多管闲事的赵癞头赵癞头，山村农民，喜多管闲事，人称闲事佬。近年，闲事佬见种田收入低，农闲入城当起黄包车夫，仍不改老毛病，依旧多管闲事。赵癞头初入城时，不知什么是小姐！一次。一个时髦青年拉了一个漂亮小组乘坐他的黄包车。时髦青年一上车，便对漂亮小姐动手动脚，东摸西捏。赵癞头以为城市里小青年谈恋爱都是这样的，不以为意。后来，不知为什么，二人争了起来，时髦青年竟对漂亮小姐大出打手，而漂亮小姐只是一个劲儿地哭。赵癞头终于忍不住了，刹住车，回头：你这个小青年，怎么对女朋友这样狠，以后结了婚怎么办？老牌位，多管闲事！她是什么女朋友，她是小姐，是鸡婆，是千人骑万人坐的公共汽车，她们又不是什么良家女子，打几下怕什么！老牌位，再说个不字，老子拆你的老骨头，叫你踏不成黄包车！赵癞头吓得心直跳，不吭声一个劲儿往前骑。到了一个小山头，时髦青年对赵癞头说：老头，你稍等，我马上下来，回来仍坐你的车，一起付钱！赵癞头点点头。两人牵着手上山了。半小时过去了，仍不见两人下来。却听见一个女人大叫救命，赵癞头飞快上山，只见那漂亮小姐披头散发衣裙皱乱，时髦青年抢了包正往树丛里钻。赵癞头二话没说，追了上去，一把抓住时髦青年，天知他竟抽出一刀，直砍赵癞头手臂，顿时血流如注，时髦青年趁机逃之夭夭，漂亮小姐大哭追了上去，只见那青年取了包中的手机和传呼机，包扔在地上了！那小姐捡起包，扬长而去。赵癞头在后面直叫：小姐，你还没付车钱呢？那小姐回头一笑，笑容灿烂，却口出恶语：你这老不死！还想要老娘的车钱，老娘还想着你要手机，刚才怎么你的手还没被砍断，活该！赵癞头又气又痛，手捂伤口，直奔派出所。所长闻机出警，不久便抓住那小姐，那小姐又同另一个中年人粘上了。那小姐也不知时髦青年的情况。警方根据抢去的手机号码，在电信部门配合下，终于将那时髦青年抓获。于是赵癞头的医药费有了着落。派出所所长表扬了赵癞头的见义勇为行为。赵癞头憨厚一笑：我们乡下人都会这样做的。从此，赵癞头仍踏他的黄包车。碰到不平事，仍喜多管闲事。尽管吃亏的时候多。仍乐此不疲。赵癞头常说：我就这个性子。附录：老子道德经（11）空虚不盈，有容乃大▌道德经第11章 原文三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。▌译 文三十根辐条共同穿在车毂上，其中心必须留一个圆孔，这样才能使车轮转动，从而发挥车的功用。糅合泥土制作陶器，器具内必须留出空间，才能发挥盛放物品的作用。开凿门窗建造房屋，正是房子内部的中空部分，才能起到居住的功用。所以，“有”可以给人提供便利，而“无”才能使其发挥作用。▌解 读先解释几个词：①辐：车轮上连接车毂与轮圈的木条，就像现在自行车轮中的一个个钢丝条。②毂（gǔ）：车轮中心圆孔形的部件。③埏（shān）埴（zhí）：糅合粘土做成饮食用的器皿。埏，是糅合的意思；埴，指粘土。④牖（yǒu）：窗户。⑤无：这一章三个“无”，均作“中空”解。这一章，老子是通过实例来向世人说明有无的不同。有和无，二者是辩证统一的关系，相互矛盾又相互依存。有无相生。没有“无”，也就无所谓“有”。没有“有”，也就没有”无”。有是实，无是虚空。实是外显的，虚是内在的。虚实结合才会更完美。人体就是实加虚的结合。人体遍布的血管，就是一个个中空的小管道，血液在里面循环流动。假如血管不通畅，堵塞，身体就要出问题了。从另一个角度来说，身体为实，思想为虚。只有身体，没有思想灵魂，就是行尸走肉。所以对人来说，要形神兼备，在关注身体健康的同时，也要注重思想健康，心理健康，保持虚静，修心养性。内外兼修，德才兼备才能畅游于世。有是基础，是可利用的条件。无为用，可利用无助力有，扩大有的使用价值。比如制作陶器，离不开水和黏土。而器具能盛放多少东西，要看它的空间大小。做小少放，做大多放。再如建造房屋，离不开泥土等实有的材料。没有材料，也就不能搭建出房屋的空间结构。另外，必须开凿门窗使空气流通，获得充足的光照，才适合人们居住。而通过扩大房屋的空间体积，房屋就有了更大的利用价值。所以有和无是互相依存的，不能孤立开来。以上例子，虽然看上去是空间发挥了实质的作用，但我们绝对不能只强调空间的作用，因为这些空间是由实有的物质构建出来的。空间是无，而空间里的人和物便是有。要想无中生有，是离不开一定的实有条件的。抛开实有的基础条件，无中生有便是空想。一个人的目标理想一定不要脱离实际，要从现实出发，充分利用自己的优势条件，发挥自己的想象力，调动自己的思考力，来实现自我价值。“无”是内在的力量，可以起到关键性的作用。两军对垒，士兵人数，枪支装备是必要条件，但要想取胜，光靠这些是不够的，还离不开缜密的战略战术。历史上很多以少胜多，以弱胜强的对战，都体现出了智谋的强大力量。而智谋就是无形的力量。商场如战场，竞争致胜，讲实力，也要讲策略。对我们每个人来说，做事前先动脑，后动手，就能达事半功倍的效果。物质金钱都是外在的东西，而精神，思想格局是内在的。外在的东西都不可长存，能永恒存在的，能闪光的，照耀别人的也就人的内在精神力量。所以我们不能总去追求金钱物质等外在的东西，也应该有内在的精神追求。有容乃大。如果一个人能保持空灵的头脑，宽广的心胸，学会接纳与包容，那么他已经站在了高点之上。