王家庄安静而沉思，除了人和畜生，其他的树啊草啊都在野蛮生长，从各处院子里伸出柳树、接骨木、山梨树的枝子，凌乱而充满力量。 距离村子有一里远，一条小河弯弯曲曲流过，河对岸是一个长满茂密林木的山坡，那里就是衍圣公孔友仁的地盘，属于孔林的一部分。 坡顶上有一座耸起九层塔楼，是当地有名的文笔塔，再远一点是一座衍圣公的别院。 按照孔友仁老爷制定的法令，凡曲阜地面百姓，都有义务给孔家服劳役，比如修渠，砍柴，煮盐之类。 既然朝廷荒废了屯堡和工坊，作为地方贤达，作为孔圣人的后裔，他就有责任承担愚民们的教化任务。 不能让老百姓无所事事，否则容易滋生事端。 先前在屯堡吃大锅饭的时代，一去不复返了，所有人都要为衍圣公劳作，以换取所需的盐巴、粮食——至少在曲阜是这样的。 此时文笔塔上的儿钟声响了起来，这是衍圣公召集村民去文笔塔聆听教诲，《大忠觉迷录》的讲解，是由本地童生负责。 王国杰望见远处有两个村姑，正抬着一桶水，回过头去瞧着文笔塔，听那悠扬的钟声。 “儿啊，去听一听吧，或许衍圣公发善心，不收咱们地租呢。”
夕阳渐渐下山，成群的牲口从村口走过，咩咩地、哞哞地叫着，最后都进入了衍圣公的农场，鹅从对岸飞过河来，然后四下里又沉静了。柔和的亮光融解在空气里，昏暗的暮色很快地降下来。 ~~~ 一群身形佝偻的村民，围拢在文笔塔前，像一团灰沉沉的云。 衍圣公派来的童生老爷，在两个家丁的簇拥下，来到空地中央，看也不看周围唯唯诺诺的村民，翻开一本崭新的书卷，对着书本大声朗读道： 我大齐国创业于辽东开原，保护了天下的安定，受到上天的深厚关怀，道德教化弘扬广大，恩惠遍及很远的地方，给百姓以应有的地位，受到中外的尊敬亲近，已经有三十年了。 我朝秉承天命，作为中外臣民的君主，那么蒙受我朝抚育爱护的百姓，怎能用中原和边远地区来区分和歧视呢！而中外臣子和百姓，既然共同尊奉我大齐朝为君主，那么就应诚心拥护并为我朝效力，以尽臣子和百姓的责任，尤其不应当以中原内地和边远民族的区分而产生异心。用这来揣测天道，验证人情，即使在海角天涯日出之乡，普天下的百姓，也没有不知道我朝是大一统的国家。凡是我朝的子民和臣下，是没有敢于越规的想法的。 唐铁铮严鸿逵等贼人，互相附和，猖狂到极点。余波又影响到曾静，受希奇古怪的言论煽动，恣意地诋毁诽谤，胡说什么“三十多年来，天昏地暗，日月无光”。 古代的大舜籍贯是东夷，周文王籍贯是西夷，这丝毫不能损害他们圣人的光辉。《诗经》里说过：“痛击北狄和西戎，严征荆楚使知痛”，是因为他们僭称王号，不懂得尊重周朝天子而丧失了君臣大义，所以数说他们的罪行并加以征伐，并不是称他们为戎狄，就是把他们划为外国。 前明嘉靖朝后，君臣们丧失道德，盗贼四起，百姓们受到苦难，国家疆域也得不到巩固。在当时的天地，气运难道能不说是闭塞不畅吗！本朝统一中国以来，扫除了国内寇乱，全中国得到安宁，政治教化兴旺发达，文明之风一天比一天强盛，百姓们安居乐业，从内地到远疆，到处一片祥和气氛，国家天地清静安宁，全国百姓受到恩惠超过了明朝时期，这是连三尺孩童也都知道的事实，这怎么能说成是天昏地暗呢？ 