第二次均田，并且抑制豪强，那样的这个王朝最少还能在延续一百年以上；相反，这个改革家如果被既得利益集团做掉，那么这个王朝距离行将就木，也就不会太远了。朱聿鐭的的屯田就是一种均田，而且他希望从制度上保证土地不会再度集中在少数人手里，他的办法就是天下土地皆为朝廷所有，严禁买卖。分田只是救急，不能解决长久。就算是没有土地兼并，小农经济也难以抵挡天灾的，尤其是遇到所谓的“小冰河期”，一家一户三五亩土地，怎么抵挡？那就更别说是崇祯时期土地高度兼并，不灭亡是没有道理。而屯田制的最大好处，一旦遇到了天灾，无论是旱灾、水灾还是蝗灾，遭灾区的所有百姓将会被组织起来，共同抗灾。来了水灾就抗涝；来了旱灾就抗旱；来了蝗灾就一起吃蝗虫！就算是粮食不足，也可以立刻转变为配给制救急，以保证绝大多数的人饿不死。同时还可以从没有遭灾或者是灾情较小的地方调配粮食过来。只要没有巨大的贫富悬殊，没有“朱门酒肉臭路有冻死骨”，就算有那么几个提某不轨的人，他们也拉不起队伍来，就算拉起了退伍，想打土豪都没有地方打去。历次改朝换代，造反者打得口号几乎是大同小异：均田免赋。朱聿鐭在和郑成功长谈之后，董酉姑和郑经在郑成功亲兵亲将的护卫下，先回了北京，郑成功则留下来和朱聿鐭一起视察山东的屯田。并且是微服私访式的视察。陪同朱聿鐭一起视察的还有苏观生和田见秀。朱聿鐭对于这一次微服私访式的视察给苏观生和田见秀打过招呼了，任何人不得泄露他的行踪，更不得对他要去的地方做实现的安排，他要看看，屯田制到底能不能让所有的百姓都吃得饱，穿得暖。朱聿鐭一行就郑成功、苏观生、田见秀和周黑豆，还有四名扮做小厮的御林军。当然了，作为大明皇帝微服私访，如果只是这样，那就太马虎，太大意了。其实，在朱聿鐭的前后左右，相距一二里的地方，都有一支御林军在活动，每一支御林军都扮做各种各样的人等。西边的一支御林军扮做耍枪棒买药的——因为这样可以名正言顺的携带武器；南面的一支则是扮做挑夫——挑夫都有扁担，也能当做兵刃使；北面的则是推车的脚夫。这是周黑豆要求的。有了车子，遇到个缓急，随时可以排行用场；东边的最有意思，全部是乞丐，三三两两，少说有一二百人。只要朱聿鐭遇险，他们可以随时来救驾。朱聿鐭一行人迤逦往南，一路之上见了不少的不少的屯田所，也和不少的百姓聊过了，对于屯田所有的说好，有的说不好。说好的是因为了有了自己家的地，祖祖辈辈都没有地的，如今可算是盼到这一天了。虽然这地不能买卖，但是不能买卖也有不能买卖的好，牢靠。虽然全村的地——屯田所以村为单位屯——是大家一起耕种，但是每个月都有禄米，到了年底还可以根据自己家地占村里土地的比例和今年积累的工签分红——工签，百姓每月的禄米以工签的多少为依据发放，到了年底，则以一年积累的工签总数为依据分红。工签越多，说明今年一年为村里做的贡献越多。这叫按劳分配；再也不用为种子、耕牛、农具发愁，这些都由村里发；而且娃娃可以读书，瞧病也不花钱。还有一点，也是很多百姓想不到的。村与村之间，所与所之间还组织集体相亲，到了婚配年龄的男女必须成婚，任何屯田所，只要有一个男丁或者一个女子没有成婚，村长不能晋升，并且不能连任下一任的村长。这是朱聿鐭的的要求。因为明末以来，人口损失太大，朝廷必须加快人口的发展。朱聿鐭这也是在为将来向辽东，乃至向西伯利亚这块沉睡之地输送人口提下打下准备。有说好的，就有说不好的。说不好的就是家里壮劳力多的。家里有四五个儿子的，家里是人也多，地也多，他们就愿意单干。但是当地的屯田所强行让他们入所了。朱聿鐭知道这个情况后，让苏观生去告诉当地的村长，对于这样的百姓，可以允许他们暂不入所，让他们自己单干。但是，水利工程以如何对入所的百姓有理如何修，他们的让他们自己去修。另外，农具、耕牛、种子都有他们自己处理；他们的娃娃读书和这一家人瞧病都是要收取费用的。按照正常的标准收取，不得哄抬物价。还有一条，也是最重要的一条，就是不愿意入所的百姓都需要缴纳田赋。按照十取其三的标准收取。皇粮国税，历朝历代都有，合理合法。