丁一宁讲到这，不急不慢得喝了一口茶水，润了润嗓子，对着早已经目瞪口呆的二人继续讲。
“刚才讲的是世界形成的情形，道家也有这方面的内容，感兴趣我以后再用道家的语言和你们再讲一遍，其实都是一个东西。
接着主要说住劫这一时期，实际上一个大劫中，也就住劫值得说说，因为其它中劫要么在创造世界，要么世界正在毁灭的过程中。
世界成立后稳定后，就是世界成立的过程那么恐怖，得等它成立稳定后。
住劫之初，一些天福受尽，不安禅坐之光音的天人飞下四大部洲。
这里要注意四大部洲不是《西游记》写的那个概念，这里的概念是把那么多个世界分成四部分，这里不详细说了，很多内容。
接着说这些天人跑下来以后贪食地肥，最后退化成人。
这个时候才有人，他们是天人退化成的，也就是说哪怕是天人也会退化，所以我们人不是说修炼到天人就不用经历轮回了，修炼是没有止境的。
最初的人类平均寿命极长，皆平均寿长八万四千岁，近于无量岁，因人类文明渐兴，共同业行普遍善消恶长，导致人寿渐减，每百年减一岁，减至十岁为减劫。
此为人类共同恶业所招感之共业果报，人寿三十岁起，经历当时蔓延世界之饥馑、疾疫、杀戮小三灾，人类将所剩无几，劫后余生之人类皆弃恶从善，痛改前非，后因人类共业之善长恶消，每百年复增寿一岁，重增至八万四千岁，此为增劫。
人寿之一减一增，为住劫中之第一小劫，所以每一小劫的时间也是长得恐怖，如果我没算错应该是16,798,000年。
此后大千人寿复因人类共业善消恶长而由八万四千岁减至十岁，后再从十岁增至八万四千岁，又历一小劫。
如此循环往复，至第二十小劫，唯有增劫，无减劫。
于每个减劫末期，皆有饥荒劫难、瘟疫劫难、刀兵劫难小三灾横起，破坏人道众生的身体。
减劫说完了，就是人类寿命反反复复，从平均寿命8万多每一百年减一岁，直到平均寿命10岁，然后痛改前非开始修炼，从10岁又慢慢能活到8万多岁，反复折腾。”
“师父，那我们现在是不是处于这个时间阶段？”张璐一边给丁一宁添茶，一边问。
“对！现在就是‘住劫’，而且人类平均寿命在100岁左右。
这个说起来挺有意思的，每个‘住劫’其实是有名称的，为了方便讲述，我们可以把每个大劫也就是每次服务器格式化之后重建系统，叫1.0版本，2.0版本，3.0版本……
就是1.0版本的住劫名为庄严劫。
下次大劫，3.0版本，也就未来的住劫，名为星宿劫，4.0版本是火劫，5.0版本叫电冰劫……
还是说下我们现在的2.0版本，我们这个住劫名为贤劫。”
“师父……这是谁给取的名字啊？”
“你可想把佛当成一个老师，他跑来这里上课，他之前有老师，他之后也有老师。
在他之前叫做过去佛，将来叫做未来佛。
现在刚好轮到他值班。”
“啊？那他现在是第几个啊？”
“本次住劫的二十小劫中，有一千尊佛出世，化导众生。
《大悲经》记载，为什么名为贤劫，这次三千大千世界要形成时，尽为一水。
佛在极乐世界，嗯，极乐世界叫做净居天，以天眼观见此世界唯一大水，见有千枝诸妙莲华，莲华各有千叶，金色金光大明普照，香气芬熏，甚可爱乐。
因见此已，心生欢喜，踊跃无量，而赞叹言：奇哉奇哉！希有希有！如此劫中当有千佛出兴于世，以是因缘，遂名此劫号之为贤。
就是说这次世界很多佛，也就是多贤圣，多达千佛，就取名贤。
这次贤劫第一至第八小劫，没有佛出世。
第九小劫人寿减至六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。
减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。
又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。
减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
所以现在我们说的释迦牟尼佛，是第四个来上班的老师，后面还有九百九十多的佛在排队等着上班呢！
虽然轮到释迦牟尼佛来上课，但是我们也看见了，这老师上课时间很短的，大部分时间都是给书本我们学生自学。
释迦牟尼佛住世仅八十年，佛陀入灭后，正法时期有一千年，像法，也就是相似于正法的时期也有一千年，然后是一万年的教法衰微时期，称作末法。
末法过后将经过漫长的没有佛法的岁月，而后我们贤劫的第五尊佛弥勒才会出现于世。
所以我们现在很多人拜弥勒佛，拜早了，人家还有好多年才来上班呢！
我们就算每次都能做人，每次都能活一百岁，都要生生死死好多次呢。”
“啊，现在学生百岁之寿学生都这么难教，那到弥勒佛来上班，学生不是更难教？”
“弥勒佛比你想象中的出现时间还要晚，第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。
所以末法时代之后，很长很长时间没有佛法。
对于弥勒佛什么时候出世，早在《弥勒下生经》中就有记载，它告诉了我们，五十六亿七千万年之后，弥勒佛才会降生在人间，他出身高贵，父亲是一位显赫的大臣，母亲是一位美丽的公主，他出生的时候国家富庶，百姓安居乐业，女子到了五百岁的时候才出家，人们普遍都活到了上千岁，他会经历三次的劫难，三次加起来会渡化两百多亿的百姓。
我们还有9000多年，释迦牟尼佛才下班，我们也不用读书了，自娱自乐五十六亿六千九百九十九万年后，才要继续读书。
所以你看很多邪教说他是弥勒佛转世，都没好好读书，但凡看多两本书也不会被骗了。”
“哈哈，人类真是太渺小了，兄弟，我忽然不怕死了。”郭德浩忽然哈哈大笑。
“师父师父，那之后的世界呢？”
“第十一至十四小劫中，无佛出世。
第十五小劫，是诸佛出世之高峰期，有九百九十四尊佛相继出世。
第十六至十九小劫，无佛出世。
第二十小劫，楼至佛出世，此后世界将进入坏劫，直到未来星宿劫来临之前，都无佛出世。”
“坏劫……世界要崩坏了吧？”
“佛家认为宇宙的生灭反复循环，没有起始或终结。
任何的终结都是起始，任何的起始都会终结。
同时佛家认为没有一个绝对的时间标准存在，对于生活在不同世界的众生，因其业力不同，时间的长短与概念也都各不相同。
佛家亦认为，任何事物的发展都是连续的，没有一刻暂停过。
所以佛教描述时间时，多以比喻或以其他事物的发展来作描述。”
“师父，后面两个中劫你干脆也讲完去吧。”