第一个本命法术种子。一般使用普通法术都是用本命真元构建法术符篆，不同的法术由数量不等的法术符篆组成，法术使用完之后这些法术符篆就会消散。而本命法术种子却不一样，华玉调动精神力，以本命真元为材料用炼化本命法术种子的秘法开始构建基础符文，然后用基础符文构建法术符篆，。这样的操作并不轻松，需要消耗大量的心神，好在华玉早就反复练习过不知道多少次了，这一步虽然并不容易，但是还是有条不紊的进行着。随着时间慢慢的流逝，丹田气海中飞舞着许多的法术符篆，这些法术符篆与使用普通法术构建的一次性法术符篆不一样，显得十分稳定，而且还散发着莹莹的光辉。随着最后一个法术符篆被构建而成，华玉已经微微气喘，汗流浃背。但是他却不敢放松，这只是完成第一步而已。华玉调动更多的精神力进入丹田之中，将不同的法术符篆安置在不同的区域。不一会，所有的法术符篆都被分配好形成一个玄奥复杂的图形，好似一个阵法，有好像是一个放大的立体符篆。华玉使用秘法激发之后，这个玄奥复杂的图形散发出阵阵光华，并且还有不断的微微律动，好似一颗活过来的心脏。紧接着，这个法术符篆组成的整体开始转动，并且开始慢慢缩小。最终变为一颗表面分布着神秘纹路的种子。这就是本命法术种子了，但这只是最基础的状态。华玉没有就此停下，而是操控着剩余的本命真元涌向本命法术种子中。随着不断吸收本命真元，种子表面的纹路变亮，种子也在不断的变大缩小变化着，并且随着时间的推移，种子开始变幻着不同的形状。直到在本命真元剩余不多之时，种子消失不见，取而代之的是一座宫殿模样的模型，这才是“太虚玄灵宝宫术”的本命法术种子。宫殿模型一出现后，便迅速的将所有的本命真元完全吸收殆尽，然后落在元气海之上，如同一座海上仙宫。华玉走到室外的空地处，心念一动，头顶浮现出一座宫殿，这座宫殿玉光莹莹、纯洁无暇，如同用一块巨大的无暇美玉雕成的一般，看上去十分的美丽壮观，就好似天上的天宫一般，不是人间之物。华玉正想试试这门秘术，突然脸色一变，快速的将法术收起。这是由于本命真元大量消耗引起的。华玉打消了继续试验本命法术的打算，回到修炼室之后将阵法的运转调整到最大，然后准备开始修行《中央戊己玄黄宝录》。这门练气功法，华玉这段时间已经很熟悉了，只是由于本命法术的原因才没有修炼，现在本命法术种子已经炼成，所以华玉迫不及待的开始修行这门根本练气功法。随着华玉按照《中央戊己玄黄宝录》的修炼之法运转玄功，一缕缕玄黄真元从丹田气海中不断被提炼而出，外界修炼室中的天地元气也不断被吸纳入丹田之中。丹田中的一缕缕玄黄真元汇聚成为了玄黄色的液态真元，并且随着时间的推移不断增多。对比《明玉功》来说，这效率显然是天差地别，也对，毕竟《明玉功》只是入道之前的基础练气功法而已，入道之后就不合适了。而《中央戊己玄黄宝录》则是宗门的根本大道功法，二者本来就没有可比性。看着丹田中的玄黄真元，颜色就好似玄黄之气一样，但是华玉却清楚二者并不是一个概念。玄黄之气乃是天地之精，可以演化天地万物，乃是天地本源之物。而玄黄真元不过是中央戊己属性真元的本相而已。二者就如同萤火与皓月，不可相提并论。但是华玉却并不气馁，修道者以大道真理、无尽知识为追求。玄黄之气再玄妙，也不过是大道中最渺小的一部分而已。谁又能说没有完全掌握玄黄之气玄妙的那一天呢？再说华玉的识海中本身就有真正的玄黄之气，以后有的是机会研究。而且，根本练气功法修炼出来的本命真元也是随着修道者不断蜕变的，向上既可以上推宗门的《太玄造化玄灵金册》，也可自己开辟新的道路。道不远人，万事皆有可能，一切因人而异。华玉暂时甩开心中的想法，专心致志的修炼起了，随着华玉不断的运转功法，丹田中的玄黄真元不断增多。当华玉停下修炼之后，丹田中只剩下了一层薄薄的由玄黄真元组成的液态真元，这些玄黄真元虽然比较精纯，但是量还是太少了。没办法，原来辛苦修炼的本命真元都用于修炼本命法术了，现在重新开始修炼，也只能慢慢积累了，练气修行可不是一朝一夕的。而要想修行速度加快，要么遇到大机缘要么得到能够增强修为的灵药，但是机缘难得，而增进修为的灵药也不是那么容易得到的。所以，华玉将希望寄托在正在研究的炼丹术之上，只要能够成功，那么通过丹药增进修为，换取各种资源都不是问题。而且，炼丹术作为一种修道辅助技艺，可以通过丹药为华玉积累大量修道需要的资源，使他不用奔波于赚取修道资源，节省更多时间专心修道。这是关系到华玉日后道途的大事，所以由不得他不上心。现在本命法术已经修炼成功了，以后法术的修行可以先稳一稳，将重心放在炼丹术的研究上。