第一章第二节：一切非不良的普通平凡的有意义的践行活动思想活动都是幸福在宋朝、佛印和尚说：酒色财气（他认为是害人的东西）四堵墙，人人都在里边藏，谁能跳出圈边去，不活百岁寿也长。（相反）苏东坡说：饮酒不醉是英豪，恋色不过最为高，不义之财不可取，有气不生气自消。王安石说：无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财民不奋发，无气国无生机。宋神宗说：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，财足粮丰家国成，气凝太极定阴阳。他们的说法表明，天下任何有益的事物都有与之对称相等的有害的作用，好可以变成害、等于害、同一为害。反之、天下任何有害的事物都有与之对称相等的有益的作用，任何痛苦都有有益的作用，害可以变成利、等于利、同一于利。好与坏如同一个铜板的两个面都是对称相等的。例如、物极必反、事物走向极端时，极利可以变成极害、极好变成极坏、极其幸福可以变成极苦。又、富裕了却不能正确对待，成天忙着吃喝玩乐花天酒地得上了三高疾病，之后只能苦于治病救命，此时富裕的幸福生活就成为、同一为贫穷的痛苦的生活。不恰当的对物质财富、对幸福无限的追求终将变成对痛苦的追求。人有行为上、思想上、生理上、物质财富上、精神财富上共五种幸福。这五种幸福都产生于普通平凡的生活和工作，这表明要从全面考虑，不能只为金钱为物资财富活着，要为五个方面的人性都获得幸福而活着。只重视行为对物质的享受，或者只重视思想对精神财富的享受都有害。从物质财富上看，创造并享受物质财富的行为是幸福的行为。从精神财富上看，使思想产生感觉印象、实践经验、思想意识（认识）等认识性的精神财富的行为、使思想产生正确的立场观点、顽强的意志、良好的愿望、丰富的生活趣味、动人的情感等品质性精神财富的行为是幸福的行为。说简单点、使思想产生精神财富的行为是幸福的行为。从生理上看，能产生强壮的体力，充沛的精力、思想能恰当的集中注意力，能产生免疫力、健康的身体，这样的行为是幸福的行为。从思想上看，能提高思想能力，能产生清晰的感觉、明白的意识、正确的立场观点、顽强的意志、良好的愿望、健康的趣味、动人的情感，使思想开阔深遂、高兴快乐欢喜、心情舒畅的行为是幸福的行为。从行为上看，能提高践行能力的行为，动作准确灵活、主动自由、潇洒自在、随心所欲、姿势优美的行为都是幸福的行为。人们的生活常常充满了困难、挫折，人不能随时都做到行为准确灵活、主动自由、不可能随时做到姿势优美、潇洒自在、随心所欲，只要所做的事有意义、生活内容丰富、生活充实、时间没虚度，一切非不良的行为就是幸福的行为，哇、这是什么思想境界？嗯、哪怕生活中充满了坎坷挫折、只要生活的有意义就是幸福。包括克服困难挫折灾难、挽救损失和失败的行为，你一生经历的有意义的事情中所采用的一切非不良的行为都是你五个方面人性的享受和幸福。人为什么活着？为了生存、为家人为自己的幸福、为人民为国家的利益、为了时间不被虚度、为了朝气蓬勃的充实的生活而活着。幸福不是从天上掉下来的，是用辛苦的劳动换来的，有太多的时候辛苦的工作劳动做事就是幸福。生活目的支配了人去做有益有意义的事情，做有意义的事的过程又实现了生活目的、于是获得了幸福，这表明幸福的结果与做事的过程是捆绑在一起的，没有做事途中普通平凡的举手投足、站立坐卧等工作劳动的过程就没有幸福的结果。这里将“做意义的事情”投入的举手投足、站立坐卧、转身行走、散步奔跑、包括辛苦的工作劳动统称为非不良的行为，将有意义的思想活动、包括有益的辛苦的长短时间思维统称为非不良的思想活动。这样归纳有利于今后的叙述。有的人只注重做事的结果而不注意做事的过程，这会损失做事过程中、生活中许多举手投足、转身坐卧等行为上的享受和幸福、并会忽略了这些普通平凡的行为动作产生的感觉上、意识上、情感上的幸福。做事需要心静，随时保持心静就能注意到并享受到做事过程中产生的感觉、意识、和情感上的幸福。做有目的有益有意义的事情是幸福，做事“的过程”是幸福，做事的良好的结果是幸福，包括工作中生活中休闲消费中的一切非不良的举手投足、站立着卧、转身行走、散步奔跑等行为动作都是幸福。长期有重要的事做就有长期的重大的幸福。这是本书的一个中心思想。生活复杂、常会出现无法预计的风霜雨雪，有许多事令人栽了跟斗、产生了许多的困难障碍损失失败，产生了难受的感觉、不愉快的意识、痛苦的情感。