“恐怕不久我要离开京城了。”王巨道。
“为何？”张若水问。
王巨将事情经过说了一遍。
“这太过份了。”
“早晚的事，”王巨淡淡说道。不支持王安石，王安石也不会支持自己。但不支持司马光等人，他们就会将自己当成敌人。去年还成，到了今年矛盾激化，自己想保持中立的态度，又想在朝堂上呆得太平，那可能呢？
不过王巨心中还有些惋惜。
道理很简单，军器监还有许多事没有做，比如战刀的改良，还没有定型呢。
但这个改良不是最后的改良，反正也呆在军器监了，于是王巨又将眼光放在盾牌上。宋朝有很多种盾牌，长盾，手盾，旁盾，燕尾盾……对盾牌也很重视，所以有人说辽队唯快而己，也就是仗着骑兵罢了。只要宋朝军队列成方阵了，里面是弓弩手，外面是盾牌手，那么敌骑便很难杀伤宋军。最著名的是就是潘美在雁门一战。潘美亲自指挥，用步兵方阵克制了辽国骑军，杨业于后方用轻骑冲击，一下子就将辽国十万大军击败。
不过总的来说，它缺点很多，特别是重量，本来宋军因为铠甲的拖累，负重很大了，再持一个盾牌，度可想而知。
除非用铁皮子做盾牌，那还是盾牌吗。因此宋朝还保留了早先的木盾与皮革盾，一是轻，二是材料便宜。不过防御效果不大好。虽然宋军装备了大量木盾。
所以王巨将视线放在另一种材料上。藤！藤盾！
藤在中国古代用途多少。可以制造器皿，关健可以造纸。所以也不便宜。不过现在竹纸渐渐代替藤纸，给藤产量腾出许多空间。
但制造藤盾也没有那么容易的，简单的编一编，那还不如用木盾呢。这还要经过许多工艺处理，似乎在史上好的藤盾能防火枪。究竟什么工艺，王巨也不大清楚，但好在这是国家机器。有许多专门研究的工匠，一旦开动起来，几个月后就能看到样式产品，明年就可以生产，那么就可以对沉重的大长盾进行补充，至少可以装备一些灵活机动的小盾。
这也是王巨与葛少华通信产生的灵感。
因为南方的交趾，王巨问了一下情况，以及他们的武器，是不是落后的藤甲兵，与竹弓。葛少华说是有一部分藤甲兵与竹弓。但不全部是，他们同样有一些先进的武装。不过这些先进的武装根据他们文明先进落后有关。象一些生蛮地区，连藤甲都没有，就光着膀子挥着大刀上阵作战了，之所以朝廷难以管理，也不是他们战斗力强，而是地形，天气热，山大林茂。象交趾，基本上与五代时的各个小国仿佛无几了。
然后王巨才想到了诸葛亮火烧藤甲兵，实际那不一定是真正的历史。
而且藤甲也不是那么好烧的，除非特定的情况下，例如赤壁之战，但那种情况下，著不著藤甲又有何区别。
况且藤盾与藤甲不同，即便敌人用了火箭连中了几次，将它烧着了，往地下一扔便是。然而有了它与没有它，总归是不同的。
所以王巨想到了藤盾。
其次王巨在军器监时间越长，留下好的器甲就会越多，并且马上就会派上用场了。
而且呆的时间越长，打下的好底子就越多，那么以后起来就不那么容易，只要拖上五六年，宋军基本就能达到换装目标了，最少九成军队能用上比较精良的器甲。但现在就离开了，显然达不到王巨心中的要求。
可事物的展，不会象他所想像的那样。
于是王巨提前做了交待。
张若水道：“放心吧，咱家就是担心你离开了，官家未必会让我领手军器监。”
“到时候我可以向官家推荐，甚至请求吕惠卿替你推荐，毕竟原先器甲的情况是官员亲眼看到的，也为之恼怒的，官家对它十分重视。”
“那个陈襄怎么这样呢？”张若水生气地说。
“不管他。”
两人又说藤盾，张若水道：“若是那样，最好在南方造，造好了运到京城。”
南方出古藤，并且出好藤，在南方造好了再往京城运，那会节约很多成本。这也说明了王巨对张若水的影响，王巨点点头：“不过工艺一定要保密，研得要在军器监进行。”
“行，再说子安还没有走呢，”张若水根本没有想到王巨防的是交趾。
“都闹成这样了，我还能在京城呆下去么？”
张若水挠了挠头。
两人说了好一会话，王巨下值回家。
张载道：“王巨，我要辞官回去了。”
“辞官回去？那也行，以恩师之学问，同样会留芳百世。想当年孟子也没有当过什么高官，但不也是亚圣？”王巨道。
张载在朝堂说了新儒学，自古以来统治者以法为里，以儒为表，让张载诠注成以儒家的义为里，以儒家的仁为表。这让王巨啼笑皆非。
然而王巨很喜欢。
如果张载这个新说法能成立的话，那么就能撕开自古以来儒家那种虚伪的仁爱，这是好事儿。
而且与史上张载不同，官职低，后继无人，所以比较实用实际温和的关学一直没有在宋朝形成主流，现在却无妨，大不了自己以后将张载写的文章真正刊印十万册，到处免费传。再以竹纸奖励宣传的名义，以奖金刺激士子鼓吹，那么关学就能扬光大了。
无耻就无耻吧，总比二程朱熹的学说成为主流对后世更造福吧。
但那样，张载就需要一个安静的环境了。
