荀攸行礼后抚须而笑。
“主公既已有定计，何必再垂询于某？”
荀攸说的没错。
赵旻这个苟哥既然已准备狠狠阴袁绍一把，何必再问荀攸具体的做法？
赵旻哈哈大笑，他的大笑，并未因扯动伤口引发剧痛而有丝毫改变。
“先生之才、智皆在我之上，我不如先生多矣。故我请先生为我完善此计，又有何不妥？”
赵旻绝对不是谦虚。
论战略能力，荀攸或许不如荀彧和刘晔，但在其余方面，荀攸都可谓当今天下谋士的天花板。
赵旻只是个可耻的穿越者。
但在荀攸看来，赵旻非但是在自谦，而且是在给自己立功表现、扬名于世的机会。
荀攸难免生出士为知己者死之情。
所以荀攸不顾马车的狭**仄，起身顿首行礼。
“攸蒙主公知遇之恩，必为主公肝脑涂地、死而后已！”
赵旻心中有些懵。
老子只是想白嫖你的才智而已，你至于行如此大礼？
当然了，我们的苟哥从来都是喜怒不形于色。
所以苟哥微微一笑，伸出双手虚扶起荀攸。
“先生不必如此，旻素知先生高才，故不忍先生籍籍无名也。”
赵旻没说假话，此时的荀攸，仅在关中地区及颖川一郡有名。
而这时代的士人，对于名望极为重视。
于是乎，主臣二人在这一番突如其来的真情流露之后，彼此间的羁绊也变得更深。
更何况，当年同在李傕（音同阙而非决）的关中朝廷效力时，荀攸和贾诩那个老银币配合得相得益彰。
或许，在已与贾诩配合多年的荀攸眼中，苟哥最多算是尊汉室、有底线、重情义、文化高的…老银币。
尽管那还是个老银币。
荀攸沉思片刻后，开口缓缓道。
“主公，愚以为，当务之急，乃使黄祖首尾难顾、战略收缩为先。而欲使其人陷入如此被动之地，则必先迫使袁本初向朝廷示忠。是故，主公之计甚妙也！
以某愚见，主公当尽速请右将军率万骑屯驻大河之南，做足攻河北魏郡黎阳之势；
臧宣高麾下精兵，自兖州泰山、徐州琅琊二郡国开拔，作势进逼青州平原国。
匈奴左部则应尽速集结于平阳城，做足攻并州西河、太原二郡之势；
此外，朝廷尚需责令公孙升济屯兵幽州辽西、右北平二郡边境，与向袁本初施压。
如此，主公若广发檄文，借天子之大义、袁本初行刺朝廷重臣之实以顺讨逆，则袁本初必将望风披靡、向朝廷示忠。”
荀攸言罢，再次行礼。
袁绍其实和赵旻情况相似，摊子都铺得极大：
袁绍占据的四州之地，大致相当于辽宁、京津冀、半个山东、大半个山西、陕西北部和内蒙河套地区，其中冀州（今河北中南部、河南安阳）还曾是位面之子刘秀的基本盘。
富庶无比的冀州，也曾是黄巾大贤良师张角的基本盘。
虽然从中平元年（西历184）至今，冀州曾遭受多次战乱，但冀州人口如今仍冠绝天下。
袁绍周边，北有乌桓、鲜卑，东北有公孙度，西部有匈奴，西南部和南部则是赵旻地盘，同样妥妥属于四战之地。
所以，袁绍实力最为雄厚，但也难以同时兼顾其人各方防线。
综上所述，荀攸之计堂皇大气、借势制敌，此诚阳谋妙计也。
然则…
苟哥却失笑摇头。
“公达先生之计虽妙，却无法解燃眉之急，非上上之策也。”
荀攸闻言非但不愠不怒，反而微微一笑、作揖行礼。
“主公之意，某已知之。故而，某尚有一计，或与主公之意不谋而合。”
言罢，荀攸低声说出一番话来，使苟哥连连颔首、大生知己之感。
当然了，苟哥也对荀攸的计策做出完善。
“公达先生可曾想过，如何充分利用邸报推波助澜？”
邸报的雏形初现于唐宋，盛行于明清，被无耻的苟哥提前搬运到了汉末。
荀攸如醍醐灌顶一般恍然大悟。
“主公所言极是！某当与家叔父妥善办理此事，此番某等必教袁本初与黄祖反目！”
荀攸所说的“家叔父”，便是其人族叔、上一章苟哥提到的大儒荀悦荀友若。
至此，苟哥确定荀攸已经开悟，所以他很欣慰。
“先生之言甚合我心！便如此，有劳先生！”
荀攸微微一笑后再次行礼。
“主公勿忧，两日之内，某等必办妥此事。”
赵旻含笑颔首。
“我惟盼先生尽速行事。盖因此计若成，先生必将名满天下。”
主臣二人相视一笑，一切皆在不言中。
由此可见，苟哥和荀攸同样相得益彰。
马车及至宫城之时，荀攸极为识趣地下车离去…
至此，苟哥和黄祖以荆州为棋盘、借己方麾下、各方势力为子，正式开始隔空对弈。
车厢之中，苟哥倚着榻透过车窗，眯起眼睛打量起宫城并不算巍峨的城墙，旋即，其人转首看向秣陵城方向，嘴角微微翘起。