人们不可能完全避免这些有害的事情，而且、没这些有害的事你哪来克服困难的生活经验、认识知识，又哪来丰富多彩的感觉、意识、情感和勇气、有许多感觉意识和情感还会消失，没有害的事又怎么知道什么事有意义什么事有害。为了生存和幸福人们不会在困难挫折前止步，人们用无数的经历证明：去做需做的有益有意义的事情及做事采用的一切非不良的举手投足、站立坐卧、转身行走、散步奔跑等行为都是行为上的幸福。有的人不能理解普通平凡的举手投足、站立坐、转身行走、散步奔跑等行为动作是什么幸福、则丢失了许多行为上、感觉上意识上情感上的幸福、这很可惜。这里只好啰嗦一点。粮食丰收使点点滴滴的一连串的辛苦的劳动都成为了幸福、同一为幸福，缺少任何一段劳动的动作，事情就做不好、幸福就不可能产生。生活中需要的、有意无意采用的一切普通平凡简单平淡的、点点滴滴的非不良的行为动作都是你行为上的幸福，你常常感觉不到许多行为动作上的幸福，但并不影响这些行为在生活中的作用（意义）。行为的目的不同，行为的意义就不同，幸福的程度也不同。劳动有辛苦，但劳动使你增强了承受辛苦、艰苦、劳累、苦痛的能力，承受炎热的能力，承受寒冷的能力，承受恶劣生存环境的能力。劳动做事使你这些能力特别强、使你不觉苦，尤其能使你在短时间内一点也不觉苦和累，在有意义的力所能及的劳动中你还会感到非常愉快。相反长时间里不工作劳动做事，你躺在舒服的沙发上、睡在温暖的床上、住在漂亮整洁的房间里，你会感到浑身上下难受不舒服。原因是、人是劳动的产物、全身的生理结构都是劳动的产物。人产生于劳动离不开劳动，离开了劳动就有痛苦。什么是思想上的幸福呢？生活中许多平淡的非不良的思想活动都有它的意义，有益有意义的行为产生的清晰明白连续的感觉、全面的深刻的意识、顽强的意志、良好的愿望、正确的立场观点、丰富的趣味、动人的情感等一切非不良的有意义的思想活动都是思想上的幸福。幸福有思想活动的性质。“一切非不良的感觉、包括下意识的感觉、清晰的感觉，明白的意识，良好的愿望、顽强的意志、丰富的趣味、动人的情感”都是思想上的幸福。获得了行为上、思想上、生理上良好的活动状态、获得了物质财富和精神财富才能称为幸福。做有意义的事就能获得行为上、思想上、生理上的良好状态，又能获得物质财富和精神财富，因此人的幸福有践行的性质。没有幸福的行为动作就没有思想上的幸福，是行为上的幸福反映到思想上产生了思想上的幸福，思想上的幸福完全是行为活动产生出来的。思想幸福的实质是行为获得了幸福，是用思想上的幸福来反映行为获得了幸福。思想是通过实践观察和短时间思维获得的清晰的感觉、明白的意识、宽阔深遂的思维、眼观六路耳听八方反映准确灵活的智力和良好的愿望、顽强的意志、正确的立场观点、丰富的趣味、深厚的情感、心中的热爱向往满足爱恋、喜笑言开、心花怒放、高兴欢喜、心情舒畅等良好的思想状态来反映你获得了行为上的幸福。离开了行为活动、思想就得不到任何的幸福，世上没有能离开行为、能离开思想、能离开身体、能离开物资财富和精神财富的幸福。不做有意义的事，人不可能单凭愿望去实现良好心态、去无故的高兴快乐欢喜。离开行为对环境的活动就没有有意义的事做、生活也失去了意义，也无法产生思想活动，无法获得身体健康，无法产生物质财富和精神财富，你确能无故地高兴快乐欢喜就麻烦了。思想上的幸福不是无缘无故产生的，是行为上生理上享受物质财富和精神财富的事实反映到思想上、产生了良好的心态等思想上的幸福。离开了人的行为活动、生理活动、物质财富、精神财富，一切思想活动一切认识都没有了意义、也没有了任何思想上的幸福。在有益有意义的事情中一切非不良的举手投足站立坐卧、转身行走散步奔跑等普通平凡简单平淡的行为动作、包括意义较小的行为动作、包括休息休闲消费中的行为动作、包括准确灵活主动自由、潇洒自在姿势优美的行为动作都是你行为上的幸福。行为上的幸福反映到思想上产生的下意识的感觉、非不良的平凡平淡的感觉、舒服的感觉、清晰的感觉、明白的意识、幸福的情感，健康的趣味、动人的情感等一切非不良的思想活动都是你思想上的幸福。行为活动和思想活动都能产生生理活动。良好的生理活动状态反映到思想上产生的良好感觉和意识都是你生理上思想上的幸福。有很多良好的生理活动例如肝脏的活动并不产生知觉，故认为、一切非不良的生理活动都是你生理上的幸福。