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第二卷 父传子、家天下的开启--尘封的大夏记忆(1 / 1)

第二卷父传子、家天下的开启--尘封的大夏记忆

这是一段挥之不去的尘封记忆,这是中国史上第一个王朝定鼎中原、走向文明的开启,这是一个等级森严的阶级时代的诞生日记。

在这个父传子、家天下的王国里,拂去历史的面纱,你会清晰地看到禅让成绝唱的本来史实、涂山大会铸九鼎的瑰丽画卷、征西河的烈烈征尘、夏桀纸醉金迷的千年往事……

中国第一个朝代是如何诞生的?

舜晚年的时候,禹完成了治水的大业。

于是,舜带着妻子到外地出游去了,他让禹在他走后接替他的职位。

那时有个习惯,老首领让贤以后,为了让新首领行使权力,早日树立威信,使民众的心逐步转移到新首领身上,老首领要离开都城,去过普通人的日子。

舜死后,禹按照华夏部落联盟的传统,为他举行了祭奠,办理丧事,守孝三年。

虽然禹的势力已经很大,还是按照部落联盟的传统,表示让位给舜的儿子商均,自己住到老根据地阳城去。

但是这时的形势已和以前大不一样了,所谓“天下诸侯皆去商钧而朝禹”(《史记·夏本纪》),也就是四方拥护禹的氏族、部落的酋长们,都不去朝见商钧,而去朝见禹,表示拥护禹作领袖。

这是社会发展的必然趋势。

“禹于是即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏”(《史记·夏本纪》),我国历史上的第一王朝--夏王朝就这样诞生了。

从此,父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度,禅让成了绝唱。

从时间上来推算,这是在公元前2100年至公元前2000年之间的某一年。

夏后即夏王,古书中称的夏后氏,就是指以禹为首的姒姓夏族。

“九鼎之尊”的典故从何而来?

大禹在巡视期间,看到多数部落首领对他毕恭毕敬,可是也有的部落首领并不把他这个领袖放在眼里。

一次,禹在涂山开部落首领大会,会上各部落用自己贡献出的铜铸成了九个大鼎,九个大鼎象征九州。

每个鼎上铸着各州的地理出产、珍禽异兽,然后将九鼎运至宫中,号称是镇国之宝。

各部落首领定期向禹王进贡时,都要向九鼎致礼,这就是“九鼎之尊”的典故。

拥有九鼎的禹王,当然也就成了九州大地的主人。

这九个鼎流传下来也就成了封建国家政权的象征。

同时,铸鼎的故事告诉我们,禹时手工业和冶炼技术已得到了发展。

夏禹开始在部落联盟中拥有无上的权力,九鼎的铸成,使他有机会把这权力强化和神圣化,使它更加巩固,以便把各部落统一在一起。

是谁发明了五刑?

禹在位时,皋陶为理官(即法官),受禹命而作五刑,即墨、劓、剕、宫、大辟。

其中死刑因罪行大小与身份高低而有所不同:大罪戮于原野,大夫戮于朝,士戮于市。

又根据不同情况,肉刑可减为流放,分三等:大罪流于四裔,次之流于九州之外,再次之流于千里之外。

另据《夏书》曰:“昏、墨、贼,杀,皋陶之刑也。”

昏,即以己之恶而掠人之美;墨,为贪赃枉法;贼,为乱杀无辜,三罪皆应处死。

中国最早的一部历书是什么?

夏禹元年,“颁夏时于邦国”(《竹书纪年》)。

夏时,当即《夏小正》。

《夏小正》是夏朝的历书,是现存最早的历书,该历是以星象与物候相结合的阴阳台历。

《夏小正》中所用的月份是“夏历”的月份,把一年分为12个月,每个月的物候、气象、天文、农事、田猎以及相关的农事活动都有比较具体的记载。

因为《夏小正》中所记载的历法是与农业生产的季节变化密切相关的,为农民安排各个季节的农事提供了重要依据,所以人们就把夏历也叫做“农历”(俗称阴历),现在我们每年过的春节,就是夏历年的第一天。

夏朝的科学成就有哪些?

