龙马负河图，伏羲象之而成八卦，以应天时；神龟载洛书，大禹法之而列九州，以得地利。智者言，人法地，地法天，天法道，道法自然。大道至简，欲知真道法，当从简处寻。何为道？笔者妄揣，普适万物、亘古不变的自然真理，即为道。道家之阴阳五行，相生相克，六十甲子，四季五时，循环往复，即普适不变之根本真理。道，有天道地道之分，年份规律为天道，季节规律为地道。藏传历法，六十甲子，为年份之规律；四季五时，循环往复，为季节之规律。人法地，地法天，天道地道，皆为阴阳配五行，相生循环，阳木，阴木，阳火，阴火，阳土，阴土，阳金，阴金，阳水，阴水。深究河图中的阴阳五行数字比例，可以推出详细的地道，为春夏秋冬四季，加长夏五时，立春后25天为阳木，立夏前66天为阴木，立夏后47天为阳火，长夏（入伏）前14天为阴火，长夏后10天为阳土，立秋前21天为阴土，立秋后63天阳金，立冬前28天为阴金，立冬后13天为阳水，立春前78天为阴水。作为一名道医，我把年份之天道称为先天之命理，季节之地道称为后天之病理，只有将二者结合起来，才能真正预防和治疗疾病。具体如何防治，我只举一个例子，1987年出生之人先天命理为阴火，依照《黄帝内经》里讲的疾病发生和发展规律，先天心阳虚，发病为肝火旺，之后是脾胃虚寒，留止于肾阴虚，严重发展的话会加重先天的心阳虚，最后死于肺阴虚。后天病理的情况以肝火旺引起的风火牙痛为例，除了立春后25天阳木时节对应肝火旺之外，阴火时节、阴土时节、阴金时节、阳水时节，87年阴火之人都会风火牙痛，而在这五个不同的时节，治疗风火牙痛的药方应该不尽相同，既要考虑此人的先天命理对应的脏腑阴阳，又要兼顾患病时的后天病理即不同时节对应的脏腑阴阳，这里说的时节与脏腑对应关系，和年份之先天命理规律是一样的。具体如何开方，也很简单，一要明确中药的性味归经，二要知道患者的先天命理，三要了解病发时的后天病理，用正确性味归经的中药来调节脏腑的阴阳平衡。还有一点，需要补充说明，对于久治不愈的慢性疾病，要随时节的变化，及时调整药方的配伍，不能一方治千人，更不能一方治一世。