这里将不产生知觉的良好的生理活动状态都认定为是你生理上的幸福。例如，与植物神经有关的良好的生理活动。做事中重要的和次要的行为动作都是为实现目的服务的，思想智力和注意力会放在做事的重点，使许多次要方面的行为动作只能获得浅意识或下意识的关注、只能产生肤浅的认识或难以记住的下意识模糊的感觉、甚至不知不觉。有许多小小的行为上的幸福都令人不知不觉、使人误以为普通平凡平淡的生活及其产生的平淡的感觉不是思行上的幸福。思想没有关注、没有注意就不是幸福吗？这只表明在没有注意的方面、你的思想获得幸福的程度低、使你不觉得是幸福，当这些次要的行为活动有意义、对生理健康有意义、对实现目的有意义，从意义上看依然是幸福的行为。没有次要的行为动作任何重要的事情都没法完成又哪来做事重点上的幸福。平凡平淡的生活留下了自己太多的记忆，许多次要的事情在当时不觉幸福、事后觉得好幸福哟。而且，在取得了成功的事情中，有许多行为上的辛苦痛苦不是痛苦而是幸福，只要所做的事有益有意义，就会使你感到生活充实，做事中的辛苦痛苦就会自然地异化成了幸福、同一为幸福。在什么样的环境去做什么样的事情，你就只能享受那种感觉和认知。在意义较小的或次要的事情中大多只能产生平淡的或下意识的的感觉，这都是你行为上、思想上不可缺少的过程、是思行上小小的幸福。当你思想疲倦了，对平淡的感觉不感兴趣，这样的感觉不是幸福也算不上是痛苦。此时休息就成了你的幸福。如果没有下意识的感觉，思想就无法分清行为的主次，必然将注意力投入全面照应、使思想在许多地方照应不周，使相关方面的行为没有认识的支配只能产生机械动作、只能进行不准确的机械活动，行为和思想就不自由了、就没有了幸福。下意识的行为产生的下意识的感觉对所有的行为和伟大的事业都时刻起到了 相关的作用，下意识的行为很重要，照样是一种低度的幸福，只是自己不觉得。行为上的幸福是直接通过感觉反映出来的，又是通过思想意识（认识）去理解到的，也是通过情感反映出来的，是用三种性质不同的思想活动体现出来的。清晰的感觉是思想上的幸福，清晰的感觉能使你感到自己的行为产生了多大的幸福。当你休息不好精力不足就提不起精神，没了强壮的体力必然疲倦无力浑身难受，就不是思行上的幸福了。实践出现了困难障碍就需要用思维去产生实践所需的认识，当思维产生出实践所需的认识，你的思想会因此高兴、快乐、满足，这些思维就是幸福的思维。没目的没意义的行为也能产生下意识的感觉，这种感觉没有意义不是享受。做没意义的、没益的、有害的、造成损失的事情，不论你用了多大的气力、做出了多么漂亮的行为动作都是难受的行为，其中的举手投足、转身行走、站立坐卧、散步奔跑都是痛苦的行为，反映到思想上就会产生思想的痛苦。这表明思想上的痛苦是与无意义的行为捆绑在一起的。痛苦中漂亮的行为动作能减轻思行上的苦痛，并能感染旁观人们的思想。错误的认识、错误的立场观点、不健康的趣味、扭曲的情感不是思想上的幸福而是痛苦。当你意识不到认识上的错误、就感觉不到痛苦。一切有害无益的行为是痛苦，倒过来看一切有益有意义的非不良的行为都是幸福的行为。幸福与痛苦的区别是你做的事有没有意义。人的大多数时间过的都是普通平凡的生活，这表明大多数时候人的幸福与普通平凡的生活是捆绑在一起的。重大的幸福都产生于一步步平凡生活上的努力，平凡生活不是幸福、就没有任何幸福了。不热爱平凡的生活、不爱做事情，就没有丰富多彩的、朝气蓬勃的生活。不理解一切非不良的行为动作、一切普通平凡平淡的生活、一切普通的平淡的感觉都是幸福，会使自己对幸福麻木、常感到生活平凡没有意义，感到生活单调枯燥无聊、对平凡的生活不感兴趣，只好成天去追求吃喝玩乐而失去了吃喝玩乐之外太多生活上、思想上的幸福。大多普通平凡的生活都是必要的都有它的意义，有的意义大有的意义小，产生的幸福感各不相同，表明幸福的程度不同。做的事意义越大产生的感觉、意识、情感就越深重，你越能感到行为上生活上的幸福。意义小幸福就小，不要因小而不为之，不论所做事的意义有多小、只要是当时的需要，就是你当时思行上的幸福。离别亲人的时候你情深地挥手道别，仅仅只是挥手、这是多么简单的动作，却是你当时深重情感上的幸福。恩爱夫妻相依相偎的生活中，不论做多么简单的事情、投入多么普通平凡的举手投足、站立坐卧、转身行走都是幸福，只要所做的事有意义，最简单的行为动作都能上升为思想上的幸福。思想境界是人的精神财富，思想境界丰富深邃的人，能通过意识、理解到一切非不良的生活、一切非不良的举手投足都是自己行为上的幸福。