豆腐阿婆轶事一、豆腐姑娘豆腐阿婆是我的邻居，也是什么的远房亲戚。如果不是这次制作身份证，我也许一辈子也不会知道豆腐阿婆的名字以及她背后的传奇故事。这次制作身份证，我负责登记材料，轮到豆腐阿婆时，才知她叫叶秋燕。阿婆好名字，谁取的？一叶知秋，燕儿南飞。我父亲早年教过书，他取的。正巧那天我有空，便同阿婆聊天，于是终于聊出了她那传奇的一生。阿婆早年是做石莲豆腐的。石莲生于深山密林，须披荆斩棘历经千辛万苦才能采到，然后晒干，经过一番复杂的动作，才做成清凉可口的石莲豆腐，置于木盘中，若食用，调上蜂蜜香精之类，是夏日可口的饮料。豆腐阿婆那时人称豆腐姑娘。豆腐姑娘逢市日在街上设摊叫卖，平时上山采石莲，或串村走户零卖。豆腐姑娘的石莲豆腐细腻、不老不嫩，清凉爽口，远近闻名。那时的豆腐姑娘是个十足的美人胚子，也象她的石莲豆腐一样人见人爱。但豆腐姑娘不屑于普通的追求者，因为她爱上了助在镇里一个当兵的，也许还是个小官吧！那个名叫邰宛兵，家住附近村庄。一次，三个无赖想白吃她的石莲豆腐，而且口出污言，动手动脚。邰宛兵路见不平，一顿拳脚打败了三个无赖。她看在眼里，记在心头，从此爱上了这个仗义的英俊军官。他们的恋情被她父母亲知道后，死活不肯，当兵的不知今日明早，四处不定，而且打起仗来子弹不长眼儿，活受寡天下谁可怜你！于是父母亲强迫她改行做大豆豆腐，而且只准在本村卖，限制他们来往。然而，脚长在她身上，父母亲也奈何不了她。她不管三七二十一，住进了邰宛兵的军营。父母亲大怒，集族人百余将她抓回关进豆腐房，终日磨豆腐。十个月后，她生下一个大胖儿子，父母亲才放她出来。本来父母要打掉胎儿，她以死相抗，才得以保存。当她抱着儿子去镇里军营找邰宛兵时，早已人去楼空，也不知他到哪里去了。她大哭三天才止。二、豆腐大嫂后来，豆腐姑娘父母亡故，她一个人仍做豆腐。并抚养儿子，人称豆腐大嫂。豆腐大嫂有一个远近闻名的雅好：热衷看戏，几乎到了痴迷的地步。附近十五里内，不管那村做戏，无论刮风下雨，都少不了她的身影。后来她爱上了一个做戏的，也就是《白蛇传》中演许仙的彭匈。彭匈年轻英俊，一表人材，为人善良，但生性风流。彭匈曾娶过二个女人，皆不明原因死去。豆腐大嫂想下嫁彭匈时，去镇上找有名的算命先生小半仙算了一卦。小半仙同她和彭匈都是熟人，知根知底。小半仙劝她三思而行。不瞒大嫂，什么算命之类都是吓唬人的把戏！但我看彭匈这人生性风流，又长时在戏班与众多女子相处，难免那个！彭匈曾娶过二女，死因不明，彭匈这人可疑。于是她犹豫了一年。不久，她的儿子生了重病最后不治而亡，一切花费彭匈都毫不手软，而且全程陪侍，令她感动不已。豆腐大嫂感动了，终于嫁给了他！起初，她跟彭匈的戏班走村串寨，过足了戏瘾。一年后，她与彭匈生了个女儿。为了带女儿，她重操旧业，又卖起了豆腐来。一天，彭匈回家说：我又演上了新角色，是《铡驸马》中的陈世美，戏份很重！她心里格登一声，似乎有不祥之兆的感觉。不久，戏班里盛传：彭匈与演秦香莲的女角有染。她起初不信，后来彭匈数月不归，才知事不妙。她将女儿托与邻居，连夜赶往戏班，却扑了个空，班头说彭匈住院了。她赶至医院，却见彭匈与秦香莲正在卿卿我我，抱在一起。她大怒，冲入病房，扑，扑，打了这对狗男女每人一个耳光，又抓起桌上一个热水瓶,粉碎在地，然后扬长而去！后来经过班头调解，保证二人不再犯，并调整了角色，二人才重归于好。一天,在街头被小半仙叫到僻静处，告诉了她一个惊人的消息：彭匈不但暗中仍同秦香莲来往，而且租民房同居已数月，而租的房子确巧是小半仙妹妹家的。结果被去看望妹子的小半仙获悉。豆腐大嫂火冒三丈，问明了地方和具体房屋。当她烧好晚饭，炒了七八个菜，而彭匈却不见人影，只叫人捎来十只月饼，说班头今晚请客，不回来了。