笔趣阁 > 历史小说 > 汉末雄风 > 第七十一章 诡谲难揣度,豪壮终得获5

第七十一章 诡谲难揣度,豪壮终得获5(1 / 1)

陈矫有些懵。

于是他躬身作揖。

塔读@告^在线免。费阅&读!

“报!少君!马寿成之使求见!”

“传!”

俄而,一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官,便缓缓而来。

其人神色淡定、气度雍容,见到赵旻后,便深深一揖。

“郿县县令、左冯翊张德容,奉大汉镇西将军所托,拜见卫将军。”

郿县是马腾在右扶风的治所,镇西将军正是马腾。

赵旻当然知道自己面前是何人:曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。

“请起!不知德容为何事而来?”

注意:赵旻说的这句话绝非废话。

张既自怀中取出一卷简册,双手将其恭恭敬敬高举过顶。

塔读@^>

张既顿觉无比轻松。

他心中的那杆秤,准星已定。

于是其人顿首行礼:“卫将军壮哉!既必转告卫将军之问。”

张既做出了自己的抉择。

这次,堂内众人皆为之动容。

赵旻哈哈一笑,亲自扶起张既,执起其人之手轻轻拍了拍。

“若镇西将军志不改,德容先生便安心于郿县相候,待旻将九江收回,必与镇西将军、德容一同肃清诸贼!”

张既激动到浑身颤抖。

“既必当恭候卫将军大驾!”

赵旻复又拍了拍张既的手后,将其松开。

塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗,还>-.*能跟书~友们一起互>@动。

“德容且冷眼旁观,好戏即将上演。”

张既作揖后,默默退到一旁。

这时,赵旻亲卫又报:“少君!汉中张公祺之使到。”

“传!”

来者是名头戴鹖冠、身着绛色深衣的武官,其人神色间颇有些惶恐。

甫一进堂,其人便“扑通”一声顿首行礼。

“卫将军,某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”

李子朗,是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。

南阳豪强出身的李休,乃张鲁心腹重臣。

在张鲁阵营中,其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃,可见张鲁对赵旻的重视程度。

站点:塔^读小说,欢迎下载-^

赵旻冷着脸道:“有何事?”

李休这几日始终战战兢兢,以至于夜不能寐。

其人做梦都想不到,自己这次进宫朝贺,竟然杀机重重。

李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏,如烫手山芋般弃之于地,期期艾艾道。

“卫将军,天子神智或有不清,此绝非张府君本意也!请卫将军明鉴!”

张既见状,眉头狠狠一跳。

赵旻等人已经对此见怪不怪。

当然…

赵旻用力拍案:“大胆!此乃天子诏令!焉可弃之于地!张鲁莫非欲篡逆乎?”

天可怜见,在赵旻这一怒之威下,李休竟险些吓尿。

塔读@告^在线免。费阅&读!

赵旻拍案而起,怒喝道。

“一派胡言!张鲁盘剥庶民,以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食!此乃汉臣之所为?”

张鲁虽按庶民人头征收五斗米(如今十五斤)重税,但因汉中等三地粮产较高,庶民倒也不至于如此凄惨,最多是三餐难继…

但谁让这话是赵旻说的呢?

“咕嘟”一声,李休狠狠咽下一口口水。

赵旻伸出手指,指着李休喝道。

“李休!你速转告张鲁!若其人执迷不悟,休怪我大军压境!滚!”

李休再次顿首后,踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。

“报!少君!荆州刘使君之使到!”

“传!”

首发&:塔>-读小说

少顷,刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。

其人同样顿首行礼。

“卫将军,某乃零陵刘始宗,今前来拜见卫将军,乃代某主刘使君表明心迹也。”

言罢,其人双手将天子秘诏高举过顶。

“卫将军明鉴,此必天子试探某主忠心也!”

一旁看戏的张既,险些笑出声来。

他见过无耻者,但从未见过如此厚颜无耻之人。

满宠始终含笑,表情从未变过;

陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。

赵旻似笑非笑。

本小。说首--发^站>点&~为@:塔读小说app

“哦?始宗此话怎讲?”

刘先高举着天子秘诏,跪伏于地侃侃而谈。

【作者题外话】:被刘协如此欺负,赵旻即将开大招。

历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过,马腾根本没有这么高的思想觉悟,他只是作秀而已。

但无论如何,马腾愿效忠,赵旻自然求之不得。

那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓:团结一切可以团结的力量。

张鲁之事,咱们下一章详细说。

刘表及黄祖之事,待赵旻攻江夏之时再详细说。

所以,接着上一章,继续为您说。

咱们聊一聊,马超如此绝情绝义的原因。

原文来自于塔&读小说~&

从现存的史料记载中,大致可以推断,马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。

其一是边地文化差异;

其二是马超的羌胡血统(异族文化浸染)。

文化差异是共性,为人所熟知;

