第三任天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。袁道贞有些震动，其他弟子也是腹诽不已，心想，这小师弟，不晓得怎么讨了师父欢心，竟要在祭典上宣布。袁道贞道：“弟子并无异议，只是。”
说到此处，袁道贞神念在一浩身上一扫，暗暗吃了一惊，下半句却说不下去了。张怀龄看在眼里，大有深意地对着他道：“道真，只是甚么？”
袁道贞额头微有冷汗，忙道：“弟子这就去准备。”
说罢，袁道贞领着一众弟子向张怀龄躬身行礼，正要离去，却听张怀龄道，“道真，你留一下，我有些话要交代与你，来，坐。”
其他人见此间事了，都各自下山，袁道贞走几步，来到石桌旁坐下，张怀龄道打发了一浩回屋用功，与袁道贞道：“你在这茅山上修炼多久了？”
袁道贞没想到师父会提起这个，掐指算了下，道：“弟子自大周赧王十一年蒙恩师收留，至今两百六十四年了。”
说完自己也是感慨万千，心道，在这青山绿水之间时日过得逍遥，不觉间竟已经过了四个甲子，光阴如梭这话果然不假。张怀龄道：“为师在这两百余年间不止一次问过自己，究竟当初决意收徒之举到底对也不对。”
自嘲一笑，“可惜，终不得答案。”
袁道贞道：“恩师何出此言，想当年我只是个走投无路，跳江寻死的落魄宗亲，若不是恩师搭救，再教授仙法道术，道真怎能有今日成就，这些年师弟们也是在外弘法普道，救了不知多少黎民苍生，天师之德感召教化，民众无不念及您的恩德。”
张怀龄摆摆手，道：“修身理国，先己后人，故近修诸身，远形于物，立根固本，不倾不危，身德真纯，物感自化。这些都是你们自己的所为，是你们自己的功德，我并没有刻意做什么。”
袁道贞刚想分辩几句，张怀龄又道：“一浩将是我收的最后一个徒弟，他今后能有怎样建树，为师无法知晓，但我要你们几个做师兄的，悉心教引，莫要再有人走了岔路。”
听到这里，袁道贞禁不住心头一阵恍惚，“他的身世只有你与广泰清楚，日前我已用秘法遮蔽了他九窍妖气，寻常之辈绝无法看破，你也不可再告知任何旁人，晓得么？”
袁道贞恭声道：“弟子晓得了，定不叫恩师失望。”
张怀龄道：“今日我故意安排，要一浩在祭典上行入门之礼，叫他们几个心怀了些妒意。”
袁道贞赶忙道：“师父明鉴，师弟们万不敢有此心思。”
张怀龄微微笑道：“嗯，你倒是有大师兄的护短架势，这就急着帮他们辩白。”
一句话说的袁道贞面上微红，“我故意如此，是要一浩更能了解人心，毕竟，江东巨木，不堪用梁啊。”
袁道贞晓得张怀龄此举是怕胡一浩今后一切太过顺畅反而不利修行，当下道：“弟子自当善加引导，恩师放心。”
张怀龄点点头，这才让袁道贞去了，自己回到茅屋之中。一浩正对着个陶盆呼吸其中所燃的药草烟气，张怀龄看了看盆中灰烬残枝，颇为满意，将他叫到身前，道：“一浩，可记得我为何让你呼吸这“地脉紫芝”么？”
一浩道：“徒儿记得。徒儿乃是妖身，须要固型换体，以气养肾，生人气，掩妖息，才能不被人所辨。”
