长剑躁动，柳三妹见怪不怪。因为这些年来，此剑似乎一直对她有偏见，每每听到她斥责儒子的不是，便会抖动鸣叫。玉剑这个举动极为奇异，就连儒子也是不知其中缘故，只道她不喜欢柳三妹。自行出鞘却是前所未有的事，儒子不由得暗暗心惊。柳三妹早已习以为常，回过头来，双眼流波，浅声一笑，指着玉剑嗔道：“难道你家的小玉想入非非，一亲芳泽吗？”
儒子惊惶万状，知她另有所指。因为人剑通灵，剑发其声，人御其剑；剑之所动为人之所念，人之所想为剑之所应。此剑是青玉石剑，乃儒门长辈赏赐，取名为“琢玉剑”，意出“玉不琢，不成器”，与他兄长治子的君子剑齐名，私下被儒子称之为“小玉”。儒门灵力慧剑择有缘人而授。儒子自被选为修仙诸子以来，琢玉剑一直随其修仙习道，已有几分法力和灵性，更是能与他心念相通、合而为一。此时柳三妹明言相挑，说此剑“想入非非”“一亲芳泽”云云，岂不是在影射儒子心有此念？这，情何以堪！柳三妹又道：“你这口玉剑随你时日既久，我倒想见识一下它到底有何能耐！”
也不待儒子示意，早已夹手捏住剑柄，“唰！”
的一声，完全抽了出来。琢玉剑入手，当真似小女子遇险一般惊慌失措，不住的扭捏，如泣似诉，似乎落入柳三妹之手对她来说是莫大的侮辱。柳三妹心中不快，仍是和颜悦色的说道：“小玉！小玉！像个黄花闺女的小名似的，好不亲热！哎！在你心目中，你这个俏生生的嫂嫂，竟不如一把冷冰冰的破剑。”
儒子仍是神情拘谨，不敢接话。柳三妹继续道：“非但小玉比不上，就连那些凌云子、绿竹翁之流，亦是大有不如！”
眼珠狡黠一转，从儒子脸上一扫而过，随即回复原来的神情。儒子暗自心惊：“我平日里常常元神出窍，与凌云子、绿竹翁之流相会，把酒论琴。此事极是隐秘，儒门上下无人得知，何以嫂嫂得知？难道这就是‘若要人不知，除非己莫为’？圣人之言，诚不我欺！”
正想问个究竟，忽然寒光一闪，琢玉剑早已挣脱柳三妹的掌握，倏然回鞘。然后又是“嘤！”
的一声笑，剑穗悠然，极为得意。柳三妹不由得为之一愣，略觉不妥。原来，她觉得自己在儒子心中远远不如手中这块烂石头，正欲暗中运力，大加折辱一番，却万万没料到琢玉剑竟能感知她用意不善，自行挣脱，飞回剑鞘。儒子一摸脑门，心想：“在嫂嫂面前称琢玉剑为小玉，当真失礼至极！难怪嫂嫂会吃她的醋。”
当即赔笑道：“儒子耽于巧言，荒废德修，甚感惶恐。嫂嫂莫怪！”
柳三妹嗔道：“儒子真不愧儒门中人，三句不离圣人言，酸溜溜的，也真可谓博古通今，无所不涉。但终日诸乎者也，故作正经，修来修去还不是这德行？圣人有云：知之者不如好之者。圣人有云：好之者不如乐之者。圣人有云：你终日让后辈诸子随你一味埋头苦练，不练死也闷死。圣人有云：如此枯燥无味，又如何能有进境？”
她每一句话之前都插入一句“圣人有云”，自是对儒子逢言必称圣人之言，极度不满。儒子心有不喜，却仍是神色如常。柳三妹又道：“圣人有云，不知所云。不过，我这里有一首古诗，非圣人之言，正好让你品评品评！”
也不等儒子回应，便从头上摘下一枚荆钗，当空轻轻一划。只听得那荆钗上的铃铛清脆之声响起，随即悠悠地低吟浅唱，轻哝软语，正是柳三妹之声：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。汉河清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