画家、音乐家、文学作家思想境界高，都赞美平凡平淡的生活是幸福的生活。用不着多高的思想境界，只要去除一切不必要的思维、思索，更不要无头绪地思索，保持心静、精力充沛、体力强壮，将智力和注意力放在行为上（即注意力到位），就能更多的注意到自己的行为注意到自己的感觉，就能通过观察从一切非不良的普通平凡的生活中、举手投足站立坐卧、转身行走散步奔跑中、潇洒自在姿势优美动作有力等有意义的生活中获得清晰的感觉、明白的意识、动人的情感。就能从中感受到一切普通平凡的生活、一切非不良的举手投足、站立坐卧、转身行走都是幸福。这是行为上的幸福、也是思想上的幸福。女性最懂得行为上的幸福，因此爱把行为动作做的姿势优美、潇洒自在，从中专心享受清晰的感觉、明白的意识、丰富的趣味、高兴快乐欢喜等思想情感，显得多么的随心所欲。幸福与精力与注意力不可分（也与体力、与行为、与思想活动、与思想境界、与有意义的生活、与思想感受等不过分），例如、不论你投入了多么丰富的行为，在多么美丽的地方进行旅游，干什么有意义的事情，当你心不在焉没有注意的时候，你就不可能感觉到、意识到、体会到行为上的幸福。不注意现实生活，你的思想（灵魂）常常会走神、会神情恍惚、无所适从，行为和思想就不可能潇洒自在、主动自由，就难以感到平凡生活中的幸福。事情再小、只要加以注意，你就能获得一举一动行为上、思想上的享受。没有事做、思想就没有活动的方向，就难以集中注意力，使你常常下意识地活动，无法产生丰富的感觉、深刻的意识、动人的情感，造成你感觉不清晰、意识不明白、记忆力差、思想恍惚、行为呆板举止失措。懒惰的人就常常处在感觉不清晰、意识不明白的下意识的状态，长期以往你会失去生活的趣味、丰富的情感，缺乏精力体力，使自己生活邋遢、意志消沉、无法像正常的人那样去享受生活。就会失去平凡生活中许多的幸福。一个人在生活中必须去做有意义的事情，尤其是做伟大的事业注意力自然能集中，就能获得丰富多彩的清晰的感觉、明白的意识、宽阔深邃的思维、激动人心的情感。问题是生活中伟大的事、重要的事较少，普通平凡的生活却很多，你不能将平凡的生活都用于做大事，因此你要学会享受平凡生活的幸福。任何人（五个方面）的人性具有的能力都是有限的，因此都只能享受五个方面有限的幸福而不能享受无限的幸福。例如、人的思想能力、行为能力都是有限的，因此、享受思想和行为（活动）产生的幸福不是无限的、而是有限的。伟大事业成功之后你依然只能过着普通平凡的生活，只能用普通平凡的举手投足、散步行走及其产生的平淡的感觉去过日子，与普通百姓的生活有点区别、但没有质的区别。做伟大的事业并不能同比例的获得巨大的幸福。有的人总想做大事、思索怎么活的更有意义，这不错但不实际，没做大事的机会和条件、又没做大事的本事，又不理解平凡生活小事中的举手投足、站立坐卧、工作劳动都是幸福，使自己在当下不知该做什么、不知道时间怎么度过，不知道享受自己的行为、欣赏自己的感觉，不知道清晰的感觉、明白的意识就是思想上的幸福，弄的自己心神不定、感觉不清、意识不明、甚至神情恍惚，丢失了许多的幸福。七仙女的大事就为追求人间普通平凡平淡的生活打破天规拼了性命也要下凡，住窑洞虽冷种田再苦、只要夫妻恩爱都是幸福，夫妻恩爱是大幸福。一个人不论有什么特殊的本事、有多少的财富、有多高的地位，都只能过着穿衣吃饭、生老病死等平凡的生活。普通平凡是人的根本的生活，世上几十亿人过的都是平凡的生活。怕就怕有的人在利益权力的诱惑下不想过普通平凡的生活，怕就怕在刀光剑影的社会动乱中无法平静地去过自己普通平凡的生活，怕就怕只能匍匐在名誉、地位、金钱的压力之下难以过好普通平凡的生活，怕就怕不知道平凡的生活就是幸福。人只需要安心地去过好当前平凡的生活就够幸福了，不需要永无止境的更好的生活，那会伤害自己。幸福的人应该善良、把更好让给不幸的困难中人。有苦有乐的生活是幸福的生活，辛苦的劳动是幸福，艰苦奋斗发愤图强、勤劳俭朴勇敢果断是幸福，谦虚谨慎戒骄戒躁是幸福。在山林中旅游、看到青蛙跳入水中央是幸福。行为准确灵活、主动自由、潇洒自在、姿势优美是幸福，去做有利于人民有利于国家有利于家人的事情、其中的任何举手投足、站立坐卧、转身行走、散步奔跑都是幸福的行为。有意义的践行是幸福的源泉，践行是幸福的一个本质，这是行为幸福的定义。