羌胡血统是个性,往往不被关注。

先看文化差异。

雍凉地区处在东汉西境,彼时被称作“西州”。

按《后汉书》记载,西州边鄙,土地贫瘠;鞍马为居,人民尚武;男不事耕稼,女不事纺织,闻风驱驰,视死如归。

西州边鄙,土地瘠埆,鞍马为居,射猎为业,男寡耕稼之利,女乏机杼之饶,守塞候望,悬命锋镝,闻急长驱,去不图反。--《后汉书陈龟传》

所以,无怪东汉三弃凉州,东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。

本书~.首发:塔读*小@说-app&——免<费无广告无弹窗,还能*@跟书友们一<起互动^。

“闻急长驱,去不图反”属于典型的边地特征。彼时的西北地区,因为气候原因,无论是农耕还是桑蚕,都无法广泛普及;遂形成“男寡耕稼,女乏机杼”的尚武传统。边地士民遂将发迹的机会,寄托于“建立军功”。

比如凉州陇西的董卓,便是以“六郡良家子”身份从军。

六郡即凉州的汉阳(天水)、安定、北地、陇西四郡,与并州的上郡、西河二郡。

良家子这个出身…举个栗子,刘备、孙坚虽算小地主,但他们不够格做良家子。

曹操?呵呵。

“臣本布衣”的诸葛亮,是妥妥的良家子。

在汉末,良家子这个出身,绝大多数人都搭不上边,说句千里挑一绝不为过!

有本书居然说董卓是平民出身…

也没毛病,在汉末魏晋语境,平民指的还真就是良家子;

因为地方大豪强在汉末,也是平民。

首发&:塔>-读小说

汉桓帝末,(董卓)以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

后世所谓的“关东出相,关西出将”,其实也是此现象的客观反映。

并州五原的吕布,大约不具备“良家子”的要求,以“剑客”(亡命奸臧)身份仕宦丁原。

至于幽州涿郡的刘备,因为从事商贾活动(织席贩履),丧失了“良家子”的身份;但其发迹路径,依然是通过组织流民武装,即所谓“在乡里合徒众”。

注:良家子,即除去巫医、商贾、百工之外的子弟。大抵是士、农、兵之列。

可见身处帝国边缘的“边地人”,由于地缘环境以及教育程度的限制,普遍困厄无知,他们无法通过“通经学”等文化途径发迹(比如曹操便以“明古学”征拜议郎),因此便将希望寄托在军功之上。

出于上述原因,边地人(凉州、并州、幽州)实际形成了独特的文化认同。

比如吕布便对刘备讲“我与你同是边地之人”。

(吕)布见(刘)备,甚敬之,谓备曰:“我与卿同边地人也。”--《英雄记》

更重要的是,在儒风浸染不到的边地,人民普遍缺乏忠孝之心。这并不是因为边地人“性本恶”,而是现实条件使然。

本小。说首--发^站>点&~为@:塔读小说app

在贫瘠苦寒的环境下,生存已然不易,遑论忠孝节义。

没有经济基础,便不能妄谈上层建筑。

人家连饭都吃不上,小命朝不保夕,谁有闲工夫跟你扯仁义道德?

先活下来再扯这没用的吧!