那荆钗原是一对，正是儒子昔日赠送柳三妹之物。他为了博美人一笑，异想天开，私下别出心裁，滥用灵力修炼如此法器。如此不务正业，实在是儒门修仙者的大忌。只是，他既有“儒子”之名，门中长老看在庸公的情分上，敢怒不敢言。如今物是人非，荆钗还是原来的那枚荆钗，人早已不是原来的人，而是早已嫁作他人妇。此时，儒子复睹旧物，心头间不由得五味杂陈，别有一番难以成言的滋味。吟罢，柳三妹收起荆钗。顾盼之际，只见她满脸笑意盈盈、秋目流慧，直如诗中河汉女，尘步生莲，已非尘世中人。儒子一阵痴呆，完全沉醉在诗词的真意之中，直觉当中的河汉女翘首期盼的不是牛郎，而是自己，只可惜两人始终相隔着一条天河，无法逾越。柳三妹赠衣，儒子早已察觉其中的情意。那是“纤纤擢素手，扎扎弄机抒”的灵火凤凰羽，若伸手去接，岂不是接受了河汉女般的相思之情？若是不接，又是拒人千里之外。此情此景，正是“盈盈一水间，脉脉不得语”。良久才回过神来，儒子自知失礼，整理衣冠后才开始思索。他博古通今，自负对古籍无一不晓，无一不精；但此时绞尽脑汁，搜肠刮肚，也想不出柳三妹所唱源出何处，神情不由得极为窘困。柳三妹见难倒儒子，极是得意的说道：“儒子的《仙书宝笈》乃天下一宝，无所不包，无有不全，是解惑释疑的良师益友，何不一查？”
儒子正有此意，只是在昔日意中人面前翻书倒籍，有失博学之嫌，才迟迟未动手。此时见柳三妹将话说到这个份上，只好照做不误。他双掌虚对合十，然后徐徐分开，两掌之间顿时流光溢彩。当中一卷无纸仙书浮现眼帘，细字如麻，分门别类，从古至今，当真是包罗万象，应有尽有。《仙书宝笈》漂浮于空，儒子当即凌空写了“迢迢牵牛星”这一句，仙书立马开始搜索，但说来也奇，一盏茶功夫后，不见此诗。儒子一时摸不着头脑，还道仙书失灵，反复搜查了一番，仍是一无所获，忽然心有所悟，说道：“嫂嫂好文采，儒子自愧不如！”
言下之意，认定此诗乃柳三妹所作。柳三妹说道：“三妹粗贱鄙人，何来此番才情？这可是古诗，千真万确！”
儒子双眼凝重，细细思量一番后说道：“儒子孤陋寡闻，还请嫂嫂赐教。”
柳三妹轻声道：“世上竟有儒子不知的诗词，当真是大快人心。不过桃源中人，自是不知。”
说到最后一句时，已扭过头去。儒子闻言，心下惊疑：“桃源中人不知？嫂嫂为何得知？”
却不敢直言相询。其实，柳三妹所唱乃《汉乐府民歌》。此诗借古老神话传说牛郎织女的故事，寄托离情别绪，牛郎和织女只一河之隔，只能相望而不能相会，令人思之神伤。桃源中人，自秦时入迁桃源后，不知外世春秋岁月，此时历四百余年，外世已是西晋末年。当真是“不知有汉，无论魏然”。柳三妹见儒子满脸狐疑，自知失言，却仍是挑衅的说道：“身在桃源之中，自是孤陋寡闻！”
话未落音，听得嗡声大作，一道寒光直逼柳三妹，势道凌厉，锐不可当，正是琢玉剑。儒子大惊，喝道：“无知狂徒，休得无礼！”
