33.3.3平王东迁
这一回说到，褒姒女裂帛买一笑，周幽王烽火戏诸侯。
周宣王只有短暂中兴，但是他靠东八师征讨四夷的行为也耗尽了大周最后的元气。大周的列车缓慢而坚定的驶向了终点！此非人力所能挽回也。
三代以上，有一点非常有意思。最后都是亡于女祸。夏有妹嬉、商有妲己、周有褒姒。（这一点，尤为不讨现在田园女权主义者的喜欢。认为是男权迫害、物化女性、女性背黑锅。。。）照理，烽火戏诸侯，是列国典，是非著名演义《东周列国志》的开篇大戏，不过，我并不准备放到列国里写。烽火戏诸侯毕竟属于西周，还是在三代以上。（从孔子仰慕“三代以上”看，当时东周虽然还在残喘，但那时大抵是不归入“三代以上”范畴的。）
这褒姒呢，据说也是与女妖玉藻前苏妲己差不多的东西，叫“龙涎遗祸”。一些先朝遗留的龙身上的白色体液，化作蜥蜴，窜入宫人体内，诞下女婴，抛于荒野。（龙性好淫，日天日地，号称泰迪之祖。）时童谣曰：“月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。”糜弧箕胞，桑木的大弓，萁草的箭袋。于是天下捕捉卖桑木弓和萁草的箭袋匠人。有对匠人夫妇因之逃亡，深夜听到路边那个被遗弃女婴的啼哭，怜悯之下捡养了她，逃亡褒国。及大，这磨人的小妖精被献于周幽王，于是拉开了众所周知的没羞没臊的一幕。所谓坐则叠股、立则持腕、饮则交杯、食则同口、卧则不可描述。。。
据说当时的申后很不爽，“袭袭谷风，狂风暴雨，我恐我惧，惟我与你，今安今乐，反而弃我。
袭袭谷风，风过树颓，我恐我惧，搂我于怀，今安今乐，弃我如遗。袭袭谷风，南山崔嵬，无草不死，无树不萎，忘我大德，记我小怨。”伙同儿子太子宣臼企图打搅周幽王的性福生活。结果太子被贬，申后被废，褒姒得以上位，这就是一则宫斗小故事，连历史的涟漪也算不上。那褒姒身为六宫之主，却从未笑过。幽王使出全身解数，以图博褒姒一笑，始终未能如愿。幽王不解：“小宝贝你到底喜欢什么呀？”褒姒：“我喜欢用手撕裂彩缯时发出的声音。。。”幽王于是弄来很多彩缯，命人在褒姒面前使劲的撕。褒姒只笑了一下。幽王偏不信这个邪，于是下令：“有能让褒姒笑的，赏金千两！”这下又轮到虢石父这个小人来发挥了：“以前先王为了防御西戎，在骊山下建造了二十多所烽火楼，号令天下诸侯。咱们戏弄一下他们，那场景必定不忍直视。”幽王大喜：“妙计！妙计！”于是约褒姒一起到骊山游玩，天黑后在骊宫设宴休息，传令点燃烽火。
郑伯友（郑桓公）当时正在朝中，闻听此事后大惊，急忙赶到骊宫面见幽王：“大王啊，这些烽火楼都是先王建造以取信于诸侯的。如今无故点燃烽火，是在戏弄大家。假如哪天真的遭到贼寇入侵，大王即使点燃烽火，也不会有人相信了，那时候谁来救大王呢。”幽王生气了：“天下太平的很，哪里会有什么贼寇来。反正我现在跟褒姒在这也没啥好玩的，就当跟大家玩个游戏嘛，有什么大不了的！”于是命人点燃烽火、擂起大鼓。那鼓声跟打雷一样，火光也照亮了夜空。各路诸侯见此情景，都以为外寇入侵，一个个带着兵马火速来救。到了骊山一看，哪有什么贼寇啊，骊山行宫高楼上只有幽王跟褒姒在饮酒作乐。那幽王还跟大家打招呼呢：“哈哈，大家辛苦啦。”大伙你看我、我看你，千军万马人荒马乱的，这都tmd什么鸟事啊，都回吧。骊台上那个这个号称从没笑过的女人终于开笑了，看到大家空忙一场，再也忍不住，灿烂大笑。果然佳人一笑百媚生。。。幽王当然也很开心，以千金赏给虢石父。此之所谓：千金买笑。