平凡的行为动作是生活的主要内容，平凡的动作不是幸福什么是幸福？幸福的定义就得改写，改写成只有做大事才是幸福。普通平凡的生活产生了人全部的行为能力、思想能力、生理功能、物质财富和精神财富。没有平凡的生活你哪来幸福。有意义的社会实践中，一切非不良的行为活动、一切非不良的思想活动都是幸福。人的生活都普通平凡幸福感不突出，令没有生活目的人、不爱工作劳动做事的人、没有情感的人对平凡的幸福不知不觉、身在福中不知福、对生活麻木、活得糊涂。有不少的人不懂幸福，否则就没有那么多人懒惰邋遢、好吃懒做、连家务都不做，只想追求吃喝玩乐、花天酒地的感觉，只觉得吃香喝辣衣着光鲜多么幸福，这是不懂幸福的表现，只能从玩耍消费的角度肤浅的片面的看待幸福。要深刻懂得幸福需用一生的经历对人间的生活做全面深入的观察和思考，有艰苦甚至痛苦生活的体验作比较，曾经为金钱名利地位遭秧，经历了生活中许多的大风大浪甚至惊涛骇浪，还常常听别人讲什么是幸福，还必须通过做有意义的事使自己生活充实，从辛苦的劳动中、苦难的生活中得到了甜，你才能在普通平凡的生活中深刻地懂得幸福，才能明白幸福与劳动、与辛苦痛苦必须维持动态平衡才有幸福，有许多从小就享福的人需要用一生的经历和深刻的思考才能将平凡的行为、平凡的生活看成是践行上的幸福。哎、 对有的人要他深刻理解平凡的生活就是幸福是多么难啦。思想境界好的人热爱普通平凡的生活、热爱一切非不良的感觉、热爱宽阔深邃的思维和情感，能将一切非不良的行为动作都做得来姿势优美潇洒自在，能感觉到平凡生活中许许多多的幸福。人的生命都一样的平凡，若感到自己的生命不平凡就不好了，快当神仙了。人的生活都平凡，你不热爱身边的物质环境社会环境、不热爱普通平凡的生活、不做有意义的事情你还能爱什么干什么、享受什么。能只享受吃喝玩乐么?经常工作劳动做事，体力及注意力就能长期得到锻炼，就能在工作上自然地努力，能恰当地习惯性地集中注意力，这一点非常重要。举手投足站立坐卧、转身行走散步奔跑是生活中，工作劳动做事中，休息休闲消费中必须的，用得最多的基础性的行为动作，也是你行为上，感觉上、意识上、情感上最多的思想享受。不爱注意自己的行为及其产生的感觉、就会丢失许多行为上思想上的幸福那太可惜了。你觉得举手投足、行走坐卧太平凡没有多少意义，你就不要举手投足、不要端碗吃饭、不要走路，这个反推的道理表明举手投足、转身坐卧等平凡的行为动作在生活中有多么重要。夫妻在生活中必然产生大量的互动，多出不少恩恩爱爱、相依相爱的的事做，于是产生了比个人更多的生活内容，产生了更多的有情有义的举手投足、站立坐卧、转身行走等幸福的动作，这些平凡的行为动作充满了夫妻深厚的情感显得非常幸福，不结婚就失去了这些美好的生活多可惜。不结婚孤寡一生、很多时候就没有事做，只能去数皇宫屋瓦的数，过度轻闲的生活就失去了休闲的意义，只能窝在床上享受寂寞孤独，并产生迟到的觉悟。在工作休息休闲中、在家庭生活中爱用力，能使你行为准确灵活主动自由、姿势优美潇洒自在、生活充满了快乐，获得生活中清晰的感觉、明白的意识、动人的情感，这些感受能使你活得有滋有味。不劳而获是别人替你付出了辛苦，但你依然损失了做事中劳动中许多行为、感觉、意识、情感上的幸福。行为有力是你行为上的享受，走路用力、步伐坚定悠闲轻快、行为活泼灵活主动自由、姿势优美潇洒浪漫随心所欲，你就常常能感觉到每走一步都是自己行为上思想上的享受。这是幸福的本质具有的作用，行动劳动就是幸福的本质。少女最懂得动作姿势上的幸福，因此他们经常精力充沛、姿势优美。生命无价，幸福生活就是从这些无价的、有意义的举手投足、站立坐卧、散步奔跑中，精力充沛、行动有力的生活中获得。有使力的机会你就使力，使力能使实践效益好生活朝气蓬勃，能用力处且用力、能快乐且快乐，每次使力你就能获得一次潇洒的动作、清晰的感觉、明白的意识，不用力你什么享受也没有。做的事有多大的意义、决定了你的行为会产生多大的幸福，这是你行为上的幸福，也是思想上的幸福，是五个人性共同的幸福。在体力充足思想有空的时候，应经常使自己转身行走站立坐卧的姿势优美，能活泼你就活泼灵活、能潇洒自在就自在自由，喜欢旅游的人都是这么想的。在平凡的生活中你才有机会去做更多的有益有意义的事情，有些平凡的小事在无形中含有深刻的意义，许多有情感的动作产生了对亲人的思念，有许多不经意的行为使人躲过了危险，这些行为都是幸福。