相传,三代皆设有观察日月星辰的天文台。

“夏为清台,商为神台,周为灵台”,汉代沿称清台或灵台,这是中国最古老的天文台名称。

相传,夏初,“五星如连珠,明如合璧。”

(《孝经钩命诀》)这是指木、金、水、火、土五星在天空出现时恰好形成一串。

据以电子计算机模拟测算,夏代这一天象出现在公元前1953年2月23日。

它是世界上有关这一星象的最早记录。

启之子仲康时,天文官羲和失于职守,日将食,未报。

日食发生,天昏地暗,“瞽(乐师们)奏鼓,啬夫(管理农事的官)驰,庶人(百姓)走”(《书经·夏书·胤征》),造成一片混乱。

羲和因之被杀。

这次日食,据电子计算机模拟测算,发生在公元前1876年10月16日。

因其首载于《书经》,故称“书经日食”。

它是世界上最早的一次日食记录。

夏朝帝堇八年,“天有妖孽,十日并出”(《竹书纪年》)。

早在尧时,也曾发生过这种天象。

古人无法理解这个问题,就编出后羿射日的神话。

现代学人则有新说,或说那是以十干纪日,故曰“十日”。

或说那是东方有十个以太阳为图腾的氏族为乱。

其实,皆为臆说。

这是一种特殊的气象景观,即幻日现象,也叫“假日”。

1934年1月22日,在西安天空曾“七日并出”。

半个世纪后,于1986年12月19日上午九时,西安上空又有“五日并出”。

这种景观其他地方也时有出现。

1990年12月下旬,立陶宛就出现“四日同天”的奇观。

幻日现象是由于高空出现乳白色薄幕状卷云层,云是由高空低温形成的正六角柱形冰晶组成,对阳光发生折射和反射,遂形成“假日”。

古人虽不识其理,以之为怪,却生动而具体地记下了这一奇特天空景观。

夏朝帝发七年,“泰山震”(《竹书纪年》)。

这是世界上最早的地震记录。

以此为始,在约四千年间,中国文献记载地震资料多达一万五千条,可以确知无疑的有八千余条。

如此丰富的地震资料,在全世界是独一无二的。

夏的末代帝王桀十年,“夜中,星陨如雨”(《竹书纪年》)。

陨星雨并不罕见,仅中国文献记载的即多达九十七次。

然而,在世界上有关陨星雨的如此古老的确切记载却是罕见的。

此外,夏代有着发达的酿酒业。

相传,帝女仪狄善作米酒,进之禹。

禹尝之,甘甜可口。

可是,禹不无忧虑地说:后世必有因此而亡国者。

又相传,杜康始造秫酒,即高粱酒。

杜康有的说即夏的第五个王少康。

酿酒与农耕相并始,约有上万年历史。

可是,米酒之神与秫酒之神相传都出之于夏代,这就并非偶然了。

谁建立了第一个真正意义上的国家?

在禹统治时期,随着生产力的发展,产品有了较多剩余。

由于粮食产量有所增加,人们学会了酿酒。

手工业也有了飞跃的进步,人们在劳动过程中学会了冶铜。

用铜打制的器皿比较坚硬,而且柔韧性比较强。

由于产品有所剩余,人们互相之间又需要对方的物品,因此产生了商品交换。

后来,禹在东巡的时候死在会稽,伯益为他举行丧礼,挂孝、守孝3年。

3年的丧礼完毕后,伯益效仿大禹的样子避居起来。

当年大禹为舜举行葬礼后曾将继承人的位置让给舜的儿子,而舜的儿子没有继承帝位,而是让给了有才德的禹。

伯益也假意将王位让给大禹的儿子启。

可是伯益万万没想到,启一点儿也不客气,登上了王位。

各部落首领也纷纷前来朝贺。

古代“禅让”制度就这样被破坏了,这是私有制出现后的一种必然现象。

从此,父子、兄弟相传的王位世袭制度确立了。

禹传子、家天下,这是中国历史上的又一次重大变革。

伯益正在等启来请他继位,没想到美梦成空,伯益十分恼火,率领兵士攻打启。

启早已做好了防备,没费多大力气就将伯益杀死了。

启建立了夏以后,站稳了脚跟,划天下为“九州”,“九州”的官员称为“九牧”。

启让九牧去管理九州,九牧不是过去的部落首领,他是国王派去的地方长官,必须绝对服从国王的旨意。

在经济上,夏开始征赋,作为财政上的开支费用,又配备了军队。

从此,真正意义上的国家诞生了。

你知道“少康中兴”的历史吗?

