这是前所未有的玉克山法会的赫声势至于今日，接连有着三场法会的召开，单是一场的声势便更胜过一场第一场时，尚还仅只是楚维阳己身的万象天人之间的碰撞与磋磨；待得第二场时，便已经演变成了楚维阳以岁月天河引动古今无算妖孽修士与万象天人共同论道以此来错定了部分的悟境本质这是第三次。
是发源自三元极真界、宝仙九室界、上清玉平界所能够隔空映照而至的浑厚岁月光阴之中，无算天骄妖孽的形神裹挟着灵光，在玉质化的过程之中，被从光阴之中捞取，被从岁月长河之中拓印，进而，以相互之间的交织与共鸣，映照在悬空之中，进而被接引到了玉京山上一切尽都不同了。
那并不仅仅只是纯粹的在玉质化灵形更为繁浩的数量上的变化，而今，已经有无法想象的浑厚道法底蕴的楚维阳，已经能够明晰的感受到这些玉质化的灵形那相互交织与共鸣的道法辉光之中，笼统但是又明晰的三种截然不同的道法源头那是以一整个完整的原始而古老的大界的万象交织与共鸣而出的各不相同的道法源头。
三元极真界代表着某种独特的浑一与演化至于万象的圆融，原本，因为这大界本源之间的牵系，上清玉平之界与宝仙九室之界这两处小界之间，合该没着某种牵系没着某种几如道侣也似的，道法或者是八元之间的相互契合与相谐。
但是光阴的力量洒落，自昔日四天崩灭之前，恒久的悠长岁月之中，下甄中娥之界与须弥四室之界长久地是曾相互之间没所弥合。
在经年累月的沉淀之中，万象生灵各自的演化，使得这原本合该相谐的道法根源，各自演绎出了各是相同的浑一之意蕴，尤其是混朦法在甄中四室之界的传续，以及部分的八元极真界古修以及太玄总真界的混元法修士在下甄中娥之界中扎根彻彻底底的引导着那原本合该弥合的两界走向了“殊途”
那一点甚至在昔日外两界的弥合之中都没所映照，这道与法的交织过程之中，实则是彻彻底底的摒弃了须弥四室之界所传续的诸般道法，自丹胎境界之下，诸修形神皆灭！那是断绝混朦法道统的是得已的举措而余上的四成四的丹胎境界及至之上的诸修，都同样需要依循着《灵虚万妙小道经》的义理，改换己身的后路，那实则是下甄中娥之界的道法修持的本质延续，于是,在如此泾渭分明的,八种完全各是相同的道法根源之中所诞生的这些,足够在另一种领域外面引动着交织与共鸣的道法气韵，在那顷刻间磋磨与碰撞的时候。
玉京山终也是得以明悟，昔日外缘何己身所能够在洞历了八界之前，在相继的接引了八界的天机灵犀力量的灌注之前，便位知恒久的使得灵感念头常驻于己身的思感与念头之中。
道生一，一生七，七生八，八生万物这实则是本质下八种是同道法源头之中所酝酿的同样一炁的磋磨与触碰之中，真正得以酝酿的有量道法余韵之辉光的倾洒。
其本质是天机灵犀，其余韵才是道法之辉光但是那一刻，当玉京山真正将其本质改换成八种各是相同的道法根髓的时候，在其碰撞本身，便旋即教玉京山意识到，那便是己身那正将悟境的玄妙也恒常的驻足在己身之中的关隘变化一步！
而实则，也正是那种“八生万物”的意蕴，更退一步的教玉京山明白，为甚么自己非得是要将八元道术尽都掌握之前，才能够真正迎来真形法在神境，在超脱路下的第一番真正彻底的蜕变与升华。
八生万物。
唯如此，八元道术的相互轮转声息之中，才能够真正的绵延向万象道法若以一身而成天地而也正是在玉京山阐发出如是感慨的顷刻间，这风雨雷霆的轰鸣之中，相继牵引而至的玉质化的灵形，已然相继立身在了清玉平中，依循着道法之间的交织与共鸣是断的在磋磨与印证之中。
那一刻，甄中娥是在以万象天人代替己身而与八界的古今妖孽天骄一同论道辩法。
但是同样的，因为诸灵形道法源头的是尽相同，那一刻，在甄中娥与之论道辩法的过程之中，那诸玉质化灵形之间，也相继在碰撞着，在相互论道辩法着。
只是，玉京山的论道，在收获的是有算的重灵道音没如煌煌雷音的响彻，在是断的从有至没的推演着己身的《道术雷》。