而就在同一时间，似乎心有所感一般，秣陵城内、正昂然立于秣陵令衙署内的黄祖望向许都方向，同样眯起了其人的一对虎目。
对弈者双方的眼神，虽然隔着千山万水，却似在远远对视一般。
这时，一名相貌与刘表有几分相似、体型却昂藏雄壮许多的武将，扶着腰间佩刀大步走进秣陵令衙署院中。
此君正是刘表从子、山阳郡人、荆州虎将之一的刘磐。
在荆州，刘磐与黄祖的作用相当，都是为刘表所倚重的边防大将。
区别在于，黄祖野心勃勃，刘磐则忠心耿耿。
所以，刘磐与黄祖搅在一起，此事甚是稀奇。
“黄将军，某等遍寻码头，未曾发现仲业将军尸首。”
黄祖闻言收回目光，转首看向那雄赳赳的刘磐，嘴角溢出一丝悲喜难明的笑容。
“不必再寻，水势如此迅猛，仲业定然性命难保！老夫必为仲业报仇！
然则…刘府君以为，究竟是何方高人，可解秣陵城如此天罗地网，以至于老夫功亏一篑？”
刘磐苦笑抱拳。
“黄将军，以某愚见，当为广陵陈元龙也。”
黄祖颔首：“定是陈元龙无疑。舍此君，再无旁人有此通天手段。”
从某种意义上说，他俩说的没错，因为尚在江东之人，确实无薛州那种夺天地造化之力、堪比演义中诸葛孔明的手段。
但由此看来…
这二人都不认识先后被张飞、颜良和苟哥虐到不得不低调的徐盛，以及本就低调无比的梁习，更不清楚这二人有多了得。
黄祖毕竟是武将，他并非运筹帷幄、决胜千里的留侯张良。
苟哥只是习惯将敌手尽可能高估…以便于其人苟到无以复加罢了。
刘磐苦笑躬身，以遮掩其人眼中闪过的那一丝不易察觉的厉芒。
“黄将军，为今之计当如何？”
黄祖捋须自得。
“便是如此亦无妨，某等既与李府君合兵，便可趁势占据丹阳郡，割断江夏、江东之联系。刘府君以为，孙策匹夫今何在？”
刘磐对此不假思索。
“黄将军，此事显而易见，孙策匹夫定与陈元龙返还广陵。某等何不趁此良机谋夺吴郡？”
刘磐之言大有深意。
黄祖却哑然失笑，摇头不已。
“刘府君谬矣！孙策匹夫必已赶赴江夏郡，欲与江东大军会合。”
黄祖对孙策的了解程度，恐怕仅次于苟哥。
可见这老匹夫早已垂涎江东多年。
由是推之…
不可说，不可说，不可剧透也。
刘磐霍然抬头，满脸诧异。
“黄将军，若如此，孙策匹夫岂非自投罗网？”
荀攸说的一点儿都没错，黄祖早已布下后手。
黄祖再次摇头。
“不然！置之死地而后生，陷之亡地而后存。孙策谙熟兵法，此乃最为恰当之举也。刘府君，陈元龙此来必率数万大军，你与老夫皆不可轻敌！”
刘磐自信一笑。
“黄将军不必担忧，汉升早已埋伏于下稚，此番定教孙策匹夫有来无回！”
汉升，便是历史上的季汉五虎上将之一、黄忠黄汉升。
黄祖当然清楚黄忠何许人也。
黄忠与诸葛亮岳父黄承彦，以及黄祖二人，为荆州黄家不同郡的远房同族。
后两者属于关系密切的同郡同族。
是故，黄祖捋须颔首。
“若如此，则大事定矣！”
刘磐躬身抱拳，再次遮掩其人目中厉芒。
“然则…黄将军，吴郡又当如何？”
一身深衣的黄祖挥挥袍袖。
“刘府君不必多问，老夫已有妙计。刘府君仅需配合老夫除掉孙策匹夫，则江东便可落入令叔父囊中也。如此一来，交趾、益州亦将为令叔父囊中之物。”
因刘磐始终躬身抱拳，故黄祖未曾发觉，刘磐那正在撇着的嘴角。
“黄将军此番居功至伟，某必向家叔父为黄将军讨得江夏、庐江二郡。”
刘磐与黄祖同为荆州戍边大将，又焉能不知黄祖之野望？
黄祖如此精明，又岂能不知刘磐正与自己虚与委蛇？
所以，这二人的关系，非常值得玩味。
二人同时抬头看向对方，微微一笑不再多言。
同一时间，苟哥那意味难明的微笑骤然消失，取而代之的，是满脸温柔。
【作者题外话】：前文已多次解释说明荀攸、贾诩的早期经历，所以有多方证据表明，大玩特玩纵横捭阖的关中朝廷，背后实则是荀攸、贾诩二人在出谋划策。
否则，以李傕（念宫阙的阙）这个粗鄙武夫的能力，怎么可能在如此乱世活得如此轻松写意又风生水起？
至于苟哥的计策…
诸君以为，苟哥如此猥琐，其人计策可能堂皇大气吗？
后文自会详细解说。
黄祖和刘磐，就是在互相利用。
但显而易见，刘磐玩不过老狐狸黄祖。
呵呵，后边的故事，渐渐变得有趣了。
接着上一章，继续为您说。
上一章提到，吴质是曹丕身边的红人，号称“太子四友”（另外三个是朱铄、陈群、司马懿，都特喵的是狗贼！），尚且被如此对待；