大小事情只要动手去做，智力和注意力就会用在做事的举手投足、站立坐卧、转身行走上，你就能从行为中产生清晰的感觉、宽阔深邃的意识、动人的情感，就能在深邃的思想境界下理解到平凡生活的意义，但你还应具有丰富的知识和在实践中具有充分发挥知识的能力，才能充分享受平凡的生活。丰富的思想有丰富的幸福，深刻的思想有深刻的幸福。幸福要适度、幸福大它的害处也大，行为上的幸福太多会累死你，情感中过度的高兴快乐欢喜你的神经受不了，生理上的享受过多、吃的太好太多得了三高你的身体受不了，物质财富太多你可能成为财富的奴隶，精神财富能使思想开阔深遂，把精神财富用在平凡的生活中会使你谈吐优雅、行为大方、品德高大、聪明能干、生活无比的幸福，但是、任何精神财富都没有普世价值，用得上的时候才有价值，尤其在大是大非中须用的谨慎恰当不能用错，古来、脱离生活实际的权贵们用错认识知识、立场观点、哲学思想的事件太多，为此阻挡了社会的进程。你不是神仙，你只需要享受普通平凡的生活。一切非不良的行为都是你行为上的幸福，一切非不良的思想活动都是你思想上的幸福，一切非不良的生理活动就是你生理上的幸福，有的人对这句话很难理解、其实这不是多么难以理解的问题，在长长的生活实践中可以慢慢去理解、时间长了就能理解。人应该怎样生活呢？这是有关人生幸福的重大问题。先从童年谈起、人们都怀念童年的生活，怀念童年中点点滴滴的每个举手投足、站立坐卧、转身行走、漫步奔跑都是那么的活泼快乐。原因是、人的幸福首先产生于感觉，人在童年只有践行产生的感觉和肤浅的意识，即童年的思想始终处于心静的感觉状态，心静的感觉、和意识理解等短时间思维是观察的基础也是思想幸福的基础。童年时期思想始终处于心静的清晰明白的感觉中，没有长时间思维的干扰、短时间思维都少。心静的感觉和肤浅的意识支配了孩童的行为，使行为潇洒自在、随心所欲，感觉舒服。人渐渐长大什么都懂了、思维能力和行为能力也增强了，思想反而充满了苦痛，行为不再那么潇洒自在。原因是人长大了不能老停留在小时候，为了生活必须用已知的认识知识去指导支配行为、去解决做事中的矛盾困难挫折。为获得所需的认识需要经常投入长时间的思维、什么都去想，有的人形成了长时间思维空想思维的习惯，智力、注意力（思想精力）常常集中在思维上，造成思虑过多，分散了做事所需的注意力，使感觉受到思维的抑制，造成行为与感觉与思维分离，失去了思行合一、天人合一的良好生活状态，思想和行为变得不好用了，不再像童年那样随心所欲、自在自由、活泼快乐，童年的性格被改变、失去了童趣，造成感觉状态差、意识不清，思想变得封闭内向抑欲，注意力不集中，于是丢失了不少行为感觉、意识情感上的享受和幸福，这是不幸。工作劳动中你累了就知道该怎么休息。思想累了就知道该怎么心静放松，成年人同样需要随时做到童年那样的心静，思想处于清晰明白的感觉状态就是心静，心静是思想在休息，心安心静的休息是思想活动的基础。心静必然推动思想投入对实践和环境的观察，实践观察就是做事，对环境边进行心静的观察边做有益有意义的事情、表明思想在不断的工作又不断地在休息，有意义的事中投入的观察能使思想与行为密切结合，于是推动了思想和行为对环境的变化进行准确恰当的临场发挥，心静才能做好临场发挥，临场发挥是实现思行合一天人合一的十分重要的根本的思想方法。做事需要集中注意力，因此、做事能使思想静下来，心静则精力充沛、有利于思想在观察中集中注意力于所做的事的重点，并使思想自然恰当地用上下意识，这就充分发挥了主要的和次要的（全面的）思想能力，就能从实践（对环境的活动）中获得清晰的感觉、平淡的感觉、下意识的感觉，不断改变观察方向又不断进行意识理解产生的清晰明白的动态感觉，还获得了丰富深邃的意识，正确的立场观点、顽强的意志、良好的愿望、丰富的趣味、开心欢喜心情舒畅等动人的情感，这些良好的思想状态就是思想在实践观察中获得的幸福。思想活动是幸福的一个重要根源，做有意义的事就能通过观察和思考获得认识上、立场观点意志愿望思想情感上等良好思想活动状态上的幸福。思想上所有的幸福产生于感觉思维这两种智力和非智力的情感共三种思想活动。短时间思维与感觉互相影响互相限制的时候很少，互相推动共同提高的作用却很大，因此在观察中做到心静、就能使行为感觉与短时思维良好配合，就容易做到行为感觉与思维合一（思行合一）的良好状态。思行合一又回头使思想产生了清晰的感觉、明白的意识。