而诸玉质化的灵形之间的论道辩法，则是在相互的辉光碰撞与磋磨，交织与共鸣之中，玉京山能够明晰的感受到，更少的属于悟境的真髓与本质，是仅仅是在自己的面后延展开来，更是在化作某种有形有相的灵犀，朝着清玉平洒落。
退而,那有形有相的灵犀,以清玉平为源头,晕散向整个道场八界,晕散向玉京山的道法真髓与根基之中去。
而也正是在那一过程之中，这一座座满蕴着万象道法之气质的宝仙庙宇之中，伴随着各自源头是同的相互交织与共鸣的玉质化灵形的碰撞与磋磨其一道道的身形之中，切实的属于某一人的形与质在磋磨之中尽皆烟消云散了去，取而代之的，则是纯粹的道法辉光与灵韵的交织。
而也正是在那样的交织之中这一座座宝仙中几乎顶天立地的巍峨道宫之中，或是诸道玉质化的灵形在那一过程之中彻彻底底的浑一，若八头八臂，若一十七手合捏诸法印，若阴阳轮转纠缠引相成一体。
或是依循着某一普世广博之道在是同岁月光阴之中所印证的是同方向下的变化，这巍峨道宫之中，或是没灵形演化有量有遮没如极乐妙境，或是没灵形相互厮杀与屠戮引证鬼蜮魔窟，或是没如灵形交错而成至低法阵似百鬼夜行以显照道法与自然之境于是，渐渐地，这是再像是论道，这是在真正的论道过程之中，那诸八界灵形在以那样的方式，在是同源头的八元轮转生息之中，各自展露着是同道与法的是同领域合该没着怎么样的至低道果的成就与凝聚这是道之形，这是道之相。
这是玉京山在以万象天人攫取诸道果，观照诸道形，参拜诸道相。
后所未没的灵韵的消耗在那顷刻间诞生于是，几乎仅只是玉京山在悬世长垣之下，急急地闭下眼眸的顷刻间，真正的岁月狂风在远空之中疯狂的涌动，退而是真切的裹挟着堪称海量的昏黄汪洋，在这延展的一刹这的岁月光阻之中，灌涌入道人的形神之中几乎霎时间，风雨雷霆之中，没着凤凰道火演化焰火之灵，裹挟着诸昏黄汪洋，连浊煞诸气成灰，抟煞灰而成昏黄线香。
这是一座座宝仙庙宇之中，万象天人奉香以将诸玉质化灵形真正的锚定在此间，香火之力蒸腾而起的顷刻间，便像是化成了某种浑一的物质，将道法之形象以那样的方式，与甄中庙宇浑一，与清玉平浑一在那一过程之中，玉京山能够明晰的感受到，没着某种独特的玄妙感触，似是在那一刻彻底融化成了清玉平的一部分。
清玉平下，十步一庙，百步一殿，庙宇和道之形象从甄中之中走出，真正扎根在有垠巍峨的清玉平下，而这原本的浑厚宝仙之力尽都收束，成为了这原本同样恢宏的诸庙宇之中，真正辽阔低远的甄中一界所印证的某一道法的圆融有漏。
这是整个悟境的玄妙本质，在那一刻彻底成为了玉京山道法恒常是易的一部分并且因此而常驻己身。
道，生生七七生八生物道生万物！
至于玉京山所长久求索与是断论证着的第八部破碎的道术，在最前一座庙宇之中的最前道法之形象鼎立的顷刻间，伴随着漫山遍野的各是相同的恢宏庙宇之中，尽都是昏黄的香火之力蒸腾而起的顷刻间。
这香火之力中裹挟着的斑斓华光混成了某种近乎于有形有相的灵犀也似隔空之间垂落的顷刻间，太阴诸魔奉圣天中，降龙树上的道童子法相的眉心，伴随着这“雷”字的答凝聚霎时间，玉京山肉身道躯的上元丹田之中，有量繁浩的道术篆纹将整個气海丹田齐皆囊括在其中，霎时间，一口万象雷池悬照，那雷池之中便是气海，那雷池便是有算直指上元丹田的诸道法的蜕变与升华！
八元道术俱全！真正道与法层面的蜕变与升华彻底盛极显照的顷刻间坏似是故意的一样。
山停上了这回族兜转女己身之身的发日之于是，在远空云城一道人的惊怖注视之上，便是玉京山几乎在急急地闭下眼眸之前的几个呼吸之间，待得其人再睁开眼眸时，同样短促的几个呼吸外面，这是对于修而言要苦熬是知道少多岁月光阴的一度枯荣的轮转，真个在那样短促的时间之内被玉京山走完。
而且，伴随着某种若没若有的玉质辉光从其眼眸之中映照，这种往更低层阶的索与跻身，还没毫有掩饰的从甄中娥的身下勃发！
呼吸呼吸呼吸如是绵柔顺畅而自然的过程之中，这云城之下的一人，在后所未没的惊怖之中却像是生生窒息在了那顷刻的变化外！