二月的汴京春寒料峭，尤其是一早一晚，飕飕的北风一起，冰寒彻骨。在这种环境下考试，简直就是对肉体与精神的双重考验。 卫辰打扫干净号舍，略作布置，就赶紧点起炭盆取暖，又把小铜炉放在炭火上烧起了水。 水烧开后，卫辰又往里丢了把姜片和红枣进去。 姜枣茶不仅能驱寒祛湿，还能补益脾胃，十分适合卫辰这种考试期间只能吃干粮多，吃热食少的情况。 与大多数考生相比，卫辰的应试生活无疑是十分惬意的。 屋里燃着炭火，脚下搁着风炉，怀里还揣着个小暖炉，护膝护腰一应俱全，可以保证他完全不受春寒之苦，安心舒适地考试。 待身心都调整到最佳状态，卫辰从墙上取下书吏不久前送来的卷袋，打开试卷，仔细审阅那头三道四书题。 乡试时，这头三道题就是根本，如今会试更是如此，因为会试这头三道题是天子亲自命题，考官们自然要将全部的精力投注于此。 三道大题分别出自《论语》、《孟子》、《中庸》。 之所以没有《大学》，是因为《大学》拢共就不到两千字，篇幅实在太少，所以一般很少从中出题。 论语题为：“子在齐闻韶。”
孟子题为：“人之患在好为人师。”
中庸题为：“君子素其位而行，不愿乎其外。”
因为是会试，题目并没有什么出奇的地方，也不会出现截搭题，就是从四书中直接抽一句，只要是熟悉书本的考生都很容易入手。 这样的题目，卫辰早已练习过不知多少次，对他而言可以说是一点难度都没有。 但题目简单，写得文章可不能一样简单。否则的话，又如何在这三千举人中脱颖而出， 卫辰喝下一口姜枣茶，看向第一道论语题：“子在齐闻韶”。 完整的上下文是：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至也。”
“三月不知肉味”这句话太有名了，卫辰即便没有这一世的经历，也知道这句话的意思与学习有关。 孔子追慕前圣，倾心韶乐，其目的是深彻理解韶乐中蕴含的大舜思想，而其所为就是“学之”。 所以“学之”二字就是串起题目的引线，必须贯穿全文。 如此一来，破题便有了。 卫辰提笔蘸墨，在纸上刷刷写下九个大字：“学之久而专，称其至美。”
这是破题六法中的明破之法，堂皇正大，一上来就点明主旨。 下面就是代圣人立言了，卫辰挥毫起笔，笔尖摩擦纸面，有如春蚕食桑，沙沙有声。 一个个方正规整的字体自卫辰笔下逸出，很快就铺满了卷面。 卫辰所用的馆阁体，受到很多专业的书法家的鄙夷，认为其拘谨刻板，缺乏艺术性。 但在科举考试时，馆阁体却是毫无疑问的最佳字体。 卫辰笔下的字就完美诠释了馆阁体的优势：乌黑、方正、规整、犹如机器般精准，可以让阅卷者一目了然。 这是卫辰五年如一日临帖习字的成果，称不上艺术，但绝对实用。 哗！ 一张卷子写满，卫辰吹干墨迹，将之放在一旁，而后取过镇纸，压好下一张卷子，继续运笔不缀。 过目不忘的惊人天赋，加上近五年来的手不释卷，卫辰的知识储备量早已达到了常人难以想象的地步。 在盛家家塾时，盛长柏曾感慨卫辰是“胸中藏书十万卷”，庄钧亦以为然。 有着如此深厚的底蕴积累，无论什么文章，卫辰都是胸有成竹，信手拈来。 此刻在号舍中亦是如此，尽管卫辰笔下已是字字落成，但他仍然文思泉涌，笔下如龙，只为书写出一篇令自己满意的文章。 遍观此刻大周贡院，所有考生都和卫辰一样，殚精竭虑，蹙眉运笔，将一生之所学尽诉于纸上，但求有朝一日，鱼跃龙门，青云直上！ 光阴如逝，不知不觉中已到了第二日下午，卫辰早已酣畅淋漓地答完了第一场的七道四书五经题。 他不慌不忙地誊写好文章，又从头到尾仔仔细细地读了五遍，确认没有丝毫差错后，这才起身交卷。 受卷官撑着伞来到卫辰面前，一看卷子上的名字，顿时诧异地望了卫辰一眼，朝卫辰点了点头。 卫辰恭敬地拱手还礼。 周围的考生见状，都有些摸不着头脑，莫非这少年是什么有名的大人物，否则受卷官又为何要对他另眼相看？ 不过受卷官并没有当场叫出卫辰的名字，考生们也无从得知，只能按下心中的猜测，继续埋头写文章。 交了卷子，卫辰收拾好考箱，撑着伞出了龙门，如释重负地舒了一口气。 这一场考完，会试就已是差不多尘埃落定了，后面第二场和第三场都只是走个过场，重要性比乡试时的二三场还要不如。 不过，这两场考试再不重要，也是会试的一部分，九九八十一难都走过来了，就差这最后一哆嗦了，卫辰自然不会掉以轻心。 会试第二场，试五经一道，并试诏、表、判、诰各一道，还有一篇策问。 借着盛纮在朝为官的便利，近年朝廷邸报、诏令、文告，卫辰通通读过。 这些应用性的文体不仅难不倒他，而且还写得花团锦簇，头头是道，几乎比得上浸淫文书多年的老吏了。 第二场三日考毕，卫辰回禅院休息了一日，就迎来了会试的第三场，也就是最后一场，试策问五道。 五道策问考遍经史时务，第一问问帝王出治之道，第二问问经义，第三问问史，第四问问谏，第五问问河工。 前四问卫辰写得极为顺畅，辞句从胸间奔涌而出，几乎是文不加点地完成了四篇文章。 而第五问河工，更是卫辰的长处，从前世的记忆里挖一挖，单是写个束水攻沙的原理出来，就足以显出远超旁人的深远眼光。 再从治水延伸到治人，数项并举，言之有物，就是在河边府县任职的地方官也不及卫辰的理论水平高。 可惜，这考卷上的东西，考完就算逑，也没谁会拿去实际应用。 要想让卫辰的治河理论得到实践，恐怕还得等到卫辰入朝为官之后亲自动手。 不过不管怎么说，天佑六年的三场会试，卫辰总算是尽数考完，只等放榜了。