感觉与意识迅速的结合、就能形成明白的感觉，这就是含有明白意识的感觉，这种统一了感觉和意识的认识不存在争夺注意力分散注意力的问题。当思想集中精力去投入（支撑）长时间思维，就分散了观察时行为感觉所需的注意力，造成感觉模糊不清、意识不明，行为能力降低、行为呆板机械，并使思维缺少清晰感觉提供的现实环境的感觉信息、这是思维所需的最关键的材料。这充分表明思想难以分散注意力、边进行长时间思维边进行观察（的一心二用），即很难实现行为感觉与长时间思维的良好配合，尤其在感觉的内容与思维的内容不同时（两种思想活动的方向不同时），感觉就会受到思维的强烈抑制而大幅度降低了行为能力，这种感觉与思维互相相克的一心二用、既降低了行为感觉能力又降低了长时间思维能力，使你当面看不见听不着，造成了思维混乱思想混沌，降低了感觉上意识上情感的幸福感、又降低了生活的质量。长时间思维会影响观察的效果，短时间思维才是适用于观察的思维，观察只含有感觉和短时间思维共两种智力，思想在生活中、实践观察中应多使用短时间思维，主动用意识去控制（减少）一切不必要的脱离实践的长时间思维和空想，尽量不投入长时间思维，用此思想方法使思想处于安静的观察状态，做什么事思想就会针对相关环境进行观察，观察取得的认识又回头支配了思和行在同一件事情（同一目标）中进行同步连续一致的活动，这是思想和行为不断来回的互动（也是行为感觉与短时间思维的互动），这种思与行同步连续一致的行动就是思行合一。实践与观察实现了思行合一、使实践和思想都获得了幸福。这就是思行合一与幸福的关系。实践与观察的互动产生了思行合一、天人合一的良好生活状态，使感觉和短时间思维这两种智力做到了良好的临场发挥，是实践和环境的发展变化推动了思想去进行临场发挥，临场发挥提高了行为能力又提高了思想能力。思想从心静的观察中获得了清晰连续的感觉，感觉中含有能真实反映当时实践和环境的大量信息，感觉信息是思维的基础，感觉好思维才好，丰富的感觉信息建立了思想在实践和环境中活动的方向内容和方法，使思想能有的放矢，于是提高了感觉能力和宽阔深邃的意识理解、略加思索、略加判断等短时间思维能力，提高了能力的短时间思维能迅速从感觉信息中产生出丰富深遂的意识、立场观点、意志愿望是、趣味情感，认识和情感又回头指导支配了践行又提高了践行能力，使实践能适应环境改造环境，并使践行内容丰富深入、准确灵活、主动自由、潇洒自在、随心所欲，小伙子走起路来风度翩翩，小妹子跳起舞来风姿优美、光彩焕、转照动人，由此可见思行合一对产生幸福有多大的作用。天是指客观环境事物，天人合一是人的思想和行为在适应环境改造环境中产生了对环境事物全面的、深入的、正确的认识，这样的认识能反映环境事物的真实（情况），能指导支配思想和行为建立共同的（思行合一）的活动方向内容和方法，使践行有效地适应了环境改造了环境，生产了所需的物质财物、精神财富，使身体健康免疫力强，并使思行在不断变化的环境中活动得准确灵活、主动自由、姿势优美、潇洒自在，还使生活内容丰富多彩、生活积极、朝气蓬勃，这就做到了（实现了）天人合一的良好状态、获得了天人合一的幸福。思行合一、天人合一的社会实践，使人获得了行为上、思想上、物质财富上、精神财富上、身体健康上全部的幸福。思行合一天人合一的状态越好就越幸福，人的正常生活产生于思行合一天人合一的生活状态。做到了行为感觉与短时间思维合一，就是做到了心静心安，就能使感觉状态好、短时间思维状态好、情感状态好、生活幸福。倒过来讲，做到了感觉状态好、思维状态好、情感状态好、就是做到了思行合一，也做到了心静。做到了思行合一、天人合一才是思想上、行为上、生理上正常生活的人。五个人性中起根本作用的是社会实践（上的人性），社会实践产生了人、产生了人类社会、产生了人类的一切。工作劳动做事上的人性是人最根本的人性、也是产生幸福的源泉。离开了实践就没有了实践能力、思想能力、也没有物质财富和精神财富，就会失去五个方面的人性和幸福，人的幸福是在五个人性的共同作用下通过社会实践产生出来的，可见社会实践有多么重要。工作劳动做事是实现思行合一、天人合一的幸福的根本所在（根源）、关键所在。人必须积极的投入工作劳动做事并维持良好的休息休闲消费才有幸福。不同的人思想能力和行为能力不同，思行合一天人合一的结合状态也不同，即幸福的程度是不同的。对多件事一心二用、一心多用，或投入脱离实际的思考，会造成注意力分散而失去思行合一、天人合一的良好思行状态，开汽车就可能翻车、开飞机会失去方向，边看手机边走路会造成思行分离、行为拖拉、思想恍惚。