翌日清晨，打坐一夜的铭清自己起来了，外窍再未流血。他用清水擦了擦脸，也未进食，径直到禅堂找个角落坐下来，跏趺而坐，了无言语。僧人们陆陆续续到来。7点辰时，住持月清升座，一名和尚敲起大钟，所有人合念晨钟偈，一场热热闹闹的早课开始了。藤玖提起耳朵，只听到：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生……”后面都是七字长句，或者南无各种佛菩萨。和尚们一字一顿，很有节律地念诵，有挺胸怒目，昂首高歌，似要吼尽人间不平事；有的声音低沉，像恋人在倾诉；有的宛如海豚音，快得只有嗡嗡声响，辨不清字音，念的什么，唯有知者知道。藤玖可以听出，大部分和尚运用的是金刚念诵。金刚念诵是不伤喉咙的，气从丹田来，口鼻喉舌如同江河两岸的山渚，被气流冲激，被动发音而已，持诵者从早念到晚都不会咽喉干疼，还会生出金浆玉液，滋润身体。铭清念的，就是海豚音。早课之后是早餐，早餐吃过正式打禅七，月清长老开示了《超度之真实义》。月清说：人道众生死后，再生为人的机会只如爪上泥，堕入恶道者如大地土。如果家属于此七七期内，为其广修众善，造诸功德，令亡魂得闻佛法，能够心生忏悔，自能够减轻其罪业，免得堕落恶道。为亡者修福，无论做什么善事，诵经也好，放生也好，救济也好，都要七部，因为七分之中亡者只得一分。他念诵了《灌顶经》：“若人在世，不识三宝，不修斋戒，无善师教，过命以后，兄弟，父母，知识，为其修福，七分之中，为获一也。是故长者父母有罪，虽在地狱恶鬼之中，受罪轻者，缘修福故七分获一。”
他开示说：亡者生前罪业如果是重的话，他的重罪会慢慢减轻，减轻后就不断地往上超升，譬如从地狱第十八层超升到第十七层，再继续修，就上升到十六层，不断不断地再超度，就会脱离地狱，至于恶鬼道、畜生道、人道及天道；通常寺院举办的水陆法会，如果参加者愿力大，一条心，阿弥陀佛会降临坛场加持，接引被超度的王者往生极乐世界。坐在下面的铭清，回忆自己出生就去世的母亲，泪流满面。铭清此次打禅七，也是为了超度父母，特别是母亲。为了超度母亲升天国，他这些年已经做了许多非常人所能坚持的举动了。一切的一，母亲实在太苦了，走得太冤！藤玖瞬间明白了事情缘由——四十六年前，铭清出生在一个小官员家庭，父亲是个武官，四十多岁了还没有一子一女，并且兄弟三人都没有生儿子，极其苦恼；而母亲有忧郁症，为自己未能生育而深深自责。好不容易怀上了胎，却生下个哪吒来。铭清堕地后为一肉球，用现代医学解释，就是胞衣很厚，宝宝出生时未脱落，随着宝宝一起“出道”了。封神演义中的哪吒，生下来也是个肉球，滴溜溜圆转如轮。父亲李靖一剑劈去，分开肉，里面跳出一个小孩来。铭清的母亲见自己生下个肉球，又羞又惧，气急攻心，竟一命归西了。家里人束手无策，问了许多老者和郎中，都莫名其妙。大家认为这是不祥之兆，吩咐佣人丢到野外去。没想到，佣人一出门就撞见一个卖药老头（有人怀疑是菩萨化身），老头自告奋勇，把肉球用刀划开，里面是一个长腿男孩。一家人喜出望外。然而铭清生母命归黄泉，不能复生了。铭清吃胎蔬，闻腥即呕，见荤即吐，每日另洗一双与众不同的碗筷，单独放在一个地方，至时取用。一天家人不知，误用他的碗装肉，他生气痛哭，不食不饮，一定要另购新碗才吃饭。看到别人打狗，全身都会发抖，听到杀鸡的惨叫，牙齿打战，但看到有人拜佛，一定跟着跪拜。每天到了晚上，喝一杯水，说：“求佛慈悲，开我智慧。”
然后盘膝念金刚经。一次，在诵经时有一只老鼠爬到他右肩上睡觉，小尾巴拂扫到了他的脖子，他觉得痒，用手一抹，但老鼠不走，他也不再理会。没多久，楼顶掉下一条蜈蚣，约四寸长，在左边的衣袖，一动不动。铭清诚心念经，诵声不绝。刚好一个族叔看见了，说：“有点意思，老鼠在右肩，像伏虎，蜈蚣在左肩，是降龙，象不可言。”
铭清年轻时醉心佛教，舍弃两位娇妻离家出走，修行二十年后，虽然外界看来功夫很深，但自忖道业没有成就，心生惭愧，于是发大心，欲做些惊天动地的事。恰在这时，一个小和尚跋涉数千里，追寻到普陀山，将一包东西递到铭清手里，嘴里说“可算找到你了”。小和尚说，他是受李玉堂之托将这些东西交给他的。李玉堂就是铭清的父亲。铭清不禁颤了一下。小和尚继续说：“你出家后，你父亲就辞了官，不久抑郁而终，你的两房妻子都遁入空门了。”
铭清轻轻打开父亲给他留下的包裹，最外层是族谱，族谱尽头是铭清，里面还有母亲的玉镯，及两位妻子的信札和诗赋……满怀愧疚的铭清拿着纸钱来到海边祭拜父母，猛然觉醒：俗世这些做法无法表达自己对父母的情感。他向普陀寺的师父表露心迹，师父道：“难得你有这片孝心，百善孝为先，佛经也讲上报四重恩，下济三途苦，这四重恩除了佛恩、国土恩、众生恩，那就是父母恩了。”
“我要三步一跪，五体投地，从普陀山拜到五台山去。”
师父忧心忡忡：“这是大愿，非常人所能为，一不小心恐是有去无回。”
铭清横了心，“为报父母恩宁舍生命！”