把唐铁铮、严鸿逵、曾静等人的荒谬忤逆的言论和朕的谕旨一一刊刻成书，全面颁发公布到全国各府、州、县以及所有远乡僻壤，以使各地读书人和乡村百姓都知道。并且命令各地都要保存一册于当地儒学之中，以使将来新到学校读书的人，人人都能读到此书，知道此件事。假如有没有见过这部书，或没听说过朕的旨意的人，经朕随时考察出来，一定要将这省的学政和该县教官从重治罪······ 那童生一口气将《大忠觉迷录》第一章读完，接过家丁递来的茶水，一饮而尽，面朝一众乡野愚民，摇头晃脑道： “今上的谕旨，你们可都听明白了？！”
一群村民都沉默不语，各人盯着自己的鞋看。 童生老爷见此情形，勃然大怒，从家丁手中夺过马鞭，啪啪打在地上： “蠢夫愚妇！枉费衍圣公老爷出钱出力，让我讲读《大忠觉迷录》，整个大齐都在讲读，以后还要去南京竞赛！曲阜作为首善之区，学习《大忠觉迷录》，决不能拖后腿！”
“衍圣公老爷说了，谁要是不会讲，他就不配吃孔林的粮食，他就不配做个人，他就不配留在曲阜！”
一群村民见童生老爷生气，连忙跪在地上。 “听好了，下面讲第二章，要是再听不明白，就别说是衍圣公的佃户，自己滚出去，去河南要饭！”
童生老爷清了清嗓子，注意力再次回到书本上： 朕到底是不是谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀、奸佞的皇帝？ 朕蒙受上天的爱护和保佑，受圣祖皇帝付托重任，而登上皇位。自登基以来，每天从早到晚孜孜不倦，谨慎地追求把国家治理好。虽然不敢自比古代的圣明君王，但爱护和抚育百姓的心思，没有一刻不牢记于梦寐之中，没有一件事不竭力求其处理得周详，抚育百姓下尽诚心，好像保护婴儿一样。每天一直到深夜还在勤劳，往往顾不上吃饭睡觉。以为天下的百姓可以知道朕的心意，想到朕的劳累，体谅朕的辛苦。这样朕个人虽然至劳至苦，而心中却可以得到很大安慰了。 谁知有逆贼唐铁嘴，竟然连同蒲刚造反，他们还对朕大加诬陷诽谤，而对我朝更是荒谬攻击猖狂到极点。朝廷内的臣子没有不疾首痛心，感觉对逆贼有不共戴天的仇恨。 像这种毫无根据的事，即使朕在做梦时也没出现过这种幻境，所以逆贼的攻击，实在和狗吠狼嗥一样，不值得一驳！但后来又仔细想了一下，逆贼所说的话，朕如果稍微有一点亏心事在其中，则应当回护隐忍下去，暗中平息这事。而今逆贼说的全是无影无据的话，强加到朕头上，而朕自以为本心可以无愧于天，可以无愧于皇父，完全可以光明正大地把事实告诉普天下的亿万臣民。而逆贼所以敢于肆意诽谤的，必然有更大的奸佞之徒，暗地在捏造谣言，摇动广大百姓的心思，盅惑人。如果不把他们的无耻谣言揭露于光天化日之下，那么他们不是会更加猖狂地公开造谣吗？ 比如叛逆书信里强加于朕谋杀皇父的罪名。朕幼年时便蒙受皇父的慈爱教育，二十多年来，一直顺应皇父心意而承欢膝下，竭力诚恳恭敬，多次受到皇父赞扬，朕最诚实孝顺，这是朕的兄弟和一切大臣、侍从都共知的。 武定元年，朕奉皇父的旨意，代替皇父到南郊行祭天之礼。那时皇父健康欠佳，静养病症于紫禁城内，皇父告诉金应河、邓长雄、康应乾、乔一琦、孙传庭等群臣说： “太子刘堪人品贵重，非常相似朕躬，一定能担负起统治国家的重担，现在让其继承皇帝之位。”
