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第360章 圣人之路(1 / 1)

“不知道的还以为你去哪里‘捡尸‘了呢~”

叶川抱着百合华,走在洒满星光的小径上,侧头看向了悄无声息出现的少女,无奈地笑了笑,

“你就不能说点好的吗”

“像你一样说好话惯着她?”

绘里奈面带不屑地斜睨了叶川一眼,

“不是所有人都能用好话去教育的,你再这么惯着她,她迟早会出问题”

绘里奈提高了声音,“还说是,你已经堕落到了这个地步?痛苦不是你给的,你才能心安理得地看她受苦?”

叶川歪了歪头,“难不成在你心里,我已经差劲到了这个地步?”

“撒~谁知道呢”

叶川耸了耸肩,没有说话,绘里奈的性格太别扭了,但又与那种刀子嘴豆腐心,典型的傲娇不一样。

那些人是好事做尽,坏话说绝,这种人的别扭,来源于活得不顺心,来源于生活的矛盾,做了好事往往还落不了人情,出力不讨好。

这些人要比那些恰恰相反的,好话说尽,坏事做绝的人凄惨了太多,后者往往能活得很滋润。

很难说他更欣赏哪种人,但要是必须选一个人相处的话,他宁愿选一个好话说尽,坏事做绝的。

毕竟,前者带来的心理压力实在是太大了,好事做尽感动了自己,也不管那些好事究竟是不是别人想要的,最后不被理解了,还要说些抱怨的坏话,丑话。

但你要指责吧,人家出发的目的还是好的,很难狠下心来,结果就是双方都不如意,一个出力不讨好,一个得了不喜欢的东西还得忍着。

然而绘里奈又与这两种人截然不同,她并非是出于自我感动又埋怨世界,也并非是出于做坏事牟利,她只是很简单地在奉行一个至理,“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。

有没有不苦口又利于病的良药呢?有没有不逆耳也利于行的忠言呢?当然是有的,这个道理绘里奈也是懂得。

正如绘里奈曾经对叶川所说,“难道你以为我对别人也会这样吗?”

并非是她觉得叶川不值得她浪费心思,去寻找甘口良药,顺耳忠言,也不是她觉得叶川不在乎苦口还是甘口,顺耳还是逆耳,所以就没必要去寻找。

绘里奈更不是那种“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间的”,宁折不弯的刚正之人,绘里奈比谁都要懂得圆滑,懂得变通,懂得外圆内方。

她的行为,代表着她有更深层次的目的。

她没有丝毫掩饰自己目的的想法,正如叶川也没有丝毫掩饰自己内心的想法。

因为这才是真正没有意义的事情,掩饰,只会招来误解。

绘里奈忽然停下来了脚步,挡住了叶川前进的路,

“可你这样究竟还算得上是一个人吗?”

她很清楚叶川为什么会对她故意的嘲讽无感,那不是把她当作了小孩子的胡闹,而是叶川真的对此无感,叶川的情绪,已经在智慧的影响下,极其微弱,宠辱不惊。

哪怕不是她,而是换了另一个完全不相干的人,甚至是换了一个仇人,来与叶川作对,她都清楚,叶川都不会因此而生气。

这与叶川之前的“半圣”理论,是截然不同的。

其实她真的很佩服叶川的“半圣”理论,之前的诋毁,只是她想要激怒,测试叶川情绪波动的手段。

那套理论,叶川自己戏谑地称之为“伪圣”理论,但在她看来,那应该是半圣,而非是伪圣。

用一个最简单的例子来阐释那套理论,就好比忠言逆耳,人都是普通人,听到逆耳的话就是会生气。

但如果能理解到,那听起来逆耳的话语,本质上是别人的忠言,能感受到别人的拳拳之心,当理解得到的满足,大过了逆耳带来的气恼,那么人就不会生气。

这也是叶川那套无限增长理论的本体,如果一个人的一举一动,其带来的消极意义,都会被积极意义压过,那岂不就是无限增长?

可这实在是太难了,人的眼光很狭隘,别说看到别人的忠了,大部分人,听到了逆耳的部分就会放弃思考下去。

更别说,这套理论有个致命的缺陷,那就是这套理论建立在,快乐与痛苦本质上是一种属性,可以加减的基础上。

在绝大多数情况确实是如此,人在喜悦的时候,常常会答应那些,放在平时会让他感到不快的请求。

但某些时候,快乐与痛苦是并行的,是无法加减的,所谓“痛并快乐着”,就是这样。

而且现实往往是,一点小小的不快,就足以毁了一个人一天的好心情,这套理论适用的范围太狭隘了,有资格使用的人也太少了,也就只有叶川那种鬼才可以使用。

但这套理论的内核,是直指圣人的,圣人的圣,是各不相同的,这套理论对自己观察世界角度之严格,对他人之宽松,自然也达得到圣人的标准。

之所以他们两人都不认为这是真正的圣人理论,实则是这套理论没有一个真正的承载者。

就拿叶川来说,他阐述这套理论,完全是用于与她们的相处,因为她们能无限包容叶川,因为彼此之间深厚的感情,叶川才能够做到将每一点感动放大,盖过她们的错误带来的气恼。

是她们的存在,才能让叶川维持自己之圣。

但叶川也仅仅只能将这种圣,维持在她们面前,如果是其他人敢去这么对待叶川,那怕不是不知道死字是怎么写的。

换句话说,这套理论,有点类似于,面对圣人时,自身同样可以化身为圣人,可一旦面对卑劣的凡人,那么就无法再维持自己的圣。

是她们对叶川的爱,才让叶川能够将她们看作是等同于圣人的存在,如果她们没有这么爱叶川,那叶川也做不到这种程度。

所以,这套理论,是以“双向奔赴”为血肉骨架建立起来的,有值得自己这么做的人,才会有这么做的自己。

这一定是一条已经确定了的,可以直通半圣的路,也一定是一条能够通往圣人的路,只是叶川没有用这条路走向圣人罢了。

是做不到,还是不想,这点绘里奈也弄不清楚,她只知道,这条路是可以作为圣人的指导思想的。

因为反过来看,如果一个人靠这条路成为了圣人,那么这个人是可以接受这条路的,也就是说,这条路,是与圣人自洽的。

所以这条路最终能走向圣人,是毋庸置疑的。

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