书中交待，这地脉紫芝是产于大雪山“地突灵泉”中的异果。类似水仙，三茎六叶，色呈深碧。在三茎环拱的正中央，一枝独秀，伸出一条尺许长的如玉碧茎，上面顶着一个色作深紫、隐泛光芒、清香沁人肺腑、大如龙眼的紫色异果。这种异果，三十年一熟，常人服之，可以祛病延年，练武之人服用，更是功力精进，驻颜益寿，紫芝果成熟之际，即使嗅得它那一丝氤氲之气，也得益非浅.张怀龄虽然用秘术遮蔽了一浩的九窍妖气，却只是治标之法，终究不是万全之策，这才想起这味灵药来。但地脉紫芝得来不易，是可遇不可求的非凡之物，以天师所藏也不过刚够支持三月之用，这才想到定下百日之期。原本一浩被黑姥姥用阴泉涤魂，促生了五尾，得成幻化人影，兼它天生是赐身妖狐之体，固型极稳，又经过这一百天来的日夜呼吸，灵药之力早已深入他五脏六腑之中，人骨坚实，肾气充盈，虽然二脉未通，但也已经是半人半妖的异数，莫说寻常人，便是张怀龄自己也未必能识。只是他与一浩朝夕相对，知他整个经过，心里早晓得他是妖身，才如此小心翼翼，却是当局者迷了。张怀龄道：“我说的你能全记着，这很好。欲修天道，先修人道，知礼方能正身，日后我再教你读书识字，知晓圣人喻论。”
一浩答道：“是。”
张怀龄道：“我要出去几日，祭典前回来，你大师兄自会替你安排，期间你呼吸灵药不可间断，我教你的行功口诀也要日夜默念。”
交代完毕，张怀龄又将屋中四角熏香重新换过了，这才点点头，出门仰头大喝：“老伙计，走了！”
，就听一声欢啼，丑黄自一旁林中飞出，落在张怀龄肩上，张怀龄张口吐出座驾祥云，飞身跃上云头，化作一道白虹去了。洛阳，山清水秀，人杰地灵，物产丰盈，又处中原东南西北四方交通中枢，水陆往来也是极为便利，故而自古以来便是国之重镇。西周定镐京为都城，而以洛阳为陪都，到其后幽王薨，平王以后历二十三代王，共五百一十五年，皆定都在此，故而后世才称之为东周。而洛阳人口增迁，日渐繁盛却是西秦宰相吕不韦之功，时吕不韦受封洛阳十万户侯，即文信侯，权倾朝野，不可一世，正是意气风发之时，他调集当时大秦各地工商充实洛阳，扩建洛阳城，私铸钱币，买断市集交易，并同临近诸国贸易，一时四方财富齐集洛阳，使洛阳成为仅次于秦都咸阳的大城。至高祖五年春，刘邦灭楚霸王项羽，众将拥立之下于定陶之侧汜水南岸称帝，建立了西汉二百年基业，而就在称帝后的第二天，高祖便领了亲信近臣来了洛阳，并欲在此定都。他在南宫之中大设酒宴，与群臣论政，谈及用人之道，高祖曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
这便是日后史书所载的高祖洛阳论三杰。高祖还田于民，还民于乡，使附近百姓得以安居乐业，数月中修缮洛阳城，正要大修宫殿之时，却碰见了后来的建信侯娄敬，娄敬道：洛阳虽处天下之中，然“大战七十，小战四十”，经济残破，民怨沸腾，定都于此，利小弊大；而关中一带地腴民富，且被山带河，地势险要，易守难攻。此言得到张良附和，高祖这才放弃了初衷，在长安建都。闲话休提，却说洛阳城东十七里处，北依邙山，南望洛水，建有一间寺院，并不甚大，其中不过百来人，便是白马寺（注）。白马寺在外俗世其实并不甚有名，但在化外修真之人看来，却是个了不起的所在。当世三仙佛之一的“佛”便是寺中住持祖妙法师。这祖妙和尚年逾九旬，却是没有半点老态，虽然须眉皆白，但满面红光，精力盛于少年，传闻曾经于藏经阁中翻译梵文佛经三日三夜不眠不食，只以清水解渴，满院僧侣皆以为佛陀现世，心中极为钦佩。而此刻正值午后，和尚过午不食，往日此时祖妙必在塔林扫塔，今日却到了未时也不见人影，几名还未受比丘戒的小沙弥怀抱扫把等了半日，不住翘首朝着门口张望。原来祖妙定下的规矩，每日须由他亲自扫中道，以示虔诚之心，扫了中道众僧方能开始。这时院外走进一名执事僧，对沙弥们道：“你们快扫吧，师祖今日不来了。”
