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第二百六十七回 善若水(1 / 1)

黑天魔帝目力一凌,道:“一只孔雀也出来捣乱,凤凰生下孔雀和大鹏,如今你孔宣加上羽翼仙,都凑齐了。”

“洪荒时代,罗睺利用三族,以至凤凰族凋零,今日我岂能饶你们!”

孔宣道。  “算了吧,孔宣,你这话说得真难听。通天道人泄露天机,其徒孙欲对混沌三圣兽行不轨之事,你现在可是在帮仇人啊。包括羽翼仙,区区一只大鹏金翅雕,居然敢对元凤出手,被元凤的朱火烧了个半死,又遭到龙族追杀,险些惨死,数典忘祖的禽兽,猪狗不如的畜生,连先祖精血的主意都敢打,难道不该死吗?”

黑天道。  孔宣听后,目光迟疑了一下,道:“去年,我曾化作一名二十多岁乡间出身的小伙子去世间行道。怀揣着一些贝币,打算一路上行善积德。想着世人因受到自己的援助而乐呵呵的样子,我的心里就一阵激动,情不自禁的加快了步伐。眼看就要到小镇了,经过一鱼塘时,忽见一位五六岁的小女孩正在塘边上玩耍,旁边一对夫妻貌似是她的父母,他们自顾自的在一边低声吵着什么,根本就没去看小姑娘。”

“我心想,这父母也不太小心了,鱼塘的水深着呢,小女孩要是摔下去了可不得了。正这样想着呢,小女孩果然脚一滑就摔进了鱼塘。我惊叫一声,却见那妈妈赶紧跑到塘边,大喊起来,女孩爸爸却似乎呆了,站在那里一动不动。小女孩在水里挣扎,很快滑到了水深处。我顾不得想那么多,赶紧跑过去跳下鱼塘救人!我化成人身后,水性本来就不怎么好,这么久在外行逼,好久没游泳了。小女孩在水里拼命地挣扎,乱抓乱扑着,我费了九牛二虎之力才慢慢的把她托上岸。可一上岸却发现小女孩好像已经没有了呼吸!女孩的母亲呼天抢的哭起来,那父亲在一旁没有做声。”

“以前学过一点急救技能,于是一次次的对女孩胸部进行按压,终于有浊物从她的嘴里和鼻子里排了出来,女孩也开始有了呼吸。一会儿,镇中的大夫来了,我又帮着把女孩背送去,并和她父母一起去医舍。”

“一路上,小女孩的父母一句感激的话都没有,尤其是她的父亲,一直板着脸,也没有看我一眼。我很是不解,这两夫妻,我可是救了他们的女儿,他们怎么好像和我有仇一样?”

“到了医舍,小女孩被进行了急诊,她的父亲突然对我说:你去交诊金吧。我一听懵了,你不感谢我救人也就算了,怎么还要我给你们女儿交诊金?看我愣在那儿,女孩父亲又来一句:人是你救的,你就得救到底!”

“这也太强盗逻辑了吧!我气愤的道:我做好事没好报,真是瞎了眼了!没想到女孩的妈妈也凑上来道:我们没贝币,你就救人救到底,把诊金交了吧!”

“这真是太过份了,我气得发抖!真没想到世上还有这么无赖的人,难道他们不是女孩的父母?难道是卖人口的?或者他们是想敲诈我?想到这里,我灵机一动,赶紧找来了镇上的守军。”

“守军一到,这对夫妻吓呆了,结结巴巴的说自己没有想敲诈人的意思,确实是没贝币付诊金!那女人呜呜咽咽的哭了起来。原来,这小女孩前不久查出来患了绝症,家里根本没贝币治病。父亲几次想把女儿丢弃,都是母亲舍不得不同意。今天两人带着孩子出来走亲戚,在鱼塘边女儿想去玩,他们正在一边为治病的事儿吵呢,谁知女儿就掉进水里了。”

“女孩父亲根本就不想救孩子,没想到我却又把孩子救活了,一想到又要巨额的诊金,他觉得头都大了。守军听了,说他们有遗弃孩子的罪过,把他们带去了守军所。女人一路上都在哭,说男人是一时糊涂,而且也并未造成后果,求守军别抓他。看着他们一行人走了,我在医舍里,五味杂陈。”

“不是说父母之爱是世间最伟大的爱吗?可这对夫妻的做法既让人伤心又让人可怜。一对父母,连自己的女儿都无法救治,可能对他们来说,心底也存有痛吧。”

“想到这里,我叹了口气,去交了诊金,但愿小女孩能够化险为夷。即使她的绝症最后因不治离开人世,也希望她能够感受到父母的爱,天下的爱。这个三界,爱过她,这就够了。”

孔宣言讫,又看着三千魔神,道:“而你们呢,为了一己之私,大动干戈,置三界于水火而不顾,逞能,真的有那么重要吗?就算得偿所愿,又当如何?在千秋罪人、万世唾骂的面前,拥有炙手可热的权利和威望,也是本末倒置,无足称赞的。”

黑天笑道:“天地初开,走兽以麒麟为长,飞禽以凤凰为首,水族以龙王为霸,三族纵横三界,何其风光!可惜物极必反,盛极必衰,三族之后是妖巫,再到仙人,现在也是该他们衰落的时候了,你又何必再妄行其是?”

“妄行其是?天道昭昭仙人的盛史还有五百载,你们魔族就等得不耐烦了?”

孔宣道。  “这种事情用不着你管,因为一旦插手,无论你愿不愿意,都会陷入两难的境地。”

黄天道。  五色天所言非虚,孔宣也知道自己的立场,可为了阻止更大的浩劫,他根本就别无选择。  “不错,我会陷入两难,可为了能让三界安宁些,我也不得不管了!你们想放出魔族的太始祖魔罗,这魔头的威胁有多大,我想都用不着细说。更恐怖的是万一连四名太始祖大能都放出来了,三界还会有安宁的日子吗?”

孔宣道:“太上道祖曾云:上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。你们魔族能学会这个道理,再来争三界的控制权吧!”

这句的意思是说:最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。  最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。  “不错,具备‘上德’的人不表现为外在的有德,因此实际上是有‘德’;具备‘下德’的人表现为外在的不离失‘道’,因此实际是没有‘德’的。‘上德’之人顺应自然无心作为,‘下德’之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了‘道’而后才有‘德’,失去了‘德’而后才有‘仁’,失去了‘仁’而后才有‘义’,失去了义而后才有‘礼’。‘礼’这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓‘先知’,不过是‘道’的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。”

不知何时,盲仙也拄着拐杖走了出来道。  “上善若水,上德若谷!这是太上老君的那一套吧?一只孔雀和一个瞎眼病的老头儿来讲这些虚无缥缈的道理,不觉得是陆上行舟,事倍功半吗?”

赤天轻蔑的笑道。  青天魔帝道:“说了这么多,不就是护短于截教,不希望这蝎蛇之窝被灭吗!”

“真是白费口舌,和你们魔族打交道,还是必须要用武力才行。”

孔宣道。  “是的,用语言来讲道理是第一步,若交涉不清,再诉诸于武力也不迟,这叫先礼后兵!”

盲仙把拐杖一拄地,冷哼道。

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