豆腐大嫂静下心，安顿好女儿，怀揣一把新买的菜刀，直奔小半仙妹妹家。果然，不出所料。这对狗男女，俨然是一对夫妻！豆腐大嫂在窗外听。只听见哼哼一阵子之后，开始了令人愤怒的对话。彭匈，你中秋节不回去，豆腐大嫂能饶你？宝贝，只管放心！我早叫人带去月饼并说明班头请客了。你呀！瞒了初一，过不了十五，想做长久夫妻，须想法子才行。大不了离婚！哼，这贼婆娘！离不了的！不如学一学潘金莲！什么？想杀人！哟。又舍不得了。那里，那里！此事须从长计议，我既然有法子弄死前二个女人，还怕一个豆腐大嫂！这时，站在窗外的豆腐大嫂不禁打了个寒战：天，原来彭匈前二个女人是被他用药慢慢毒死的！屋里二个狗男女于是你一句我一句计划起毒死豆腐大嫂的法子来。正当二人决定明天开始行动时，豆腐大嫂顿时失去理智，破门而入，手起菜刀落，一刀砍向彭匈下身，鲜血四溅，彭匈惨叫一声，昏死过去。豆腐大嫂又把刀逼向惊恐不安的秦香莲：你这狐狸精，叫你演不成戏，勾不成男人！话音未落，连挥四刀，将秦香莲一张粉脸变成了一张大花脸。豆腐大嫂惨笑三声，扔掉菜刀，投案自首去了。结果，豆腐大嫂被判刑六年。二人离了婚，女儿判给了彭匈。彭匈娶走了秦香莲，远走他乡了。至于彭匈弄死前二个女人之事，则因查无实据，不了了之了。六年后，豆腐大嫂刑满释放，仍干她的老本行。彭匈托人送回了女儿，使她的生活有了希望。三、豆腐阿婆年复一年。当豆腐阿婆含泪送走了出嫁的女儿时，她被人尊称为豆腐阿婆了。仍做她的豆腐。人老年迈，力不从心了。除女儿偶尔来一次，豆腐阿婆日子甚为寂寞。女儿嫁的人家也一般，无多大收入，豆腐阿婆日子甚为艰辛。一封台湾来信改变了她的后半生。县台联经过多方寻找，才找到她，她一生搬过八次家了。但信上写的叶秋燕女士收错不了，更错不了的是台北邰宛兵令她刻骨铭心一生也忘不了。天哪！邰宛兵还活着！而且在台湾当了大老板。豆腐阿婆悲喜交加，马上复了一封信。不久，邰宛兵托他弟弟（卖生姜的，人称生姜阿公）带来一大笔钱交给豆腐阿婆。并托生姜阿公照顾豆腐阿婆。生姜阿公前年刚死了妻子，也独身一人，虽然儿女众多不愁吃喝，但仍觉老来无伴。一来一往。不知什么时候，豆腐阿婆和生姜阿公有了那个意思。但阿公的儿女死活不同意，说阿婆人名声不好声，杀过人，判过刑，令后辈脸上无光。阿婆的女儿倒很理解母亲，十分支持。以母亲名义给邰宛兵写了一封长信，说明了事情原委，并叫邰最好来一趟大陆。转年清明，邰宛兵率妻子儿女二十多人回家扫墓。邰宛兵给生姜阿公每个儿女各送了一大笔钱，封住了他们的口，并亲自主持了他们的婚礼，县台联得知，叫电视台拍了专题片播放，此时，阿公的儿女们只好作罢了。从此，豆腐阿婆和生姜阿公过上了幸福的日子。他们搬进镇里的新居。阿婆又卖起做姑娘时的石莲豆腐，风味依旧。而阿公也没闲着，仍卖他的生姜。后来据说彭匈治好了伤，领着整过容的秦香莲来看女儿。而女儿却硬不认他。于是只好作罢了。附录：道德经解读（10）像婴儿一般平和宁静▌道德经第十章 原文载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵(cī)乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃(shì)，长而不宰，是谓玄德。▌译 文身体与精神合一，能不分离吗？汇聚精气以致柔顺，能像婴儿一样吗？向内观察心灵从而清除杂念，能没有瑕疵吗？爱民治国，能遵行自然无为之道吗？各个感官的活动，能够守静吗？做到清明通达，能够不用心机吗？生养万物而不占为己有，有所作为而不居功，扶助万物而不去主宰他们，这就是至深至高的德行。▌解 读这一章，老子主要论述的内容是让人注重修身、修心。先解释一下“载营魄抱一”这句话。