赵旻的技术愈发精纯熟练，于是，在其人费尽唇舌、尽展腰力的情况下，使杨大美女飞上了数重云霄。
而且，武艺不俗的杨大美女，可绝非娇滴滴的弱女子伏寿、步练师可比。
赵旻也捎带着酣畅淋漓了数次。
于是乎，夫妇二人激战了整整一个时辰，方才偃旗息鼓、鸣金收兵、相拥而卧。
杨大美女蜷缩在爱郎怀中，虽极疲惫却仍不想睡。
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“夫君，明日归府如何？”
赵旻笑了。
“阿月放心，旻决不舍与你分别。”
赵旻此刻恐怕已经忘记，伏寿和步练师都要出宫省“亲”。
杨樱月闻言甜甜一笑。
“夫君，两名阿妹皆已离开，夫君独属于妾一人。”
赵旻心中登时愧疚不已。
最初时，他对张凝惊为天人，一见倾心…
至关中后，他又对杨樱月一见钟情…
他最初对孙尚香毫无感觉，只是将其视为政治联姻。然而…
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待见到那宛如从二次元漫画中活过来的美少女后…
他又一次沉沦。
伏寿酷似赵旻前世的白月光，二人又曾同生死共患难，此情虽大逆不道，但犹可原谅，然而步练师算怎么回事儿？
赵旻突然对自己的堕落感到悲哀。
然而，当他看到怀中玉人那忽闪忽闪的美眸、犹带两团红晕的俏脸、以及两盏大灯后…
他便不再纠结。
他咬咬牙道：事已至此，后悔又有何用？老子尽力善待她们所有人便是。
反正老子的儿子中姓刘的最多五六个，无论如何也闹不出八王之乱。
嗯…这数，赵旻算的没问题。
赵旻愧疚之余，便与杨樱月一起回忆起二人相逢相遇到相识之事。
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在女子享受、品味余韵之美好时，这种做法最让她们开心甜蜜。
赵旻和杨樱月的情缘，是始于一场厮斗，这个厮斗，是正经的。
于是杨樱月缩在爱郎怀中撒起娇来。
“夫君尚未教妾拳术！夫君好坏！”
赵旻哄了片刻后，佳人紧紧拥住爱郎，夫妇二人絮絮叨叨良久。
赵旻见爱妾困意上涌，便笑道：“宝儿，到旻怀里来，你我同眠。”
杨樱月乖巧照做后再次甜甜一笑：“夫君可知，阿彰天生神力也。”
没良心的师父赵旻这才想起来，自己还有曹彰和曹植两个爱徒…
此事决不能责怪赵旻，他这段时间既要升级各种工艺、又要组织匠人们培训。
其人抽空还要研发各种豆制品，甚至还要见缝插针…咳咳，请诸君自行领会精神…
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总之，赵旻委实是忙到脚打后脑勺。
于是乎，赵旻满脸歉意道：“宝儿，这些天旻委实委屈你也。阿彰、阿植二人，武艺由你与阿香传授？”
杨大美女复又与爱郎温存一番后，方才娇喘道。
“夫君，二子武艺确由妾与阿香所授，然经学非妾之所长也，二子经学，是由家父亲授也。”
杨大美女所说家父，便是杨彪。
与袁绍、袁术这二袁不同，杨彪乃是弘农杨氏嗣子。
所以，他通晓弘农杨氏家传经学，即东汉初欧阳歙作注、讲解并自成一派的欧阳《尚书》。
而这，恰恰是不喜《尚书》之赵旻的最大短板。
没错，赵旻之所以贬斥后世五经之一《尚书》，完全是因为他不喜欢。
所以赵旻闻言大喜。
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“宝儿，大人愿教二子欧阳经学？”
杨樱月笑着颔首。
“大人颇喜阿植之灵气，亦喜阿彰之忠直也，只是…”
杨樱月“噗嗤”一声娇笑起来。
两盏大灯登时春光无限。
赵旻看得两眼发直。
然而，杨大美女一句话，便让赵旻恼羞成怒。
“噗嗤…夫君勿怪，大人曾痛骂夫君不学无术也。”
赵旻见爱妾笑得春色无边，登时羞恼至极。
“《尚书》一派胡言！三皇五帝深谙机谋之变，又岂是迂腐之辈？”
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杨大美女柔声道：“夫君息怒。”
言罢，其人以樱唇温柔地吻住爱郎，片刻后，杨樱月柔柔道。
“夫君勿忘，《尚书》之公文沿用至今也。”
赵旻当然知此事。
其人叹道：“宝儿，太史公之《史记》中，亦有公文也。”
赵旻这是死鸭子嘴硬。
太史公司马迁的确是极了得，但其人又如何能与孔圣先师相提并论？
杨大美女也不与爱郎争辩，其人再次吻上爱郎，直接使后者的意难平消散。
于是乎…卧房芙蓉春帐暖，只羡鸳鸯不羡仙。
赵旻与爱妾颠鸾倒凤、勤恳造人暂且不提。
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咱们再来看看颜良、赵云的大军。
寅时正，兵卒们整齐醒来，就着火把微光，在夜色中撤帐埋锅，准备用饭作战。
众猛将谋士们，早已整装待发。
荀攸捋须道：“左贤王所遣之十万青壮，两三日便可至此，是以此战至关重要。”
左贤王已承诺，将会遣十万青壮赴关洛一带，协助赵旻屯田。
为方便这些匈奴青壮返程，赵云私自做主，为左贤王留下大批军粮、全部金饼，以供这些青壮骑马赶路。
