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34巫神道(1 / 1)

通天河畔的青丘驿是南北两地的分界线,被称为北地卑人与中原人在此通商贸易。吴桐告别弥勒,相约一年后来接她去中原安家。在部落的这一年,吴桐已教会弥勒基础的修炼功法,再加上那把雷剑。弥勒在这高原上就是神一样的存在。反复叮嘱弥勒要小心后,吴桐向千里之外的北原出发。吴桐需要去北地毒龙寺,寻找雨农真人。自己功法已修到了最关键的部分,开启神门。这将是突破到入神前的最大一处关隘。天才之辈或许可以依靠自己突破,吴桐细细梳理了功法后,对凭自己修行而突破便不存侥幸之心。现在就需要入神境的外力相助才可突破,而此时,在云梦道中已无可能。唯一可想到的便只有雨农真人,但不知雨农真人会不会助他突破。或许,雨农真人看在大风先生的份上,会给他这个机会?反复斟酌后,只有这一条路可走。吴桐才抛下弥勒,向北原而去。跟随一伙做生意的商队,吴桐在三个月后,出现在巫神山前。不想在北原荒漠间,却有这样灵秀的一处,漫山皆是青松翠柏,难怪北原巫神道选择此处作教门的本山。周围千里范围再无山峦,这让巫神山显得莽莽苍苍。现在恰是春末时节,时不时会下雨。在细雨中吴桐注视着巫神山,心想,自己需要付出什么样的代价才会获得雨农真人的帮助?见吴桐离开队伍,同行的人再三提醒:此处是北原卑人的禁地,非部落巫师不得接近。吴桐报以微笑,他查看了此处的禁制,心中有了主意。吴桐找出禁制上的一处节点,是山口的一处碎石堆。收拾一番后,吴桐燃起一堆松枝,一阵风吹过。白色的烟雾如一条长手,向山谷中飘去,同行的商人皆吓得躲到了远处。同行了几月,才知道这人原来是巫师!百息之间,山谷口变得白雾弥漫。白雾散去时,吴桐已从原地消失,一时商队中人吓得连忙叩头。吴桐此时如同被人牵着般在山谷中快速飞行,山中无数景物极速闪过。数十息后,吴桐出现在一处南向的山坡前,对面是一红墙黄顶的四方的建筑。北原建筑与中原略有不同,北原天气寒冷,建筑多用石块堆叠。此处山谷灵气浓郁,且沿山多有禁制,想必是一处修炼的圣地。从禁制可以看出,功法当与中原略有不同而已,应该是功法渊源相同的缘故吧。吴桐这一路行来,也清楚中原人与北原卑人本相差不大,近千年往来,言语都是相通的。只是俗世王朝信仰不同,吃食习俗有差异罢了。在四方建筑前,吴桐躬身而立。须臾便见一身着红色披风人立在他面前,正是见过的雨农真人,不过此时改换了北原装束。雨农真人看了吴桐一眼,问:“你和云梦道反脸了?”

吴桐简略将与云梦道争斗的事说了,雨农真人点头,仔细看着吴桐,良久才发问:“你来此不只是为疗伤吧?”

吴桐躬身行礼,坦言他重修功法,没有突破的可能。因在云梦道无处存身,只得来北原,投靠雨农真人,寻找机缘。真人沉默良久,将一指抵在吴桐眉间。吴桐尚不及运功,便觉神思恍惚。急收摄心神,守住灵台不乱,身体却动弹不得。显然,雨农真人也会摄取神魂的功法,且更加奇妙。良久,雨农真人收手。看着吴桐微微一笑,你倒是好打算,不想丹炉峰一脉的传承却应在你身上。说罢发功将吴桐裹住,转瞬消失在原地。作为化虚境的修士,雨农真人另有自己的一处修行地----黑龙潭,一处完全中原风格的五进院落,不与弟子在一处。在此雨农真人才将毒龙寺的事讲与吴桐。巫神山此处的山谷便是毒龙寺所在。这北原修真界也如中原般分为五家,俗人以各派所着披风颜色称为红寺,黄寺,白寺黑寺及花寺。北原中各部落分属各寺镇守,修行人一如中原中的样子,地位尊贵。只是北原虽地极广大,却人口稀少,物产不如中原丰富,因此修行极为不易。雨农真人所在毒龙寺地接中原,即是俗人口中红寺一派。现在掌教真人号白山真人,是化虚境大圆满修士,雨农来北原便是拜在他门下。如今白山真人寿元将尽,毒龙寺上下正在酝酿下一任掌教,而雨农与他的二个师兄均是人选。但依照北原巫神道传统,任何一派立掌教均得在北原圣山由五派议定,所以目前结果无法预知。所以现在毒龙寺中三人门下弟子明争暗斗不断,吴桐此时来恰恰是纷争频发的时节。吴桐立在黑龙潭小院中心中叫苦,自己原希望来此躲避纷争,却不想这里也纷争不断。雨农真人见吴桐的样子,晒然一笑:“此事我已有安排,你在此小心便是。开启神门之事,且等待你修行机缘到时我可以助你。这个人情你可以先欠我,以后自然有用你的时候。”

