公主的芳心。不久,宫中便传出玉真公主欲招他为驸马的传闻。但王维来京之前,早已有了心上人,他不惜冒犯公主,私自回家完婚。王维一直觉得妻子是上天给他额外的恩赐。她不仅聪慧温柔、善解人意,关键是他若作诗,妻子便和;他若画画,妻子品评;他若鼓瑟,妻子吹笙。红颜知己、琴瑟和鸣,人世间最幸福的事,莫过于此了吧?蔑视皇恩,不识抬举,不知好歹,一下子,就被公主疏远了,就被权贵排斥了。他任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,一下子,就被皇上贬到偏远的济州去守粮仓了。昨天还是风光无限的状元郎,转眼间一切就飘散如烟了。王维泪流满面地站在母亲面前。母亲问他:知道你的名字,为什么叫王维,字摩诘吗?他当然知道,“维摩诘”是印度高僧,母亲把他的名字拆开来为自己命名,还教他从小就背诵《维摩诘经》。“维摩诘”的名字,翻译过来就是没有污垢,即“净”。母亲的房间里写有三个大字:净、静、境。只有内心“清净”,才能心灵“平静”,达到人生最高“境界”。可是,这要怎样才能做到?忠言逆耳,黄连救人无功,甜言蜜语,人参杀人无过。英雄末路,美人迟暮,曾经辉煌,最怕追忆。王维愤而辞官归隐,妻子却不幸难产,母子最终都没保住。上天不仁,以万物为刍狗。有谁可以在此刻做到无动于衷、内心清净?去把维摩诘叫来!去把释迦摩尼叫来!去把玄奘和慧能都叫来!叫他们淡定自若,从容微笑给我看看!据史书记载,王维幼年丧父,中年丧妻,老而无子,此后“孤居三十年,终身未娶”,有情之人,舍得了富贵,守得住孤苦。他不需要告诉别人,他爱得多深沉,但只要爱一人,他就会用尽一生。一见伊人误终生,非他太爱则痴,过爱则颠,因为“痴”,才能得到最纯粹的爱情,只是他人看不见,不相信,所以只会得到遗憾的错过。在爱情这场盛宴里,又有谁不痴呢?安史之乱中,安禄山攻陷长安,王维被迫领受伪职。平乱之后,继位的肃宗,把所有曾经效忠安禄山的官员都杀了。王维因亲弟弟王缙拥戴有功,说得上话,拿出了王维被俘时写下的亡国诗求情,并且重修的宫墙,需要画壁画,当朝又属王维画技最高,他才得已死里逃生。人生在世,寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。得失无常,太多的事情,个人竭尽全力也无法控制。左右总不成,什么利益,哪些功名,天下何事值得争?只有青山明月,清风江河,才永恒不变。吃酒做梦看书,图个自由自在,忘了世态炎凉,荣枯与我何干?世间最难熬的,是冷清,但只有心灵清净,才能让人干净轻松。人事有更迭,江山却不老,我发什么愁?他活出了最洒脱的禅意。当你明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。当你明白无常,你就不会悲伤,今日愁云惨淡,明日可能满天阳光。当你明白无常,得,有什么喜?失,有什么伤?得失也不过镜花水月一场空。当你明白无常,一切都觉得正常。不管发生什么事,你都无比冷静。开元二十八年(740年),王维在辋川山谷(今陕西蓝田县西南)买了一所别墅,这所别墅原是诗人宋之问所有,那里有山有湖,有林有谷。王维亲自规划每一处建筑,亲自设计每一个细节,他要把这里建成自己心灵栖息地。如果上天一定要露出它狰狞的笑容,那就让它笑去吧,反正我视而不见,便破坏不了我的心情,百年驰骋,沧海一粟,何必惹尘埃?心中无事,一切归零。“大漠孤烟直,长河落日圆”,他一个人信步漫游,静静欣赏花开花落,云卷云舒。“行到水穷处,坐看云起时”,沿着山间的小溪,不知不觉走到了尽头。走到尽头就走到尽头吧,管它源头在哪里呢!“空山不见人,但闻人语响”,空谷传音,愈见其空。“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,人语过后,愈添空寂。“人闲桂花落,夜静春山空”,拥有了这样的宁静,你还要一个怎样更好的世外桃源?“晚年唯好静,万事不关心”,抬头看看天空的行云变幻吧,水自然会变成云,云自然会变成雨,山涧自然又会有水,何必纠结它来自何方?至于拧巴它去往何去?和偶然遇到的山翁谈笑聊天不好吗?粛宗虽然是皇帝,但还有个太上皇玄宗。王维又一路高升,乾元年间任尚书右丞,故后世人尊称为“王右丞”。但他心里明白,肃宗不过是利用他,和贪恋权柄的父亲赌气,他只想把那些曾经不被玄宗重用的“名士”,都推上高位。这点心机,王维看得透彻,也不想再做无聊的棋子。得意时,落魄时,孤独时,畅快时,都可以用诗词书画来直抒胸臆,寄托思想感情、反映现实生活。“高韵、深情、坚韧、浩气,书画即人品,写者,表心也”。文以载道,翰墨传情,在技艺磨砺中,精神得到慰藉,心灵得到释放,自我得到表达,或洒脱,或豪放,或飘逸,或从容,质朴而又纯粹,却有着鲜明的个性,苍凉而又孤寂,却不乏温暖的慰藉。王维每日有事便上朝,对政事装聋作哑,无事就回到山庄,遇见愁事,睡他一觉,碰上烂人,哈哈一笑。他打坐参禅,作诗画画,过上了圆通混世,半官半隐的生活。倚杖柴门外,临风听暮蝉,墙角数枝梅,凌寒独自开,不慕荣华、不求富贵,只求心灵的安宁。疾风知劲草,岁寒见凌木,荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝,就算上天让我一无所有,我仍然会一笑而过,什么都不需要了,尔还能奈我何?他的思想“清净”,他的心灵“平静”,他完全放空了自己,身心和大自然融为一体,和整个宇宙融为一体,天人合一,物我两忘,达到了人生和艺术的最高“境界”。王维天生聪慧,懂艺术,还有情趣,他的诗文字画干干净净,清清爽爽,看不到一丝低俗之气,令后人惊讶与怜惜——经历过那么多常人难以忍受的折磨和屈辱,为什么笔下居然找不到一丝灰暗?甚至仍保留着孩子气的天真无邪?上元二年(761年),王维逝世。

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