率其余两万大军的徐晃之所以拖后，一方面是要安左贤王之心，另一方面则是为了护卫、约束这十万手无寸铁的青壮悉数抵达河东安邑。
因此，对这些意外出现的休屠各人，颜良、赵云等人必须提前清除。
刘晔则继续补充：“左贤王收拢匈奴部众，而某等则负责安置匈奴部众至关洛诸郡，如此一来，最多十年，关中、洛阳或将重现昔日荣光。
是以，首批匈奴青壮，某等务必妥善安置，以安左贤王之心。某等便以此战，向诸胡展现皇汉之威！”
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其人向在场众人作揖道。
“前汉武皇帝之辉煌可否重现，尽在今朝也。还请诸君奋勇作战！”
刘晔不愧为曾割据一方之人，其人这一番话，使众猛将们热血沸腾。
颜良嘿嘿一笑。
“公达兄，子扬，你二人尽管放心，某等必奋勇作战，竭力扩大此战战果！此战不但要震慑诸胡，亦要震慑韩遂老狗！”
荀攸含笑作揖：“如此，有劳诸位将军！此战若定，来年主公平西凉，便再无后顾之忧也。”
众猛将轰然应诺后，各自去整顿兵马。
这一次，荀攸和刘晔商定之计，虽与对付左贤王时截然不同，但具异曲同工之妙。八壹中文網
最妙的是，此计与昨晚杨修等人的表演，形成了完美的闭环。
这些依附于左贤王的休屠各人，百分百会中计。
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由此可见，荀攸和刘晔二人，都极擅长利用敌人心理。
时间刚过寅时四刻，也就是凌晨四点，颜良、赵云的大军便已准备就绪。
杨修出发了…
他又要开始他的表演。
他的智力虽然相对于荀攸、刘晔二人有些不够看，但碾压匈奴人和休屠各人，可谓毫无压力。
遑论杨修这段日子，还经常受这二人熏陶。
而玩过暗耻三国志的人都知道，即便某个谋士初始智力只有八十三，其人也有希望突破九十九大关。
无他，惟学习耳！
杨修先被宠哥刺激而发愤图强，又屡次受他妹夫那个苟哥老六启发，加之如今其人又与荀攸、刘晔朝夕相处，智力不升才怪。
休屠各人千不该万不该，不该趟进这潭浑水。
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宠哥疾驰半宿后，在寅时初抵达大散关外。
其人亮明印绶后，便顺利进入关城。
满宠与那秘谍进入衙署正堂时，马腾便已匆匆披衣赶来。
其人睡眼惺忪，一边穿衣一边问道。
“伯宁，有何紧急军情？”
“征西将军，逾万休屠各人，直插主公大军身后，正赶往上郡河套。”
马腾登时打了个激灵，匆匆穿戴整齐。
其人破口大骂。
“韩遂老狗！奸滑至极！”
【作者题外话】：玩过暗耻《三国志》系列的诸君应该都知道，杨修初始智力为83，不考虑其人为白板是否值得培养这个因素，理论上确实可练满。
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《三国志》战略类最经典的是11代，角色扮演类最经典的是10代，自11以后，出的一代不如一代，暗耻之名实至名归。
无双割草亦然，七代做为巅峰之作，八代立马就拉胯…
赵旻之所以不喜《尚书》，是因为其中皆为美化帝王之言，而这恰恰是导致君主堕落的根本原因。
《尚书》这等圣贤书，劝人向善不假，却把历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷一笔抹杀；
或者干脆微言大义，美其名曰“春秋笔法”。
宫廷教师在给皇帝上课时，也断然不敢涉及这些阴暗面。
试想，皇帝长期接受这样“干净”的教育，能懂得什么人情世故？
所以，历史上绝大多数守成之主，能力都庸劣不堪。
因为这种宫廷教育，最好的结果，也就是培养出一个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。
更多见的情况，则是培养出一个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。
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而曹刘孙三家的子孙辈、素质远逊于父祖辈，已是众所共知之事。
甚至还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。
实际操作中，在“圣贤书”的问题之外，又有新的情况。
即：
封建王朝的创业之主，本身就是历史的捏造者。
这就导致其后世子孙，对权力更迭的认知，更加模糊。
在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知，因此也便很难有所作为。
试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读一些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是屁股指挥脑袋吗？