他平素温文尔雅，毫无脾气。此时竟是大声怒斥，不再称之为“小玉”，而是直斥为“狂徒”，愤怒可想而知。然而，琢玉剑竟是毫无退意。儒子无奈，当即出指如风，凌空左右虚点，欲以灵力遥控，强行牵制住琢玉剑。此时不知为何，琢玉剑冲鞘而出后，竟尔不受召唤，有如一匹脱缰野马，着魔一般疯狂直取柳三妹。此举是不平？不屑？无视？狂妄？就连儒子亦是不得其解，只能以意念驱役。若在平日，只消儒子意念一动，琢玉剑即被操控自如，无不称心如意；此时她竟是一反常态，自行出鞘后，不受灵力操控，似见仇人一般，奋力挣脱掌控，摆出一副非要将柳三妹置于死地而后快的态势。儒子眼见琢玉剑飞击柳三妹，人剑情深，但对昔日爱侣情意亦是同样的深，无论琢玉剑还是柳三妹，都不愿见到她们有半分损伤。琢玉剑将及柳三妹门面，却似被一只大铁手牢牢拿住，正是儒子竭尽平生之力，陡催灵力，令其硬生生的停在半空。无论她如何跳动，始终无法挣脱束缚。诸子正在对剑，忽听得儒子惊呼，无不惊诧，立马收起仙剑，飞身过来，凝神戒备，如临大敌。忠子喝道：“乾坤剑阵！”
余人应声而动，各自催动手中仙剑。心念甫动，寒芒耀目，流星闪电般布成一道天罗地网般的剑阵，上前拦截琢玉剑。这剑阵自《易经》中变化而来，乾坤是八卦中的两卦，乾为天，坤为地，因此谓之“乾坤剑阵”。这剑阵源自儒门修仙前贤对天地的参悟，殚智竭力、呕心沥血，几经雕琢打磨而成，是儒门诸子合力的得意剑阵。此时虽是后辈诸子驱使，威力却不在单打独斗的琢玉剑之下。琢玉剑感应到诸子仙剑的困逼，剑身微动，略有退缩，以示不忍自相残杀之意。儒子略为心宽，暗捏了一把冷汗，灵力稍松。便在这千钧一发之际，琢玉剑灵力骤增，挣脱儒子操控，疾飞向前。原来，她退缩忍让，竟是使诈，利用儒子对她的信任，趁势挣脱灵力，继续行凶。忠子等人立马号令八剑紧随其后，另有温良二子的两剑在旁策应。然而，此时的琢玉剑似是毫无理性的恶魔，罔顾同门的情谊，扑向剑网，“嗡！”
的一声，竟然直吸诸子仙剑的灵力。此举慌得众剑四下乱窜，阵势登时大乱，当啷的掉了一地。儒门仙剑吸同门仙剑的灵力，实在是从所未见的事。忠子等人心惊不已，无奈只是一群稚童，修为尚浅，大惊之下，又如何能再操控仙剑？柳三妹虽贵为儒子亲嫂，并非儒门修仙中人，是以素不习玄术，眼见琢玉剑似恶龙饿狼般凶狠扑来，顿时花容失色，心道：“我命休矣！如何是好？”
正自犹豫不定，琢玉剑一改进击姿态，变成故意挑衅，似攻非攻，若停未停。柳三妹见此，心道：“好不奸诈！”
索性闭目待毙。琢玉剑一抖剑穗，似乎失去耐性，剑身一挺，以迅雷不及掩耳之势向柳三妹的喉咙刺去。将及而未及之际，一条身影闪了过来，流星追月，横空一掌劈向琢玉剑。那人长身玉立，兔起鹘落，剑眉星目，自然是儒子了。琢玉剑本就与儒子通灵，在儒子身影未动前，已知其念，满拟抢在他发招前刺倒柳三妹。殊料儒子追风逐电，反而抢在她之前。此时已是收势不住，只听得“嗤！”
的一声，剑锋势利，透掌而过，顿时血花飞溅，斑驳点点，直打在柳三妹脸上，如桃红正艳一般。后辈诸子无不大惊失色；柳三妹亦是大惊而呼，失声叫了一声：“儒郎！”
就此晕倒；温良二子急忙上前扶住。儒子急点穴道，封住血脉，取出掌中的琢玉剑。琢玉剑顿时悲鸣抽泣，剑身瘫软向儒子磕头，似是做了错事的后生小子向长辈认罪一般。儒子眼见柳三妹和琢玉剑均是安然无恙，自己手掌被刺伤，心中却欢喜，即向琢玉剑示意，意思是说：“皮肉外伤，并无大碍！”
