名著之所以是名著，就是它名为剧情的外衣之下会有一些扎于社会的根。《封神演义》这本书虽然不属四大名著，可它讲的东西也不是能随意搬上台面的。
《封神演义》角色故事众多，主线却用一个词就可以概括——武王伐纣。
大烨之前没有任何一个朝代叫商朝、周朝，若是把武王伐纣的故事堂而皇之地照搬于大烨、其中是否影射了大烨皇朝鹤鸣山纵是百张嘴都说不清。
五师兄仉清泽于是另取一条线将诸多神话故事串了起来。这条线也简单，讲的是神兽白泽观沧海、看桑田，忽得天意分封众神，五师兄便借白泽之口编了一个系列戏。
比起《封神演义》，《封神》将反抗的内核掰碎了揉进角色的影子里，更突出表现了人间真善美、展现神话故事的瑰丽。
神话故事的诞生，本就是源于人们对美好生活的向往、追求。《封神》这一故事被婉转唱腔引出，立刻将在场所有听众萦在梦中。
五师兄要登场，白术自然是早早就回定心台候着了，而且五师兄之后也要轮到他上台。
意料之中、大师兄单学也混在定心台的人群中，只是他的身高和裹着白纱的手都有些显眼。
白术领着白逸走上前去，见大师兄目不转睛地看着台上。当然大师兄不用看、用神识也能感知到白术师徒二人的靠近。
“小白。”单学由衷说，“这出戏怕是要火到大江南北、被各个戏班子争相模仿。”
“这不是很好？”白术揣着一肚子坏水地说。
只听台上五师兄刚好唱词：“……卫彦直上鹤鸣山，磕头拜山寻陵仙……”
五师兄这戏不止是改了白术前世的神话故事，更是融进了大烨的、鹤鸣山的故事，一方面这可以增加听众看客的代入感；另一方面唱词流出，鹤鸣山之名也会跟着传遍大烨。
“确实很好。”单学口中的“好”也不知是看出了白术的小心思还是单纯说戏好，“刚刚清泽上台前我问他为什么愿意上台。”
“为什么？”
“他说……师门在往前走、他不想被留在原地。小白，谢谢。”单学低声道谢，“我这个做大师兄的确实不称职，到头来把重担都放在了你和阿宸头上。”
白术忍不住看了看单学受伤的手：“师兄你这话说的像是你要不行了似的，我记得你的手修养月余就能好全吧？”
单学终于舍得将目光从台上移开、直直地看着白术说：“小白，我找到了害……”
他说话时台上正演到精彩处，人群瞬间一片叫好声吞掉了单学的后半句话。
看着白术一脸茫然，单学也有些无奈：“此事需等庙会后找个安静之处细说。对了，你今日怎么好像一直在到处闲逛？如此重要场合、这可不像你。”
他哪里是闲逛？虽然确实也借此带着白逸游玩了一番。
“我只是在找人，师兄。”八壹中文網
“什么人？”
“读书人。”
“读书人？”单学心中纳闷，不解其意。
“师兄你觉得于府如何？”
“相爷本家、盘根错节、势大财粗。”
“那鹤鸣山如何？”
“身处方外、处处受掣、难敌于府。”
“天下读书人又如何？”
“文人笔锋、不敢轻碰。”
“师兄知道这天底下哪些人最需要油灯吗？”
单学古板但不呆板，在白术的指引下醍醐灌顶露出恍然的神色：“难怪你一点都不担心于府的报复。”
白术与单学有一搭没一搭的闲聊中，台上的故事高潮迭起、引得所有来鹤鸣山的香客齐聚而来，鹤鸣山的弟子们也渐渐回山，就连负责接送的习宸等人也尽数回了山——祭祀要开始了。
随着一句铿锵有劲地唱腔，锣鼓齐鸣、台上众人纷纷退场。二胡长长的尾音隐于戏终，忽然一声悠悠笛音，取而代之的是荡人心弦的道乐。
和山门口引路的道乐不同，此时乐声之中还夹杂着似乎能清洗灵魂的诵经声。只见诸位鹤鸣山弟子不知什么时候在定心台周遭围成一圈，双手奉剑、吟诵经文。
鹤鸣山积累百年的古韵好像将定心台的香客们真的带进了戏中的仙山。
蔡大勇有些紧张地怀抱着妻子，今日生意极好，他和妻子将带来的货物卖完以后也来到了定心台，此时在这种气氛中有种无措感。这种无措感像是乞丐进了五星级餐厅、是……凡人误入蓬莱山。
忽地他听到一声鹤鸣，此时是夏季、江州城不可能有鹤，然而抬眼望去，他却清晰地看到一个鹤影。
那鹤影向着人群俯冲而下、惊起人群一阵低呼然后呼扇着翅膀停留在一人身边——那人正是白术。
定心台所有人的目光都不由地落到了白术身上。只见他长身玉立、手奉祭文，身后站在一左一右一黑一白两位持剑的道长；再身后，一群道童手上捧着祭品由高到低按顺序排在身后。
在道乐与吟诵声之中，白术捧着祭文一步一生莲、向高台上一步步走去，他身后的两位师兄、道童还有仙鹤紧随其后。他就像是误入凡尘的仙人，周围百姓不敢靠近沾染他、自觉为他让出了一条直通高台的路。
百姓之中有人呼吸都凝滞了，也有人难以置信地低低似语。
“他们捧着的祭品都是什么啊？感觉还有莲花？”
“鹤鸣山不会真的是仙山吧？”
……
白术引着单学、习宸上了高台，小鹤也随在他左右，蒙馆弟子们却捧着祭品站在高台之下。
人们不错眼地看着台上，只见白术站在正中间、小鹤护其身侧，单学、习宸一左一右站在两侧。
“唰——”地一声，白术展开祭文，道乐与诵经声都停了下来。