因此，三国君主随着时间推移，素质也便一代不如一代。
曹操是创业之主，百战艰难；
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曹丕的成长环境也恰逢乱世。
因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。
到了曹叡，可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。
其人即位前（西历226），甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。
（明）帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》
今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》
万幸曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
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读者以为诸葛亮是“赞同费诗，因此怀羞”才默然不语吗？
非也，诸葛亮是鄙视费诗，懒得戳破，才不吭气儿。
因为费诗与孟达毫无二致！
其人自己便是“侍刘璋不忠”的佞臣。
建安十七年（212），刘备在葭萌作乱，南下攻璋。
翌年（213）兵至绵竹。
绵竹是重镇，邓艾灭蜀时，杀诸葛瞻于此。
彼时绵竹守将，便是费诗。
费诗字公举，犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。先主攻绵竹时，诗先举城降。--《蜀书十一费诗传》
费诗见刘备叛军到来，率先投降。
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且陈寿用了“先举城降”的修饰状语。
可见费诗其人，品性败坏到了何种地步。
“先”字可说将费诗的遮羞布撕扯得粉碎。
孟达侍刘璋不忠，诚然有之；
但达是司隶扶风人，属东州系统，不被刘璋看重；
而费诗是益州犍为人，是刘璋特所亲近的川蜀豪族。镇守绵竹，何等重任；举城先降，气节堕地。
诸葛亮听闻费诗骂孟达之后的“默然不语”，实际是对其“贼喊捉贼”的鄙视和讥笑。
套用流行语，诸葛亮潜台词为：我就笑笑不说话。
非要来句台词，应为：
诸葛亮：啊对对对！
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再来看大耳朵刘备，这个最让人啼笑皆非…
刘备入蜀，擢拔川地儒生为学官。
因彼时丧乱，学制不立，所以很多文章典籍不免散佚亡失。
再加上纸张还未普及，所以“孤本”的文学经典便成了香饽饽。
当时蜀中有两名学者，一位叫胡潜，一位叫许慈。
二人情好不睦，相互攻讦，家中书籍也互不借阅，彼此藏私。
二人关系坏到这种地步。
值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借。--《蜀书十二许慈传》
刘备听闻此事，便召见二人。
结果二人竟在刘备面前大吵起来，两个手无缚鸡之力的书生，最后竟发展到“御前犯驾”，彼此相互殴打，把刘备都吓了一跳。
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时（慈、潜）寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。先主愍其若斯。--《蜀书十二许慈传》
于是，刘备做了一个非常令人哭笑不得的举动。
备找来歌舞艺人，让他们将许慈、胡潜二人互殴的故事，编成了一出小品，然后大宴文武。
酒席上，歌舞艺人们扮演着许、胡二位“学棍”，模仿着他们的腔调，彼此谩骂，相互殴斗。
而刘备君臣则喝得烂醉，伴着轻松的音乐歌舞，嬉笑欢闹，前仰后合。
群僚大会，使倡家假为二子之容。效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏。--《蜀书十二许慈传》
剧情的高潮，是歌舞艺人扮演的许慈、胡潜，使用道具刀棍相互搏杀，场面十分畅快。
初以辞义相难，终以刀杖相屈。--《蜀书十二许慈传》
先主之恶趣味乃至于此。
再就是雒城欢宴时，刘备借着酒劲儿对庞统戏言：“武王伐纣，前歌后舞，好不快活！”
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先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”--《蜀书七庞统传》
可惜庞士元天命不永，否则若活着看到刘备编排的“讽刺小品”，其人大抵也会十分欢乐吧？
一言蔽之：接着奏乐接着舞！
哈哈！
下一章若仍无太多正事，咱们再接着唠嗑接着笑。
有酒局，这一更提前上传，省得惦记。