琢玉剑转泣为喜，剑身仍是不住的抖动，在半空中画出一道笑靥。此时诸子心头大石才落下，满以为此事就此平息，冷不防一道红光骤然而起，正是啄玉剑所发。啄玉剑剑锋一挺，灵力骤发，满身通红，烫得儒子拿捏不住后，倏忽间箭般直冲云霄，隐身不见。此举变起俄而，诸子一片茫然，未明所以。紧接着，琢玉剑转向急坠，横空疾下，豪光骤然变暗，灵力自敛，法力尽收。儒子失声惊呼：“小玉！不可！”
捏指成诀，驱动早已落在地上的诸子仙剑，结阵相救。儒门仙剑本是先有仙剑，然后择有缘人相授，此人非是仙质慧根俱臻一流之辈而不可得。儒子身为儒门修仙之人，与兄长治子是同辈儒道仙剑斗法的仅存者，平素教导后辈，因此熟稔各子仙剑的脾性，亦可勉强驱役。直到此时，诸子才明白琢玉剑的心意。原来她损伤儒子后突然飞空，要跌个粉身碎骨，以此来赎罪。这个举动，正是“‘剑’为知己者死，‘玉’为悦己者‘碎’”之意。此时她一味求毁，逼得诸子众剑莫敢直撄其锋。爱剑一味求毁，转眼便粉身当场。儒子心碎不已，又是身影一纵，竟尔以虎躯相迎，以便让琢玉剑动念，自复灵力，力保全身。琢玉剑与儒子通灵，自是不忍，在直落如风之际，突发灵力，终究还是慢了一步，“嗤！”
的一声插入儒子的体内。儒子就此一挡，虽身受重伤，终归免去了琢玉剑粉身碎骨之厄。悌子等连忙封住儒子穴道，取出金疮药替儒子止血。一番忙碌后，琢玉剑感念儒子“救命”之恩，“嘤！”
的一声，落在儒子怀中，挨擦依偎，似遭逢大难的恋人，劫后余生，亲热无比，激动异常。儒子凄然道：“小玉！你若再自寻短见，我立马以你碎片自刎！你碎成一千块，我就割自己一千剑。”
琢玉剑闻言，缠着儒子，似水绕山，柔情无限……儒子与琢玉剑历经此番生死劫难后，人剑情念更深一层。诸子无不心感欣慰，精神为之一爽。原本琢玉剑自敛灵力，令合而为一之举不起效验，纵然跌成齑粉，于儒子亦是无碍。她最后时刻不愿舍弃儒子，求存意切，骤然催动灵力，所以儒子既伤，她自身亦是难免。儒子将琢玉剑握在手中，不住的抚摸，旁若无人。此时，柳三妹悠悠转醒，见儒子此举甚是扭捏，心感不快，干咳一声。儒子如梦初醒般回过神来，上前躬身致歉道：“儒子管衿不严，致使嫂嫂受惊，实是罪该万死之至！”
柳三妹一本正经的说道：“罪该万死？那还不快快以琢玉剑自刺？万死万死，自当自刺一万剑！”
言中怒意，足见一斑。儒子先是一愣，霍地而起，抓起琢玉剑便往肩上刺去。柳三妹也没想到儒子竟会如此决绝，本欲阻拦，但见琢玉剑剑尖软垂，剑身耷拉，如此态势，哪里刺得进去？柳三妹叹息道：“明知你家的小玉舍不得伤你，你又何苦人前作伪？你待小玉有如自己性命，小玉自然待你如己。人道故剑情深，此言不虚。可是这世上明明有人待某些人远胜小玉，某些人假装正经，视而不见……这人真是命苦。”
儒子听得暗自心惊，突觉眼前一片迷茫，非但捉摸不透柳三妹的心思，似乎就连她的面目，亦是无法看清。柳三妹又道：“儒门中人素来执念太重，鲜有人能脱却凡胎肉体。因此修仙习法者多，得道成仙者寡。”
此言不爽，如今的儒门正如柳三妹所言。须知心恋凡尘，难得仙道。儒门三辈中，庸公是唯一得道的真仙，年寿过百。治子玄术通神，炉火纯青，已臻上仙之境；儒子行事率性随意，未窥仙法堂奥，充其量只得半仙的法力。后辈小子仅是初窥门道，虽有仙资，修为浅之极矣。所谓的儒门大仙，中兴儒门，胜出道门，当真无从说起。