雨农真人再三叮嘱吴桐后,二人返回了四方红墙建筑前。这处四方红墙所在名为天吉宫,却是雨农真人的道场,吴桐便借住在此。雨农将吴桐交与自己大弟子山龙,便自消失。每隔十日,真人来天吉宫中传道时,会过问吴桐修为进展。毒龙寺传道方式与中原不同,真人可收无数弟子,但能在真人道场中常年修行的弟子不过三四十人。多数弟子都是在道场修习二年,此后便返回各部落中作巫师。这些弟子会每年来宫中请教修行功法并奉上贡奉,但若个人机缘好,也可得到真传。此时节天吉宫中有十一人在修行,仅有大弟子山龙修为最高,已有冲击化神境的实力。其余弟子年岁从十岁到四十岁不等,修为也是参差不齐。吴桐与众人见过,心中也是忐忑。一一与众人送上一瓶丹药作见面礼,看看各人反应。知道吴桐会炼制丹药,山龙大喜。原来巫神道中俗称花寺的萨家寺专精炼制丹药,其它各派并不擅长此道。吴桐心下明白,雨农真人并未将丹炉峰的传承在此传播。感受这些弟子的功法痕迹,也不是云梦道的风格。心中想:这真人所图不是毒龙寺?众人与吴桐混得熟了,渐渐便托吴桐炼制各种丹药,因红寺与中原近。这丹道相近,其理相同,只是灵药多有替代或名称相异而已。不到三月,吴桐通过炼丹作交换,已将自己破境所需的丹药攒齐了八成。因身上的伤已然痊愈,破境的事便提上日程。这一日恰是雨农真人来天吉宫中传道,这天吉宫四面红墙皆是巨大的红色砂岩石块垒成宫殿的外墙,内里却是倚外墙四面皆建成房间,共有四层,房间过百,层间以巨大松木作地板,并以四层游廊连接各面,在宫殿内,四层的房间围成一个巨大的中庭,有天光透下。宫中禁制齐备,更像是一处堡垒。向南一面的房间全部留作真人使用,因此时常空着,且这面一二层贯通,形成一极高大的道场,内里供奉是北地巫神自在天,一个二丈高三面的神像。像前供奉一处一人高的法座。常人不得靠近。是在传道时秦真人落座的地方,其余地皆空着,听讲弟子皆在地下打坐地。天吉宫内其它三面被十几个弟子占用,倒也宽敞。而相处久了吴桐才知道。这些弟子皆是各部落中身家丰厚的家族所出,各人皆有三四个仆人在伺候着,大弟子山龙不但在毒龙寺中身份高,还是北原观塘部落的头人,有六人服侍他。这里只有吴桐只身一人。这一日,是雨农真人传法的日子。这天吉宫便打开了禁制,整个从南面一层的法座前到中庭皆是巫神道修士。原来这毒龙寺的传法是公开的,周围各处的弟子皆可来此听讲。因雨农真人来自中原,这中原功法与巫神道功法相互启发的地方很多,因此各处修行人皆来长见识,一时听讲的有近百人。三个时辰讲法结束,众人礼拜了真人才散去。吴桐却见其中有数十人面色极为不善,相互交谈中多有讥讽。因此自然多留意去观察这些人,正出神间,却见山龙与他眼色,便急急去了后堂。

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