听了袁继咸的话，朱媺娖一时不言。 不是她不知道如何辩驳，而是在听另一边郝光明的话。 “这个袁继咸要么是本身不懂大明田政，要么就是欺负你不懂大明田政。”
郝光明微笑着，略带冷意，“他不知道，你既然要进行田税改革，自然会研究大明田政。”
事实上，自朱媺娖登基后几个月的闲暇时间，郝光明陪着她研究过大明的田政。 之后，有顺带着大概研究了神州历史上田地政策的一系列变化。 所以，如今郝光明、朱媺娖对田政之事了然于心，甚至可能整个大明都没有人比俩夫妻更懂田政。 因此，郝光明略顿了顿后，就道：“我看你这朝中大臣，不论是有心改革的，还是向暗自阻挠改革的，都没有那种将田政了如指掌的大能臣。 或许，你可以把之前我们分析田政的一些资料拿出来，好好震一震他们，也算是开阔下他们的眼界。 免得他们以为，你这位女皇帝只会依赖‘仙界’法宝掌控大明。”
朱媺娖微微点头。 此时下方不少大臣都盯着朱媺娖，见朱媺娖微微点头，都不禁又惊又喜：陛下竟然让袁继咸说服了？ 其实，朱媺娖提出“女子成年亦为丁”的事，众大臣心中都下意识得想反对。 因为这件事实在太挑战传统，涉及面也太广了，众臣都觉得不妥。 只不过有人不愿意第一个出头顶撞朱媺娖，也有人一时想不出辩驳的话——大多数人想到的那番话，又很容易被认为质疑朱媺娖做女皇帝的合法性，根本不能说出来。 所以，见袁继咸拿两条具体的事，指明了女子论丁的问题所在，众臣都颇为高兴。 只是朱媺娖的强势、固执，此前半年他们都见过的——一个得天所衷的女帝，又有大神通在身，如今武功赫赫，能不强势、固执吗？ 肯定没那么容易说服。 结果朱媺娖听袁继咸讲完一会儿，竟然点了点头，这让众臣如何不惊喜？ 袁继咸也很惊喜，正待向朱媺娖作揖，口呼“陛下圣明”呢，便见朱媺娖看向了他，冷冷一笑。 “元辅莫非欺朕不懂田政？”
作为掌控着八十多万大军的大明皇帝，朱媺娖一言一行乃至一个表情，都能造成莫大影响，自然也带着莫大威势。 袁继咸被她冷眼一看，顿时心头一惊，忙道：“臣绝无此心！”
“那元辅可懂田政？”
朱媺娖又问。 “这···”袁继咸额头细汗密密麻麻地沁出来，“据臣所知，我朝田政承自宋元，可分官田、民田。”
听了这话，朱媺娖面上冷色稍缓，道：“看来元辅对田政并非一无所知，那么可否说得具体点。”
具体点？ 具体点怎么说？他只知道个大概啊。 一时间，袁继咸哑巴了。 此时武英殿其余大臣心中忐忑的不在少数，因为有些人连袁继咸最后所说的那句话都不知道。 也即是说，虽然知道今天要参加的是田税改革会议，涉及田政之事，但还有相当部分人对田政一无所知··· “怎么，元辅答不上来吗？”
朱媺娖露出失望之色，神色再次变冷，“元辅连田政具体之事都说不明白，方才如何敢言之凿凿的劝朕不给女子论丁分田？即便此事不妥，也不是元辅那般劝的吧？”
事实上，提出“给女子论丁分田”只是朱媺娖利用田税新政给女子争取部分权利的一种手段。 她早就跟郝光明研究了历代田政之事，如何不知给女子论丁分田有诸多不妥？这么做，只是使用“开窗理论”讨价还价而已。 她真正想要的其实只是女子论丁。 另外，就是再迁徙、开荒的临时政策中给女子分田。 她原以为，提出此事来，众臣会以不符合田政劝她，却没想到，袁继咸根本没识别出这事错在哪里。 大明的基本田地政策中，根本就没有以丁分田的说法，天地划分从来都是按户分。只有地方在招募流民恢复抛荒的田地时，才会临时给出一个按丁分田的政策。 比如说到某地落户，每丁分多少亩。 这都是治理地方的临时政策，而非大明基本田政。 可通过刚才的事可以得知，袁继咸以及此次与会的大多数大臣，甚至可能是所有人，竟然都不知道这事。 也难怪郝光明让她给这些人开开眼界，教育一番了。 “诸卿可有知田政之详细的？”
朱媺娖从袁继咸身上收回目光，又看向其他人，问。 结果众臣都低下了头，每一个能回答的。 很多人脸上都露出了羞愧之色。 其实众臣并非都对田政没了解，其中还是有部分大臣知道一些的。只是这部分大臣知道的比袁继咸多，却也不知道全部，也不敢肯定自己所知所想都是对的，这才不敢发言。 “既然诸卿都不知，那朕便来讲一讲。”
接着，朱媺娖利用视频投影，开始播放郝光明那边临时制作的粗糙幻灯片。 众人看向幕布，顿时都瞳孔一缩，露出了惊讶之色，然后便都盯着上面的内容挪不开眼了。 只见，这幕布上地田政竟然是从夏商周论起！ 并且一下子列举出了井田制、私田制、假民公田制、屯田制、占田制、均田制六种制度！ 如路振飞、解学龙等少数几个自认为对田政了解要多于袁继咸的大臣，顿感庆幸。 幸亏他们刚才没冒头说话，不然这会儿就成献丑了。 不过，朱媺娖对田政了解如此之清楚，着实出乎了他们的意外。 但很快又有人想到：有帝君的帮助，陛下东西上下数千年之田政又有何稀奇呢？ 这时，朱媺娖拿出了一支激光笔，射出一道红线，指向幕布上的文字，道：“其他的五种田地制度朕不多讲，诸卿若有兴趣，会后可以自己去查找相关典籍了解。 今日，朕只给诸卿讲我大明的田地制度。 正如此前元辅所言，我大明承制宋元，故而实行的是占田制。虽然官面上叫做‘两田制’，实际上称呼为‘占田制’更为妥当，因为此制度凸出的就是一个‘占’字！”