广德五年，父皇东征驾崩，朕哀恸号呼，真是痛不欲生，康敬修宣布皇父遗诏。朕听说之后，惊恐恸哭，昏仆在地。 邓长雄等人向朕叩头，劝朕节哀。朕才强打起精神办理大事。这是当日的情形，朕的各位近臣和宫女太监，以及当时在宫中行走的大小臣子侍从，都亲眼见到这事。 逆贼忽然加给朕以谋死皇父篡夺帝位的罪名，这真是朕在梦寐之中，也想不到会有人如此诽谤造谣的。又如逆书上给朕加上逼死母亲（指布木布泰柳如是）的罪名。母后圣性是非常仁厚慈祥的，这一点在整个皇宫内，无论老幼，都是深知的。朕受母后抚养的深恩，二十年来努力尽孝，深受母后的欢心，说朕能做到诚心孝顺。而宫中各位母妃，也都羡慕母后有个这么孝顺的儿子，都为母后称贺，这是现在皇宫中的人所共知的。皇父驾崩升天后，母后哀痛到极点，决心随皇父殉葬，不吃不喝。朕叩头痛哭，上奏母后说：“皇父把国家大事托付给臣儿，如今圣母又决心从死，使臣儿更没有任何依靠了，怎样对得起天下臣民？也只好以身随着皇父皇母于地下了。”
再四哀求，母后还是没能放弃寻死念头，这也不是朕能阻止的事情。 朕即位后，因怀念同胞手足之情，对长公主颇为宽容，奈何刘雨霏心怀叵测，结党营私，借端生事，煽动扰乱人心。所以朕想把她慢慢地开导，消除她的错误野心，安静地守法过日子。 后来长公主阴谋造反，朕命令用仪仗护卫她移居于五龙亭，她见了天子专用的黄轿，羞愧难当，感激朕的恩德，用手加在额上，口中念着佛号。 以上情况，咸安宫里的宫女、太监共一百多人，都是亲眼看见过的。 至于逆书又攻击朕生性好杀。朕的本性是最仁慈的，不但不肯随便惩罚一人，即使在走路时，草木蝼蚁，也都不肯去践踏伤害。自即位以来，时刻以谨慎用刑为宗旨。各省上报的犯人口供文书以及法司定罪的意见，朕总是反复阅看，往往看二三遍。每遇到死刑重犯的案件，如果从中可以找出他一线生机之路，朕心中总是十分愉快。如果稍有可疑之处，一定和大臣们仔细商量推详，务必求得判刑公平适当。 六年以来，每逢秋季判决死刑犯时，有四次下谕停止执行，而在朝廷内讨论暂缓处决的犯人时，朕又降旨，考察其中罪行稍轻的，命令可以不杀。天地的规律是春生秋杀，尧舜的政治，是把刑法当作教育的辅助工具。朕治理天下，本来不肯以妇人般的小恩小惠，而废弛三尺刑法。但是对判刑都要从轻处着想，朕心中是慎之又慎的，唯恐因一时的疏忽大意，致使产生一丝一毫冤屈的情况。 现在逆贼说朕生性好杀，怎么和朕的存心以及实行的政治相差得那么远呢？ 至于蒲刚、章东等人，受父皇和朕的深恩，竟然忍心背负，胸中怀有不轨的想法，几乎要发动叛乱，他们的贪赃和残暴的罪行，经大臣们参奏，都有九十二条之多。 根据国法，应处以极刑，而朕念他在日本、朝鲜的战功，从宽处理，不忍对他诛杀，特下令流放到宁古塔居住，使他们的党羽分散，还可以保全他们不再犯罪。而他们在京的党羽，仍然结成一团，牢不可破。朕再四地思考，像这种大恶的人，在天理和国法上都是绝对不可赦免的，于是才把他们二人正法 ····· 朕看到唐铁嘴的谣言，心中是十分坦然的，并不忿怒，而且可以就着他那些悖逆的话，明白地向全国晓谕事情真相，以使朕几年来顾不上吃饭睡觉，为国家为百姓而忧愁勤劳的心思，得以告知天下和后世。这也是朕的不幸中的大幸了。 特此谕告。