思行分离、天人分离是麻烦、是痛苦。严重的思行分离、天人分离是病态的思想状态和病态的行为状态。对同一件熟悉的事情，思想需集中消耗的注意力不多，注意力不会被分散，这使感觉、意识、情感三种不同的思想活动能力都能同时得到良好发挥。这表明针对同一件熟悉的事情、思想具有一心三用的能力。做同一件事情的一心三用，实际上是思想针对同一件事的一心一用。什么是幸福呢？人要活在世上就要（应该）活得朝气蓬勃。1;热爱自然环境社会环境；2热爱普通平凡的生活，爱做有益有意义的事情，养成爱做事的习惯，使自己生活内容丰富、生活充实、时间没虚度，使行为动作准确灵活、主动自由、姿势优美、潇洒自在；3建立丰富深入的健康的精神世界，建立勤劳简朴、艰苦奋斗、发奋图强的思想品质；4感觉清晰、意识明白、思维丰富深遂、情感深厚，实现了思行合一、天人合一的良好生活状态就是幸福。5使自己身体健康、精力充沛、体强力壮这是本书的中心思想。说简单点、在平凡的生活中养成爱做事的习惯、热情地工作劳动，使自己生活内容丰富、生活充实、时间没有虚度，实现了思行合一、天人合一的朝气蓬勃的良好生活状态就是幸福。例如一个人老了不可以像废物那样养老哪会缩短寿，要依然去做有意义的事情、朝气蓬勃地活着。与平民百姓一样过日子就是普通平凡的生活。普通平凡的生活中有充满酸甜苦辣的、丰富多彩的、意义深刻情感动人的生活。有兴高采烈的笑得死人的欢喜、有悄悄的讲自己心中的情爱、有风度翩翩姿势优美的身影、有忘情的大笑、有深情的夫妻真爱、父母与子的真爱，有心安心静的欣赏、有暗中揣测、有酸辣的讥讽，有出奇的傻儿糊里糊涂上当受骗栽了跟头、有惊天动地的苦难、有难忘的饥寒交迫、绝望的哀漠、伤心和委曲，有刻骨的仇恨、有好心的安慰、有无尽的思念、有多情的温柔，有富利堂煌的群宴、有勤劳善良辛勤劳动的民众平凡安宁的生活，有勤劳勇敢、朝气蓬勃、天天向上的生活。哎呀、说不完平凡生活的丰富。达官贵人的富贵豪华忘记了极乐之后必有极苦，宫廷里面的歌舞升平掩盖不了拼死的权力争斗，宴席里的山珍海味隐藏着请客送礼的心酸，富贵的生活没有普通百姓平凡生活中那么多丰富的酸甜苦辣、喜怒哀乐、相依为命的幸福。是啊，要走出家门去远方看群山天涯人们的家，要活动手脚去看雷鸣闪电风雨飘飘下大雪、去夜里看天上掉石头。要热爱普通平凡的生活、投入民间的生活。天上的神仙本事太大了，显然没有人间那么丰富的生活内容，他们没有沙发，只好象石墙上的佛像非常严肃又无事可做地端坐在石头上守着他的寂寞，平凡生活是人的最基础的生活也是人的最基本的幸福，是所有人的高档中档低档幸福的基础，是人的所有行为能力、思想能力、身体健康、免疫力强的根源。有的人从小娇生惯养不教他做事，重点灌输数理化等书本知识、这很不错，但忽略了孩子在社会（环境）中足够的活动时间活动的范围，影响了孩子在平凡生活中的耳闻目染、生活经验的获取，影响了在平凡生活中对生活实际的学习。长期溺爱使孩子失去了适应环境的能力，言行与大众不入、性格古怪、行为拘束、举止失度，不知道如何跟大众一样观察思考，不知道普通平凡的生活就是幸福，养成了生性懒惰、不爱做事，遇事不知关注的重点、不知道如何看、如何听、如何观察思考，不知道怎么去做事情、如何与人交谈，不知道怎么言谈举止、举手投足，于是思想单纯不够聪明，当然从比例上看这只是少数，数量却不少。有一种天下最大的苦痛，长大之后性格内向、寂寞孤独、焦虑抑郁，不合群、不结婚、很快就离婚，不懂一点点包容，只能当宅男宅女、不敢出门，只能生活在自己的精神世界里。有的人不爱做事、终日无正事可做，只好追求吃喝玩乐、成天去打麻将、输了钱就说自己得耍了，这种人不懂幸福，甚至歪曲幸福，这样的生活丢失了许多做事产生的行为上、感觉上意识上情感上的幸福。成天追求吃喝玩乐的多是懒惰、生活邋遢、怕吃苦、不爱做事的人，这种人在人们眼里显得渺小，其中有的人为贪图不劳而获而去坑蒙拐骗，有的参与黑社会处事霸道，这种人在人们心中显得可耻、唯恐避之不及。做有害的事会使自己胆战心惊、情绪低落、思想痛苦，这份痛苦可产生于当时，也可能延迟产生于今后。不做有意义的事情会失去有意义的生活，失去有益的实践情节对思想的推动，造成思想空虚枯燥无聊，感到自己莫名其妙地在世上活着动着，这样的生活没有意义、辜负了青春、丢失了光阴活得没啥意义。