笔趣阁 > 玄幻小说 > 大道谁属 > 第241章 归宗与修行安排(上)

第241章 归宗与修行安排(上)(1 / 1)

第一,是弥补修为提升过快而造成的根基缺失,也即是在练气修行方面的修行。第二,是研究炼丹术。而今炼丹炉已成,桎梏炼丹术研究的最后一块拼图已经顺利完成,华玉终于可以正式开始对炼丹术的研究了。第三,是神通秘术的修行。通过此次遗迹试炼,华玉发现他掌握的神通秘术实在是太过单一,遇事缺乏相应应对的手段,往往只能凭借一力降十会的笨办法去解决,事倍而功半。神通秘术虽与大道修行无功,但却也是护道伏魔、护持己身的手段,对于修道者来说是万万不可少的手段。第四,是加强对身上一系列法宝玄器的祭炼。修道者祭炼的法宝玄器,不仅与神通秘术一般是修道者的护道之物,而且其承载修道者的大道根性,能助修道者时刻梳理自身、悟道修行。法宝玄器的温养祭炼,是一个漫长的过程,贵在坚持,因此,华玉每天都会专门花费一定的时间去做。第五,也就是最后的一点,则是关于【符道】方面的修行,坚持每日画符,提升画符的技巧,争取早日完全进入上品之境。......这五大修行项目中,华玉最主要的修行重心又在于第一点而第二点,也即是练气修行和研究炼丹术这两个方面。其一,练气修行,这一方面的重要性无需多说,练气修行它关乎着修道者修为境界的晋升,是每一个修道者的根本,是修道者追求长生超脱的依托和保证,修行路上的一切都是建立在此之上的,若是练气无成,那不论你练就了什么无敌神通或是有怎样的无上至宝,最终都只是一场空。因此,无论时间有多么的紧迫,华玉都始终将练气修行放在了首位,每日早晚苦修不辍。而且,通过古墟山脉的遗迹之行,华玉深深的感受到了他因为修为提升过快而存在的诸多问题,此次回到宗门他主要的重心便是放在弥补基础根基底蕴之上。华玉如今在本命真元的积累和精纯方面,虽然都已经达到了当之无愧蜕凡境圆满,可这只是代表他本命真元的质和量都达到了圆满,可是对于整个练气修行方面,他还有很多地方都尚未来得及顾及到。蜕凡境的修行,共分为【入道开元】、【问道求真】、【悟道筑玄】和【明道结胎】四境。其中,【入道开元】是基础,是一切修行之始,只有踏入【入道】之境,方才能算得上是一位真正的修行者;而【明道结胎】则是凝结道胎前的最后一步,或者说是修道者由凡蜕仙、脱胎化骨的一个过渡阶段,这一阶段的修炼,需要修道者达到【蜕凡境】巅峰,将整个【蜕凡境】的修行功果都达到圆满之境方才会进行。除了这一前一后的两步,剩下的【问道求真】之境,是修道者积累各种知识,奠定修道基础的关键一步,事关修道者的根基与底蕴。华玉便是在【问道求真】一步所用的时间过短,很多基础性的知识他都尚未来得及学习,所以造成了他修道基础的缺失。如今回到了宗门,华玉便将主要的心思放在了这一方面,他时常出入于‘求道院’和‘布道阁’,通过借阅类似于《法术修行基础详解》、《关于练气修行的100个常见问题》、《本命真元修行解说》、《蜕凡基础知识宝录》《悟道筑玄秘要》等各种修行的基础书籍,以及到‘布道阁’聆听‘众位授业真人的讲道,恶补着各种修道的基础知识。接下来的【悟道筑玄】同样是十分关键的一步,这一步对修道者来说也是万分的重要。所谓的【悟道筑玄】,指的便是修道者在领悟相应的法则道韵后,以其领悟的法则道韵通过各种道途途径来凝炼自身的周身窍穴,在周身窍穴中筑下玄根奥妙。而悟道何种法则道韵,又如何去‘筑玄’,是以【元炁道】、【符道】筑玄,还是以【器道】、【剑道】或是【元神道】筑玄,不仅事关修道者根基底蕴的深厚与否,更事关一个修道者的道途抉择,事关日后的大道根基。在【悟道筑玄】这一步的修行之上,华玉的做得反而比较好,他不仅经历过两次难得悟道过程,总结出了属于他自己的【大地之道】,更是借助‘半玄界’开辟时与‘半玄界’天人合一的大机缘将周身窍穴全部都开辟了出来,更是在‘半玄界’的本源灌注洗礼下,一次性将丹田气海和周身窍穴中的本命真元修行至圆满之境。这一系列的机缘,是华玉独一无二不可复制的大机缘,这一系列机缘为他在【悟道筑玄】这一步筑下了无比深厚的根基和底蕴。【悟道筑玄】的前一半修行华玉已经做到几乎完美的地步,如今他欠缺的是就是后面一半,也就是此境最关键的‘筑玄’一步。不过,究竟要如何‘筑玄’他目前还未真正的决定下来。这段时间,在不停学习各种基础知识夯实根基的同时,华玉也在考虑着‘筑玄’之事。......

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