太康,夏朝君主,生卒年不详,启长子,启病死后继位。

太康自小跟着父亲启享乐,即位后生活比启还腐败,只顾饮酒游猎,不理政事,在去洛水北岸游猎时,为后羿夺去国政。

太康实际上只在位两年(名义上在位29年),病死,葬于阳夏(今河南省太康县西)。

太康死后,后羿立仲康为王。

仲康名义上在位13年,实际上仍由后羿专政。

仲康不甘心作傀儡,一心想夺回大权,曾派大司马胤侯去征伐后羿的党羽义和,试图削弱后羿的力量。

终因实力薄弱,反被后羿软禁,无力恢复夏的天下。

仲康因此忧闷成病而死。

葬于安邑附近。

仲康的儿子相又戴上了那顶徒有虚名的王冠,继后羿专权的寒浞怕相以后的势力壮大,就派大儿子浇带兵去杀了相。

相被杀后,相的妻子缗正怀有身孕,缗是从墙洞里钻出才得以偷生的,并在母族有仍氏部落那里生下了相的遗腹子少康。

少康从小聪明,并通过母亲知道了祖上蒙羞和家族的惨祸,他立志要发愤图强,复兴夏室,以雪前耻。

光阴似箭,少康转眼间长到20岁了。

为复兴夏朝,他学习各种本领,做着复兴基业的准备。

最初,他在外祖父那里管理畜牧业,同时也抓紧时间学习带兵打仗的本领。

不料,一年夏天,少康是相的遗腹子的消息传到寒浞那里,使寒浞大为震惊,他本以为夏氏后人已被灭绝了。

听到这个消息,寒浞顿时心神不安,他知道不除掉少康,以后就有可能成为心腹大患。

于是,寒浞立即派儿子浇带领一班人马,前来捕杀少康。

少康预先得到消息,赶紧逃到虞舜的部落有虞氏那里,躲过了浇的追捕。

当时,有虞氏的首领叫思,一向对后羿、寒浞的暴政不满,又见少康气度不凡,大有夏人先祖的遗风,就让他在部落里担任庖正(管理膳食的官),学习管理财物的本领。

这样,少康就变成了一个文武双全的人。

后来,虞思看到少康为人忠实可靠,办事精明强干,就把自己的女儿嫁给了他,并把一块叫做“纶”的地方交给他管理。

由于寒浞篡权后,对臣子和百姓从未布恩施德,且滥施酷刑,朝野上下无不怒愤填膺。

那些原来帮助后羿灭夏的人和被寒浞灭掉的斟寻、斟灌的旧部,这时都集中起来,帮助少康打击寒浞,最终灭掉了寒浞父子,重新夺回了夏家王朝。

少康即位后,注意吸取太康失国的教训,对内实施德政,与民共苦,与民同乐。

对外妥善解决与周围其他部族的关系,使四方安定,国内祥和,就连过去与夏处于敌对状态的一些部族也都前来朝贺和表示臣服,从而使得政权稳定,国势强盛,这就是史书上所载的“少康中兴”。

夏桀王到底有多暴虐?

夏朝最后一个君主桀的名字叫履癸,“桀”是后人给他起的谥号。

他是一个文武全才的天子,传说他赤手空拳可以搏斗虎豹,又能把弯曲的金属钩用手拉直。

但他不会治理国家,而且性格暴虐。

他甚至发明了一种酷刑,称为“炮烙”。

就是在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,命令犯人赤足在铜柱上走过,犯人滑下去就掉到火炭上被活活烧死。

大臣关龙逄劝阻桀不要施行暴政和酷刑。

桀对他说:“你只知道别人的危险在眼前,却不知道自己的危险也在眼前。”

于是将关龙逄用炮烙处死,这倒使得关龙逄成为中国历史上第一个留下名字的忠臣和直臣。

桀的王后妹喜喜欢听绸缎撕裂时发出的声音,桀就命宫女在她身旁不停地撕绸缎。

据传,桀的富有和奢侈也是空前的:肉可以堆积得像山一样,用来装酒的池塘可以行驶船只。

有莘部落的首领伊尹警告桀这样下去可能会亡国,桀大怒反驳:“人民有君主,犹如天空有太阳。

太阳亡,我才亡。”

于是全国人民诅咒他:“这个太阳什么时候才会灭亡,我们宁愿跟你同归于尽。”

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