送走武院学子后，赵昕专门去调取近些年有关西南少数民族首领的书文汇报。
为什么不是专门调查侬智高一人呢？只要赵昕不傻就不会这样做，毕竟这样的话过于明显了。
一个远在西南的蛮夷首领，太子殿下是怎么知道的？赵昕不想解释类似的问题，所以索性调取那一片地区的资料过来。
侬智高究竟是在哪一年发动叛乱的，赵昕不清楚，正是因为不清楚，才要从奏章之中一步步分析。赵昕虽然不记得侬智高何时叛乱的，但是知道他在叛乱之前曾经向朝廷上书求官，只要找到侬智高求官的奏折，应该就能够进一步推断出时间来。
但是赵昕找了许久，找到的资料还是庆历八年侬智高为乱乡间，当地一些官员的汇报。
难道现在侬智高还没有上书求官吗？赵昕搜寻一番后，不由得在心间如是思索，难不成是自己没有资格观看相关奏折吗？可是侬智高眼下不过是一个小小的蛮族首领，赵昕还不至于连资料都调取不过来吧。
侬智高的近期消息没有找到，但是赵昕调取整个西南地区资料过来，也不仅仅是为了侬智高一人。侬智高不过是首要度比较高罢了。
对于西南地区，赵昕有着更为宏远的计划。某种程度上而言，赵昕倒是希望侬智高如记忆中一样搅乱五岭，撼动大宋西南江山。只有问题暴露出来后，自己才有足够的借口去插手。
宋朝时期，在四川贵州广西及广东的部分地区，还保留有土司制度，主要集中在贵州，这些大大小小的土司们，俨然独立王国。
强大如汉唐，也没有完全控制这一片土地，不过是设立羁縻州而已，给予土司首领以政.治地位，每年定时缴纳贡赋。若是人家不缴纳，或是少缴纳，官府一般也懒得管，总而言之不要作乱就行了。
结束土司制度的，是明清两朝延续数百年的改土归流，就难度而言，绝对不下于进行一场新的征服战争，大大小小的叛乱数不胜数。
赵昕将各个土司的势力分布，人丁多寡尽数在地图上表明，一律以红点表示，红点越大，表示土司势力越强。
与之相对的，则是受中央政府直接管控的地区，赵昕以绿点表示。州治县治以不同大小的绿色表示。
除了几个大城市及交通干线的城镇之外，整个西南地区，通篇的红色，令人触目惊心。
赵昕看着这幅景象，眉宇久久不曾舒缓，这还是大一统国家吗？
帮着赵昕负责地图整理的曹讽见赵昕苦恼，道：“殿下您这般标不对，土司虽多，但是绝大多数的小土司都是服王化慕王道的。一些土司首领还是汉人呢，在魏晋时期或是隋唐时期入了此地成为首领，真正不服王化的，也就是其中几个而已，我朝无需设置重兵，只需以夷治夷即可，不足为俱。”
到底是个隐患，赵昕道：“倘若有朝一日，这一大推土司里面出了雄主，统一各土司，只怕西南之地便再非中原所有了。”
曹讽轻视道：“那也无需忧虑，断盐绝茶，其民自降，不少土司根本没有产盐的能力，产盐之地都在朝廷手里。一群番人连铁甲都没有，便是作乱，派一支精兵南下，其乱自平。”
赵昕问道：“那北边的辽人和西夏人都有重甲，何以处之？”
“这——”曹讽被赵昕泼了一盆冷水，哑口无言。
“土司之乱，纵然能够平定，一方百姓也要受到影响。不少地方垦田开垦不久，若是被影响到了，这岭南之粮岂不是要断绝？刚刚稳定的北方，恐怕也要再次动荡。”
曹讽起手道：“殿下深谋远虑，属下敬佩。”
这种吹捧之词，赵昕耳朵都听出茧子来，早已不当回事，一双眼睛看着地图，久久无语。
赵昕一方面希望侬智高作乱，进一步削弱土司势力，加强中央对当地的控制；另一方面，赵昕也担心侬智高闹得过大，影响自己在岭南及巴蜀两地的布局。
很多时候，鱼和熊掌就是不能够两得的，如果非要让赵昕选择，赵昕希望侬智高再晚几年作乱，等到自己积蓄有更多力量后一鼓作气荡平之。
皇佑三年的下半年，对于大宋而言，算是近五年来最安稳的一年了，而赵昕建立北方大循环之后，更是加速了北方经济的恢复与发展，朝中已经有人喊出了皇佑中兴的口号。
此外值得一提的便是朝中宰执又进行了一番大范围的更改，八月份，文彦博罢，以庞籍同中书门下平章事、昭文馆大学士，高若讷为枢密使，梁适参知政事，王尧臣为枢密副使。
朝中罕见地出现了独相局面，即庞籍。赵昕不愿意去猜测赵祯是不是又有什么别的心思，他暂时管不了这么多。反正他两三年换一群宰相，谁知道他是什么想法。
在朝野以为治世再现的时候，赵昕没有待在东宫里，而是又一次离开了皇宫来到外面。
官员们说当今是治世，文人们说当今是治世，妃嫔们说当今是治世，一直待在那个环境中，只怕当真会以为如今是治世。
所以，赵昕选择来到外边看一看，看看是不是真的和他们说的那样好。
繁忙的街市，熙熙攘攘，人流永远不绝，有了上次戴银面具被抢的不愉快经历后，赵昕选择戴上一个普通的娃娃脸面具，露出半张脸用来吃饭，服饰也极为寻常。
排场也不像上次那样大，仅有二人尾随而已，一个是曹讽，另一个便是潘孝严。当然，仅仅是明面上而已，具体安保工作赵昕不负责，除了东宫侍卫之外，皇城司也参与其中。
赵昕此番外出借用的名义，是为父皇母后祈福。而赵昕选择的目的地是开宝寺。
人们一说起北宋的寺庙，头一个想到的便是大相国寺，但是开宝寺的地位并不亚于大相国寺，同为四大皇家寺院之一。
经马行街北上，而后往东折向开宝寺，开宝寺在汴京的东北角，在内城之外，或许这就是其不如大相国寺知名的原因。