载，一般有两种解释：一说为语气助词，类似于古文里的“夫”。另一种说法是负载，承载的意思。个人感觉第二种说法更合理一些。营魄，即魂魄；抱一，即合一，“一”也指道，即守中。“载营魄抱一”这句话的意思就是说，人的身体承载着精神魂魄，如果魂与魄合二为一，精神守中不分散，就是合乎道的。这句话也可以解释为身心合一的状态。思想意识指导人的行为。如果把一个人比作一支部队的话，思想就像统帅，而身体就像士兵。但只有帅没有兵不行，士兵才是执行者。所以我们首先要有一个智慧的大脑，另外还要有一个健康的身体。要想学习好，工作好，生活好，健康的身体和稳定的思想缺一不可。身体健康，四肢协调，但思想不定，三心二意，不能专心，是做不好事情的。思想稳定，头脑清晰，但没有好的身体，没有持久的行动能力，那么做事情就会受限，不能全力以赴。只有思想与行动高度统一，才会达到好的效果。在生活中，我们无论做任何事情，都要全身心的投入。在专注于自己目标的同时，也要有如同婴儿般的平和心境。一个人成长过程中，无论处于哪个阶段，都应该秉持谦虚的态度，坚持学习。另外也要学会时时反观自省，清除内心的杂念。社会是个名利场，存在诸多诱惑，各种纷扰。有多少人可以坚守住本心不变，始终如一；有多少人能时时内观自省，洁身自好，出淤泥而不染；又有谁能做到全心奉献，不计较个人得失，不产生私心歪念。如果能做到这些，说明他一定拥有柔和而又坚强的内心，坚定的信念和坚韧不拔的毅力。现如今，焦虑抑郁的人越来越多，根本原因就是认知错误导致的。比如，不这样就会那样；只有这样我才可以；我不行，我做不到；我太失败了；我完了等等一些绝对性思维。陷入这样的思维里，只会让人越来越绝望。其实这些都是自我要求过高，加上现实的压力造成的。当理想的我和现实的我出现较大偏差时，人就容易心理失衡，出现自我否定意识。如果不及时转变思想，就可能出现心理问题。理想不能脱离现实。人首先要了解自己，认清自己，扬长避短，做自己能力范围内的事情，做自己擅长的事情，不要好高骛远。这样做起事来才有底气，相应也会顺畅许多。世界并不是非黑即白的，而是多姿多彩的。事物都有两面性，是相对的、辩证统一的。不能片面的看问题。只站在自己的角度立场看问题，肯定是偏颇的，也容易走向极端。老子一直主张“无为”，无为是一种思想境界，是一种做事方法。其实就是让你想事情，做事情不要用力过猛，以静制动。而“无为”的思想可以让你心态平和，不急功近利，稳中求胜。可以说是致胜的法宝，奥妙无穷。天地生万物，却不据为己有，滋养化育万物却不居功，让万物自然生长繁衍，而不去控制主宰它们，这就是“道”的品德。而我们普通人能做的到吗？就说生孩子。我们把孩子生下来，能做到只养育他，扶持他，而不去干涉控制他的成长和生活吗？在他成人后能不去依赖他，依靠他，不求他的报答吗？如今大部分人生孩子还是存在传宗接代，养儿防老的观念。其实，生儿育女本是自然而然的事情，就像植物开花结果，自然界动物产崽一样自然。植物开花结果是本能，动物产崽是本能，都不是为了自已而生。如果，生孩子是为你自己而生的，只是把他当作你将来的依靠，那么只有孩子发展的很好，你才会觉得满意。这样的话，你对孩子的期望值就比较高，想让他达到你心中的理想状态，你自然会去干涉他，从你的立场去修正他，而不会让他随性成长。实际上，对孩子期待越高、干涉越多，给孩子造成的压力越大，反而让他产生逆反心理，孩子也可能会离你越来越远。假如能平等无私的对待他，以身作则，用自己的正能量来影响教化他，那么孩子自然会从心底里爱戴你，维护你。“天地之所以能长久者，以其不自生，故能长生”。无私的人，能走的更长远，也更容易受到别人的爱戴和拥护。假如每个人都能走好自己的路，为自己的人生负责，那么人与人之间的关系也会更加和谐友善。