至于其他既得不到君主宠爱，又背井离乡的士人，其悲惨处境，也便可想而知。
在此背景下，便形成两个特殊结果。
其一是流寓士人对地方军阀的依附性极强。
其二是流寓士人在外州站稳脚跟之后，往往会改易籍贯，方便日后出仕。
（1）流寓士人对军阀的依附性
流寓士人对军阀的依附性，在汉末魏晋体现得特别明显。
典型例证就是团结在刘备周围的“元从派”，以及团结在孙权周围的“淮泗集团”。
这批流寓人士，因为离开了旧日籍贯，不可能再通过正常途径出仕，因此只得全身心依附新主子，以求得一官半职。
这便能解释，为何曹操南下（208），扬州士族主降，而淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）主战。
（周）瑜曰：“不然。（曹）操虽讬名汉相，其实汉贼也。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之！”--《吴书周瑜传》
同时，这也能解释，为何蜀汉政权中，益州士族对刘备父子普遍持抵触态度，与荆楚集团恰恰相反。因为荆楚士人已经离开本籍，他们的荣华富贵全系于刘氏父子；而益州士人依然可以通过“乡举里选”得到出仕机会。
当然，益州士族在刘备与刘禅的打压之下，升任高位者并不太多。但这是统治者的立场问题，与制度无关。
（2）籍贯改易
这是察举制与九品制导致的另一个结果，即流寓士人的后代，为了方便出仕，往往会将籍贯改到新的居所。
仅以吴国案例，略作举证。
吴国官员有籍贯改易记载的，有甘宁、薛综、张昭、周访等人。
甘宁是益州巴郡人，薛综是豫州沛国人，张昭是徐州彭城人，周访是豫州汝南人，他们无一例外都是侨寓人士。
注：上述诸人籍贯，周访见《晋书》，其余见《吴书》，文多不载。
需要注意的是，两晋时代，此四人的后裔，却无一例外都“著籍丹阳”，成了扬州人（详见《晋书》）。
按建业县（汉末秣陵，东晋建康，六朝金陵，今之南京）原是丹阳郡秣陵县，可知这群吴国将相，实际是放弃了旧日郡望，而将籍贯落在江东新巢。
咱们再来看豪族首领的“文武兼备”特征。
魏晋豪族，从个人特质上看，往往文武兼杂。
两汉出仕，有一条重要标准便是要“经明行修”。
所谓“行修”即具备德行操守。它其实是一个抽象概念，在当时的舆论环境下，与品行关系不大，更关乎门第族望。
至于“经明”，即“明经”，指能通晓“古文经学”或“今文经学”。
古文重视训诂考释，今文更类似谶纬内学（通俗来说，就是封建迷信那一套）。
东汉末期，古文经学主导北方学风，而今文经学在南方盛行。
举例来说，曹操在被罢官之后，便是因为“能明古学”而得到汉廷的重新启用，可见他是通晓古文经学的。
（曹操）从坐免官。后以能明古学，复征拜议郎。--王沈《魏书》
至于刘备，也曾师从名儒卢植。
卢植“古今兼修”，可惜他本人对章句也不求甚解。
刘备则更加不学无术，终日斗鸡走狗，没能得到出仕机会。
（卢植）能通古今学，好研精而不守章句。--《后汉书卢植传》
先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。--《蜀书先主传》
至于孙坚，则堂而皇之地自诩“无文德”，对自己的文盲身份毫不避讳，反而炫耀“以征伐为功”。
其人彻底放弃学术渠道，转而寻求以军功晋身。
主簿进谏，（孙）坚答曰：“太守（指自己）无文德，以征伐为功。”--《吴录》
魏晋的豪族大姓，不仅是“门阀”，还是“学阀”，他们不仅垄断了生产资料，也垄断了知识技能。
甚至很多大姓有传家经学，比如汝南袁氏世传《孟氏易》，会稽虞氏五代传《易》，会稽贺氏世传《礼》。
所以说，赵旻改变这时代的最关键做法，便是彻底根除知识垄断这一弊病。
然而到了汉末丧乱时期，许多大姓首领，不仅具备了学阀特征，还因为坐拥众多宾客，而成为威震一方的豪帅。
换言之，豪族同时兼备了文、武双重特征。
下一章，咱们继续说。
昨日、今日云某皆忙碌整整一天，两日至此时，方才码完包括作者的话在内的所有文字…
乞请诸君谅解…
尽管云某也挺喜欢三天两更…啊呸！著名鸽子精…啊呸呸呸！三天两觉的书。
明日云某争取一日一更。