唐昀见这和尚两只鹰眼，身材魁梧，手提一柄朴刀，一脸杀机。 法师怒道：“悟慧，休得无礼！”
悟慧道：“我们费了九牛二虎之力，才拿到这个老妖婆，如此轻易地放走了她，岂不是太便宜了她？我看她不是慈禧太后，是个替身。”
悟慧和尚这句话，就如晴天霹雳，唬了唐昀一跳。 “你如何看出她是假太后？”
法师双目圆睁，烁烁生辉。 “寂聚法师，你想一想，慈禧太后如何会武艺呢？谁不知道她只是一个心怀叵测的太上皇。”
唐昀辩道：“我们大清的皇上有哪一个不会武艺！皇家祖制规定，少时必到雍和宫学习拳术，以强身健体、抵御外寇内贼之用。圣祖努尔哈赤、皇太极等都是神勇之帅，惯战之将，马上夺天下。康熙大帝几番挂帅亲征，立下赫赫战功。雍正皇帝更是武林高手，‘血滴子’令人不寒而栗，闻之丧胆。我自小在家中学艺，炼就一身拳术，有什么稀奇？”
悟慧冷笑道：“既是这样，我们两个比试一下如何？”
唐昀道：“我愿意奉陪，只是我们比试一下拳术如何？”
悟慧道：“当然可以。”
说着将铁棍往地上一惯，拉开架势。 唐昀请法师解开绑索，对悟慧道：“进招吧。”
悟慧和尚发一声喊，双拳上下翻飞。唐昀见少林拳果然厉害，一伸一屈，一招不苟，由缓而渐快，由快而加紧，由紧而神弛；拳未到而意到，可分可合，可连可不连，似乎纯刚而不柔，实则外方而内圆。步法一虚一实，手法一攻一守；其静如浪平波静，杀机四伏；其动似倒海翻江，险象环生；发拳有穿山洞石之情，落步有入地生根之意。心固定神自不慌，意虽狠不现诸神。 唐昀战了一会儿，加之多时疲倦不堪，有些力虚，渐渐渗出香汗。 悟慧和尚攻势益猛，一个“马裆步”，将左右两脚分开，两腿曲膝蹲下，大腿面与膝角平行，膝角与脚尖上下相对，两足呈一字形，双掌朝唐昀脑门击来。 “悟慧拳下留情！”
寂聚法师一声大喝，往前移出两步。 悟慧和尚正打在兴头上，哪里听进寂聚法师半句话，一个“鸦弦裆”，又名“夹马步”，一腿在后，屈膝成蹲坐势，一腿在前挺伸，脚尖向内勾，两大腿夹靠相近。将左腿在前挺勾，右脚在后蹲屈；猛一转身，一拳击中唐昀右肩。唐昀一个踉跄，扑倒在地。 悟慧揪住唐昀，举拳欲打。 就在此时，猛听半空中一声霹雳般大喝：“勿伤我主！”
寂聚法师、悟慧和尚等人望去，但见大殿外，在少林寺僧的棍阵中，旋风般卷过一个人来，“劈劈啪啪”接连削断十几根少林棍。 一个清瘦儒雅的人落在悟慧和尚面前，一拳推开悟慧。 唐昀抬头一看，此人正是“铁镯子”尹福。 “你是何人？竟也闯我少林寺！”
寂聚法师怒问。 “这是我的护卫总管尹福。”
唐昀临危时猛见到尹福，感到宽慰许多。 寂聚法师一听，脸上现出笑容，连声道：“原来是八卦掌大师尹老先生到了，老纳有失远迎。”
尹福拱手道：“看样子，您是这里的住持，少林为何要劫太后？”
寂聚法师把前因后果叙了一遍，然后对悟慧和尚怒道：“悟慧，还不退下！”
悟慧气忿而退。 寂聚把另外两位法师也介绍给尹福，一位是寂炮法师，另一位法师尹福见过，正是潼关道上与尹福酣战的寂亭法师。 寂聚法师道：“八卦掌与太极拳、形意拳是三大内家拳，如今八卦掌掌门人尹老先生荣临此地，是少林寺的大幸。我曾见过八卦掌祖师董海川老英雄，那时他正在北京肃王府当教头，我曾到肃王府专门拜访他，并与他磋谈武术，他是个蔼然可敬、谦逊严谨的武圣人。他老人家还给我表演了轻功和缩骨法，他躲在一个筛子里，挂在墙上，硬是让我找了一个时辰。”
寂炮法师道：“少林拳、八卦掌、鸳鸯腿、螳螂臂，皆是世人称赞的奇术，尹老先生今日就宿在寺中，明日一早再带慈禧启程不迟。”
尹福见他们热情相留，望望唐昀，唐昀点了点头。尹福道：“既然太后答应了，我们明天一早再赶路吧。”
寂聚法师喝散众僧，然后与寂炮、寂亭法师一同带唐昀、尹福游历少林寺和东西两马道，立有碑碣数十通，几个人在碑林中转了一遭，又来到天王殿。天王殿内有三通石碑，其中一碑上刻有印度僧人达摩“一苇渡江”的画像，背面为钟馗画像。 寂聚法师介绍道：“孝明帝孝昌三年，印度高僧达摩来我少林寺，传授佛教神宗。他主张静坐修心，在寺后一个天然石洞中，面壁九年，寂坐参悟。由于他长年静坐，精神和肉体都不免困倦，而且他居于深山密林之中，经常受到毒蛇禽兽的威胁，于是他根据山林中虎跃、猿攀、鸟飞、虫爬之动作，并效法我国人生产和锻炼身体的各种活动，伸筋舒骨，使气血畅通，体魄健壮，精力充沛，初创了少林拳。他有时也练几手方便铲、棍、棒、手杖护身，后人称为达摩铲、达摩杖等。”
几人经过藏经阁、达摩亭、白衣殿，来到了千佛殿。这座佛殿阔七间，深三间，正面有一尊铜制毗卢佛；东边神台上有一尊玉雕南无阿弥陀佛。 尹福发现地面上有一个个小陷坑，唐昀不注意绊了一跤。 寂亭法师指着这些陷坑道：“这是僧人们练拳时的站桩脚窝。”