后面的事情大家已经知道了，经常这么玩，谁还来上当？这个就是现实版的“狼来了”故事。所以，当狼真的来了，事情也就可想而知了。当时的狼图腾就是犬戎，所谓东夷西戎南蛮北狄之西戎是也。自从诸侯中的申侯接到申后、太子皆废的消息，作为父亲与外公，当然不能吞下这口气！但也不敢挑旗造反，毕竟以一国之力挑战天子、挑战全国诸侯不是玩笑。所以他买通犬戎，说好听点叫借兵。（这个也是历史常例，外族借兵，李二父子搞过，石敬瑭搞过，吴三桂也搞过。。。）于是犬戎入寇，申国亦出兵襄助，好端端的中原大地，一瞬时狼烟滚滚。（据说烽火台上烧的是狼烟，即以狼粪生火。狼都是直肠子，所以狼粪烧起来聚而不散，可以笔直往上，所谓“大漠孤烟直”是也。）只不过，这时烧再多的狼烟，也不会有上当的诸侯出兵了。没有谁是受虐狂，喜欢作践自己！
犬戎入寇以来，烧杀抢掠自不必说，攻破了镐京，没了诸侯的拱卫，周幽王根本抵挡不住这些野蛮人。到最后，还是只有忠臣郑伯友护着周幽王及褒姒母子出逃。逃到骊山，也就是当初戏诸侯的地方，（相当讽刺了。）郑伯友挡不住了。结果，犬戎乱兵踏着忠臣郑伯友的尸体，走向了瑟瑟发抖的周幽王一家，犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏。（女人嘛，是归入资源类的，总是有用的。）
随着犬戎大乱中原，一块儿进军的申侯终于觉得局面控制不住了。（把局势搞混、妄图浑水摸鱼的，往往得不到他们想要的结局。阴谋论始终是小概率事件。所以，我劝你要善良。）赶紧忽悠诸侯进兵，共退外敌。诸侯肯定得到什么承诺，反正天子也完了，没有白帮忙的事。你家的外孙还是老实点吧。于是故事没有什么新鲜的，犬戎被利用了一把，但也捞了一票；申侯报了周幽王侮辱之仇，外孙也上位了；诸侯摆脱了天子的控制，可以更独立自由了。。。只有大周江山在哭泣。
平王东迁，从此过上了被诸侯们圈养的日子，令不出都门。东周的国祚祭嗣虽然还在延续，但辉煌的大周朝，实际上已经结束了。所以，我们的三代之战篇，也翻篇了。从这个意义上说，骊山烽火，其实是周幽王与诸侯们的相互糊弄，诸侯们没这么好忽悠，你敢玩，我们就敢从中找出对我们最有利的一面，陪你玩到底！于是天下的诸侯敢于九年不朝见东迁的周平王。最后，郑武公以他老爹郑伯友在骊山尽忠王事为名，彻底控制了平王。于是大家伙儿可以彻底嗨皮了。（作为不掌握武力的君主必然是被圈养的，而郑武公也不会辅佐周平王重建大周东八师西六师的，先不说他有没那本事，问题是要这么重建了。他玩啥啊，郑国就不存在了，得回到以前郑地采邑的畿内领主时代了。有样学样，郑武公以臣子的身份，从周朝薅羊毛薅出来一个郑国；郑武公的小儿子叔段，也有样学样，想从郑国薅羊毛薅出自己的政权。）
现在很多人喜欢唱反调，比如推翻“烽火戏诸侯”说法，常常喜欢说这是段子，毫无可信度。其实没有必要嘛，“烽火戏诸侯”很好地反映了人性，并且这事的主谋申侯的嘴脸同样暴露无遗，我们看冯梦龙蔡元放的《东周列国志》，并没有得出“烽火戏诸侯”是亡国主因，反而觉得借外兵的申侯面目可疑，为了推其外孙上位无所不用其极。“烽火戏诸侯”以卓越的可辨识度占据人们的认知，有什么不好呢？还是说现在女权已经到了如此地步，以至于容不下任何她们以为的对女性的污蔑呢？（真实的历史，是谁也无法复原了，但是，在当时的历史场景下，历史人物最有可能做出的符合逻辑的行为，即“历史的真实”。我以为，“烽火戏诸侯”是符合“历史的真实”的。）
33.3.4谬史氏曰
虽说周朝八百年，是历朝历代最长的，因此被捧上神坛，但是中间各种狗屁倒灶的事倒一件都不少。到了周幽王，俨然已是大王朝的末年光景，后面虽然东周祭祀不绝，但已经很难归入一个正式王朝了，说是纷纷乱世，倒是更适合些。不过，现在有人为了捧秦始皇，吹捧一统之功，我倒要替大周朝打抱不平了。“率土之滨，莫非王臣”难道是假的？各诸侯国难道互说外语？封建国家不是一个国家？封建的真实含义有些人是真不知道还是假不知道？