陈牧：今契丹入寇而复求和，寡人当如何处之？先生教我。萧凡：臣以为，契丹恃犬羊之众，有轻中国之意，若不战而和，示之以弱，明年将复来。臣愚以为不如击之，既胜而后与和，则恩威兼著矣，大唐即是明鉴。陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。陈牧：今世子微弱，寡人当如何处之？先生教我。萧凡：臣以为，太原公功盖天下，中外归心；世子但以年长位居东宫，无大功以镇服海内。今武都蜀将，散亡之馀，众不满万，资粮匮乏，以大军临之，势如拉朽，当使世子自击之以取功名，因结纳关西豪杰，庶可自安，唐德宗与建宁王即是前例，愿大王法之，则朝廷固，天下安矣。陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。陈牧：今契丹轻兵深入并州，寡人当如何处之？先生教我。萧凡：臣以为，契丹所以敢轻兵而来，直抵晋阳者，以我国陈兵南线，北备空虚，谓我不能抗御故也。大王若示之以弱，闭门拒守，虏必放兵大掠，不可复制。大王当亲帅精骑，星夜驰援，示若轻之；又震曜军容，使之必战；出虏不意，使之失图。虏入我地既深，必有惧心，故与战则克，与和则固矣。制服契丹，在此一举，且晋阳乃大王龙兴之所，不可失也，愿大王勿疑！陈牧：先生之言甚善，寡人意决矣，刻日发兵晋阳。陈牧：寡人欲拔晋王府旧人，以嘉其奉事之辛劳，可乎？先生以为如何？萧凡：臣以为，王者至公无私，故能服天下之心。大王与臣日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖，而直言新旧，岂为政之体乎！陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。陈牧：寡人欲遍封宗室，以镇天下，可乎？先生以为如何？萧凡：臣以为，前世唯王子及兄弟乃为公，自馀非有大功，无为公者。惠帝敦睦九族，大封宗室，自汉唐以来，未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也，大王为民之父母，岂可劳百姓以养己之宗族乎！且天下未安，急封宗室，非其时也，司马八王之乱犹在前也，愿大王鉴之。陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。陈牧：寡人与群臣论何以止盗，或请重法以禁之，可乎？先生以为如何？萧凡：臣以为，民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。大王当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民主食有馀，则自不为盗，安用重法邪！且君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡，隋炀帝是也，故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。