所以张载辞官，王巨反而幸庆。
这才是各司其职。张载做学问。贾平凹写小说。李白作诗，王韶打仗，薛向做财政部长……
“王巨，你说变法对是不对？”张载道。
王巨深思，这一条对张载可能很重要，一旦张载回去，必然就要著书立说，自己想法都没有想清楚。如何在文章里写清楚？
如果王安石不变法如何？
他想了好一会儿才说：“恩师，如果官家与介甫公不变法，第一条，国家会继续象前几年那样，宰用国家爵禄树私恩，养私名。”
“也就是国家积欠会越来越重……”
“正是。”
“那样国家如何运转。”
“继续积，继续欠，”王巨笑道，想一想后来的明朝晚期，还不是那么过了。
“这很危险啦。”
“对于国家来说。那是很危险，但对于宰个人来说。说不定反而成了贤相。这是其一。其二，国家财政越来越困窘，主和派就会占据上风，更不能同意王韶经营秦州。那么西夏早迟会得到河洮。”
可能王安石不变法，不会有这么厉害的党争产生，然而后果会更严重，比如王巨说的这个第二条，有许多人责怪童贯的海上之盟。但金朝崛起，灭掉辽国后，难道宋朝不打燕云主意，同样还是拿不下来。那么金人不拿燕云？拿过燕云后看到宋军的战斗力，岂能不南下？但那时西夏得到洮河，会更强大。他们会怎么做，说不定就能席卷陕西与四川了。到那时，宋朝边一个苟且偷安的南宋小江山都未必能存在！
这个张载不知道，但知道若是让西夏得到洮河地区，那对宋朝会产生什么危胁。
“恩师，陈襄诬蔑我，实际那天张若水下去察看青苗法执行情况前，是与我交谈过，我只说了一句话，不变是慢性自杀，变得好能保持我朝一百年无大患，但变得不好，则是加快了自杀。”
“介甫公是加快了……”
“不知道，优劣兼半吧。”
“某想大约是官家与介甫公太急了吧。”
“急也不能说不对，比如商鞅变法，同样岂不是霹雳一般。”
“商鞅……”
“恩师，不能完全听信司马迁的观点，他被汉武大帝执行了宫刑，心中多少有些恨气，因此对汉武帝的种种行为排斥，从而宣扬文景时的黄老无为，那么也必然反对商鞅变法。但实际情况是，如果没有商鞅变法，秦国能不能强大。秦国之败，是秦始皇后来越来越残暴，秦二世与赵高做得更过份。其治国思想连法家都不是了。一个暴政的国家，怎能长久呢，比如说隋炀帝，他推广科举，宣传儒学，可结果还不是隋朝随即灭亡？”
“所以仁是义之本啊。”
“中的也。不过我朝环境不同，士大夫都不能用刑，固然是保护了士大夫的节气，可是如何能立威。不能立威又变法急切，岂能不乱？其次，介甫公为人固执高傲，满山的猴子上哪儿抓住，让他们听话，所以要给他们果子吃，要杀几只鸡。”
“那不是结朋成党？”
“恩师，早开始结朋成党了。”
张载听明白了，由于宋朝古怪的制度，刑不上士大夫，所以保守派大臣不害怕，那么就敢诬陷。不过正是因为这种古怪的情况，王巨刚才才对陈襄施以以牙还牙，你诬陷我，我同样也能诬蔑你，你搞我，我也能搞你。反正刑不上士大夫，陈襄拿王巨没办法，顶多大家一起火拼下去罢了。
王安石不能放下身架，拉拢大多数人，又要“高风亮节”地不会去残酷打压极少数人，所以反对的人就多。
这才是混乱的根源。
当然，也有了皇上之错，若不是皇上急于求成，王安石同样不用那么急，那么情况又会好一点。
这与变法本身不相干。
还有一个很好的例子，比如赵顼前面几个儿子先后死了，这种情况一是因为赵顼成亲年龄小，妃子岁数更小，想一想十四五岁，十五六岁的小姑娘就开始生孩子，在现在这种医疗条件下，孩子能平安么。第二条原因则就是用药问题，因为他们是皇子皇孙，御医不敢用虎狼之药，许多病不敢用虎狼之药能医得好吗？也能医得好，那得要更高明的医学手段，可那样更难更难……
王安石也未必是好人，更未必是君子，并且本身缺点很多。只能说他相比于司马光，其手段更能放在台面上，多少顾及了一些操守，要了一些脸面，同时他的私心与手段，是为了国家，而不是为了个人。或如他对苏东坡的态度，换成王巨，那么一辈子可能就与苏东坡掐到底了，然而王安石在江宁却替苏东坡说了好话。
不过王安石面临的种种问题，确实很难很难的。随着王巨听到三不足的真相后，有些时候开始对王安石产生了同情心理。
这样讲，张载就明白了。
所以他也说了一句：“介甫公也不易啊。”
不过王安石最大的缺点就是他的高傲，比如说王安石对王巨的态度，自己这个弟子分明是一个良才，但王安石是怎么做的。因此张载又叹息一声。
然后张载又说道：“李娘子要临产了，这时候离开京城……”
“不会，想要我离开京城，没有两个月是不行的！”(未完待续!
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