墙壁上有《五百罗汉朝毗卢》的彩色壁画，上面有滔滔碧水、冉冉风云、寂寥山林，栩栩如生。 几个人又来到塔林，几个小和尚正在这里舞枪弄棒，他们见到法师，都拱手作揖，法师们也作揖还礼。 寂聚法师道：“这里有自唐贞元七年至清嘉庆八年之间的唐、宋、金、元、清各代的砖石墓塔二百二十余座，高四十五尺之下，这里埋葬着无数法师、僧人的尸身，真是精灵荟集之地啊！”
转过塔林，忽闻一片喝彩之声。原来是几个僧人正在练打飞镖，树上挂着一个个葫芦和一串串铜钱，百尺之外，几个僧人已在轮番甩镖。那些击法有迎面打、左侧打、右侧打、背后打，有单手发打，也有双手发打。 尹福见一个年轻僧人右手从镖囊取出飞镖，托在手中，口中念念有词道：“小小飞镖妙无双，双手发打似飞蝗。若有盗贼来袭我，中上飞镖必受伤。轻者疼痛流鲜血，重者危急一命亡。未曾用法先高喊，强敌害怕败回乡。”
他的手指由下向前微翘，手腕、小臂、肘、大臂同时用力向前送劲，猛力一抖手，镖从手中射出，射落一个葫芦。 寂炮法师一张口，树上挂的那些铜钱，纷纷扬落。 尹福有些纳闷，问道：“那些铜钱被谁打掉了？”
寂聚法师道：“是寂炮法师，他是少林截木针的高手，他使用气功发针法，将针放在口唇当中，针尖向外，用丹田气喷出。”
尹福看着寂炮法师的嘴，寂炮法师笑着张嘴，舌面果然卷动着几根银光闪闪的针，有一指半长，细如丝。 寂聚法师道：“这种少林截木针是唐代女侠聂隐娘所创，后宋初时少林女弟子穆春秋把针传入少林寺，以后又历经历代高僧惠深、智安、觉训、可政、悟雷、洪荣、广顺、同随、祖月、清莲等研练，相传至今。它可用于防身护体，镇宅护院；云游在外，募化四方，可以用它惩治拦路贼人和恶霸，是携带方便的暗器。”
因唐昀有些疲乏，几个人回到寺院，寂聚法师将唐昀和尹福安顿在龙庭歇息。 这个龙庭原为方丈室，乾隆皇帝当年游历嵩岳时曾在这里居住，后人便易名“龙庭”。这是一个大宽展院落，两棵古槐，不差什么就遮了半个院子，也堆着点高高矮矮不成文理的山石；种着几丛疏疏密密不合点缀的竹子，南屋墙壁镶嵌有宋代书法家蔡京面壁之塔的刻石和其它石刻画像。 正屋内当地放着一张花梨大理石大案，案上摆着各种名人字贴，并数方宝砚，各色笔筒，笔筒内插的笔如小树林一般。屋角设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满一囊野花。案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个玉盘，盘内盛着数颗玉佛手、石榴、荔枝和翡翠白菜。右边漆架上悬着一个小金钟。左屋是一间卧房，满屋喷鼻香。窗前花梨桌上供着一尊玉观音，两边放着四张水磨楠木椅子。中间有张桃花心木架子床，挂着大红绸帐子，床上被褥有三尺多高，枕头边摆着熏笼，床前面一架几十个香橼，结成一个流苏。房中间放着一个大铜盆，盆内有毛巾等物。 右屋书香横溢，尹福、唐昀看得眼花缭乱，屋内一色玩器全无，案上只有一个青瓦瓶，瓶内供着数枝白菊，旁有茶奁茶杯和两部佛书，屋角有一张小床，吊着青纱帐幔，衾褥十分朴素。三壁墙上悬着字幅，古宣托裱，界画朱丝，写着寸来大的四角方的颜字和文字。尹福细看那些字幅，其中有明许完登五乳峰诗：“少室山前五乳峰，振衣千纫许谁从。黄河淼淼舒晴练，洛邑微微见蚁封。足缩羊肠回俗驾，眼空鳌极荡尘胸。乾刊胜地钟灵异，云雨时时起蛰龙。”
有明文人文翔凤《嵩高游记》云：“寺当少室之阴，三十六峰之外，有峰曰五乳，自少室拖一臂而北抱寺。”
尹福看到唐代大诗人白居易从龙潭寺至少林寺题赠同游者诗云：“山屐田衣六七贤，搴芳踏翠弄潺源。九龙潭月落椒酒，三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。始知鹤架乘云外，别有逍遥地上仙。”
有沈全期游少林寺诗云：“长歌游室地，徒绮封珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。”
有戴叔伦游少林寺诗云：“步入招提路，因之访道林。石龛苍藓积，香径白云深。双树含秋色，孤峰起夕阳。屐廊行欲遍，回首一长吟。”
有韦应物经少林寺精舍寄都邑诸亲友诗云：“息架依崧岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。出献听万簌，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮鹤空云烟。独往虽暂适，多景终见牵。方思结茅地，归息期暮年。”
唐昀叫道：“尹爷，你看这对联。”