小沙弥一听都是奇怪，师祖扫塔从不间断，怎么今日不来了，莫非出了什么大事。执事僧道：“我也不知，只听说是来了师祖故交。”
说到此处一跺脚，道，“慧幸，慧真二人着实该打，来人了竟没看见，准是偷懒，你们可不许学，我这就到戒律院去请法棒，这次我定不饶他！”
说完气鼓鼓去了。小沙弥们见师叔去了，相视一眼，心道，莫要他顾，扫地才是正经，自顾自默默扫塔去了。住持房中其实极为简陋，不过一张靠墙木榻，地上四个蒲团，一张矮桌，点上一节檀香，青烟环绕之间，倒也颇有意境。矮桌这边坐了祖妙禅师，对过却是坐了张怀龄。二人已在房中闭眼静坐了小半时辰，纹丝不动，犹如塑像一般，丑黄原先也在屋中，但呆了不多时受不得二人气闷，便顶开纸窗，管自到外边逍遥去了。张怀龄眼皮一动，睁开来，道：“说到这禅定功夫，你果然还是胜我一筹。”
祖妙也张开眼，看着张怀龄，笑道：“天师今日有事，故而心气难以平静，不似我老僧一个，独坐枯禅惯了。”
张怀龄叹道：“确是难以平静啊。”
说罢起身踱步，“你可知天阙宫近况么？”
祖妙点点头：“略有所闻。不知玉山狐族现在如何了？”
张怀龄道：“与外间传闻相像，只是南行的一支比之传言还要远些，已入了南疆群山了。”
祖妙有点讶然，道：“南疆密林蛮荒之极，罕有人迹，虽是个躲避的法子，但也太过凶险了。”
说着想起一事来，“他们族主果真失踪了么？”
张怀龄道：“这也是他们的劫数，我等毕竟人妖有别。”
微微皱眉，“胡媛，是果真失踪了，但不是在玉山，而是在江都落月滩，那个秘穴之中。”
祖妙手中念珠一紧，盯着张怀龄：“当真？”
张怀龄点点头，道：“我亲自前去探查过，却是一无所获。晶骨仍在原处，并未动过，我遍查四处，只在那老蛟困人之所，捡着她的碧螺箫。”
说着，伸手由袖中抽出了胡媛那根碧箫来。祖妙伸手接过，细细观瞧，道：“果真是碧螺箫，难道这秘穴真如古籍中所言能吞人嗜物？这，这也太匪夷所思了些。”
张怀龄道：“此事你我想破脑袋也是无用，暂且放下罢。我曾在吉时吉地用先天古卦为胡媛占了一课，从卦象上看，虽有凶险却暗藏转机，是个否【Pi】极泰来之相，以胡媛之智，相信应当可以转危为安。”
祖妙本是豁达之人，想张怀龄说的有理，宣一声佛号：“阿弥陀佛！老僧等下只能为她咏经一篇，以期佛祖佑她平安。”
张怀龄道：“今日我来，是想跟你说说震离子薛老头的事儿。”
祖妙道：“我听闻天阙宫门人近来行事极为内敛，连他们经营多年的两个行馆也撤走了，莫非与你有关？”
张怀龄点点头又摇摇头，道：“我未去塞外，他固然有所顾忌，但还不至于做这般大动作。”
又在屋中来回踱步，忽然停下，“怕就怕，天阙宫早从中得了什么物事，这才撤走行馆，免得叫人寻着蛛丝马迹。你知道那些东西毕竟不易藏匿的，况且五云目下也是不知所踪，他身上的，唉！”
祖妙喃喃道：“天阙宫，嘿，看来天师与老僧我少不得用些工夫了。”
张怀龄肃然道：“正是如此！十年之期已过，也该去首阳山走走了。”
注：此白马寺与众所周知的白马寺有所区别。正统上认为，洛阳白马寺始建于东汉明帝永平十一年，比书中年代大约晚了两百年，但白马寺是官方修建的第一座寺院，此后正式称佛教庙宇为寺。但佛教传入中土远早与此，四十二章经也并非第一批带回的经文。传说秦时便有沙门释力防带来佛经，也有吠陀文明传入中土，这些难以考证之事多半不能记入正史。