所以,诸如董卓、吕布、张辽、刘备、马超(包括马腾)等人的“武勇”且“反复”,其实都是“边地文化”在“边地武人”身上的直观反映。

再来看羌胡血统与异族文化浸染

马超具备至少四分之一的羌胡血统,因为其父马腾是个胡汉混血儿。

按记载,马腾之父“家贫无妻、遂娶羌女”。

(马子硕)失官,因留陇西,与羌错居。家贫无妻,遂娶羌女,生(马)腾。--《典略》

雍凉之地,接壤西域,是欧亚混血人种的聚居地。

原文&来~自于塔读小~说app,&~更多.免费*好书请下载塔~读-小说app。

大月氏,也就是雄据中亚及高加索地区的贵霜帝国,已经入侵西域。

魏晋时代,关中盘踞了大量的羌胡、氐胡与西域胡,从记载来看,他们普遍具备高加索人种的特征。

比如马腾之母是羌胡,马腾成年之后,便“身长八尺,面鼻雄异”。

(马)腾为人,长八尺余,身体洪大,面鼻雄异。--《典略》

面鼻雄异,其实就是“高鼻深目”的另一种写法。

马腾的相貌,大约与羯胡相似,具备典型的欧亚混血特征。

祸乱东魏、南梁的宇宙大将军侯景,便是羯胡。

(冉)闵躬率赵人诛诸胡羯,无贵贱男女少长皆斩之,死者二十余万,于时高鼻多须至有滥死者半。--《晋书石季龙载记》

马超是马腾庶子,考虑到地域因素,其生母可能为汉、也可能为胡。

按马超“甚得羌胡之心”的记载来看,他应深染胡风。

首发&:塔>-读小说

在马超入蜀之后,刘备也利用马超的影响力,镇抚并招募凉州氐羌。

(马)超有信、布之勇,甚得羌、胡心。--《蜀书马超传》

类似马超这种胡汉混血儿,因为成长过程中异族文明的浸染,行事风格与中原文化普遍相左。

比如另一位著名混血儿董卓,其生母亦为羌胡,乃至被称作“羌胡之种”(见《后汉书列女传》)。

董卓成年后“粗猛有才武”,筵席上对战俘“凿眼剖心,死者狼藉,观者失色,而卓谈笑自若”。

(董)卓豫施帐幔饮,诱降北地反者数百人,于坐中先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之,未死,偃转杯案间,会者皆战栗亡失匕箸,而卓饮食自若。--《魏书董卓传》

李傕这种“习于夷风”的边鄙之人,也在豫州颍川大搞“点天灯”的酷刑。

(李)傕,边鄙之人,习于夷风。--《献帝起居注》八壹中文網

(董)卓获山东兵,以猪膏涂布十馀匹,用缠其身,然后烧之,先从足起。--华峤《后汉书》

如果用汉文化来看待,董卓、李傕明显不正常;但如果用胡人的文化习俗来看,他们对待战俘,大概一贯如此。

塔读小~。>说—*.—免费*无广>告无*>弹窗,还>-.*能跟书~友们一起互>@动。

胡汉文化普遍相异。

比如拓跋鲜卑,“俗重母而轻父”,乃至经常“弑父自立”(见田余庆《拓跋史探》)。

纵观北魏史,没杀过老爹的,还真不是好皇帝。

孝文帝拓跋宏大概就是因为没杀老爹,所以被出轨的老婆活活气死了。

由此可见对直系父系亲属,胡人未必有如汉人般重视。

马超弃马腾不顾,乃至认贼作父(韩遂),很有可能便出自其羌胡文化的另一面。

总而言之。

马超的凶暴反复,与吕布、刘备、张辽等边地武人“既相同又不同”。

大概是因为血统与文化的作用,马超的轻狡嬗变、残暴无情,表现得更加酷烈。

最终其人“宗族二百余口,阖门尽死”,自己也绝嗣而终。

原文来自于塔&读小说~&

其人“勇而无信、强而无义”,与吕布的描述如出一辙。

不过马超能做到的事情,吕布恐怕是干不出来的。

比如马超认韩遂作父,性质便比吕布恶劣许多。

当然,不能因此断定马超丧尽天良。

因为彼时胡、汉存在着不同的价值取向。

马超在“弃父从贼”时,身上的羌胡文化,其实压倒了中原文化。

其实马腾当年也干过类似的事情。

凉州刺史耿鄙(马腾上司)被乱兵杀害后,马腾不思为故主报仇,反而率部哗变,投靠贼军。

凉州刺史耿鄙,率六郡兵讨(韩)遂。行至狄道,州别驾反应贼,害鄙。鄙司马扶风马腾,亦拥兵反,与韩遂合。--《资治通鉴》

马腾如此,马超可知。

站点:塔^读小说,欢迎下载-^

既然父亲不能以身作则,也不怪儿子有样学样。

在蜀中的晚年,马超依然在不断地出卖身边故人。

比如当年替刘备游说汉中的彭羕,是马超为数不多的好友,结果在彭羕借酒使性,骂辱刘备时,马超立即将其出卖,导致彭羕被杀。

(马超)闻(彭)羕言,大惊,默然不答。羕退,具表羕辞,于是收羕付有司。--《蜀书彭羕传》

即使依靠出卖好友表忠心,马超依然被刘备集团所猜忌,乃至“羁旅归国,常怀危惧”。

实际上,马超是惧怕被刘备清算。

毕竟刘先主“起于微贱,有识人之明”,且同为边地武人,对马超的心态可谓洞悉于胸。

(马)超羁旅归国,常怀危惧。--《蜀书彭羕传》

按马超卒年仅仅四十七岁(按今四十六),且恰好死在刘备病逝永安前夕;

从年龄与时间背景的角度来看,实在过于诡异,甚至细思极恐。

塔读^小说app@更多优质免费小说,无广告在@线免<费阅<读!>^>

帝王心术啊!

虽然书无明载,但马超确实存在很大可能,是遭到刘备的隐诛。

长江东逝,淘尽英雄,是非成败转头空。

未知马超死亡前夜,回顾自己凶暴反覆的一生,是否会有些许悔恨?

平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。

云某深以为戒。

章节报错(免登录)
最新小说: 重生周卫国从雪豹开始 大明莽夫 弱冠请长缨 秦时之我真不是嫪毐啊 带着咸鱼系统打鬼子 老子是悍匪 发展封地从系统开始 三国之开局先答个题 请仙 三国:我关索干翻乱世