笔趣阁 > 玄幻小说 > 大道谁属 > 第6章 符篆之道

第6章 符篆之道(1 / 1)

作画之人正是华玉与木子羽的另一位室友,名叫余纯,身着一件褐色带有斗篷的衣衫,长相平凡,其人性格敦厚,不善言辞,痴迷于画道,是华玉他们上一批的弟子。木子羽看到余纯没有发现自己二人,于是眼珠子一转,偷偷摸摸的潜伏到他的身后,作势就要捣乱。“你们回来了啊!”

突然出现的声音让木子羽动作一僵,接着就是一脸的泄气,然后走到余纯的旁边道:“余师兄,你又在作画啊!”

。这时余纯也画完了,小心的将刚画好的画放到一边,然后挠挠头一脸敦厚的向二人打招呼道:“二位师弟回来了”。木子羽摆摆手“嗯”了一声,华玉也笑着问道:“余师兄又在画什么?”

说着的同时也将一边的画拿到手中。“就是随便画,看到什么就画什么,可是总觉得每一样东西都画不好”余纯不好意思的说道。华玉将目光投向手中的画,只见画中大到山峰小院,小到尘土昆虫竟无一不包,如同缩小版的小院及周边,每一样东西都好像是真的一般,好像要从画中跑出来。对于余纯,华玉一直很敬佩。虽然余师兄在他们那一批弟子中一直是垫底的,甚至他们同批的很多人都早已‘入道开元’,进入内门,而余师兄却至今仍然还没有入道。而且余师兄总是说他自己笨、悟性差,其他人也嘲笑他愚笨。但华玉却觉得他是一个大智若愚的人。因为余师兄能清楚的定位自己,他明白他的资质差,因此笨鸟先飞,比谁都努力,对他自己的要求很高,会很专心的去做好每一件事,对于外门的所有的基础知识都认认真真的反复研究。别人不清楚,但是华玉确实清楚的知道他的基础底蕴之扎实,是外门所有弟子比不上的。对于符、药、器、阵等修道技艺,大家都是巴不得所有都学会,但是余师兄却认为自己智慧不够,能力有限,因此便只专注于符道。余师兄还有大智慧大毅力,余师兄痴迷画道,遇到什么难以理解的东西时,他往往会想方设法将其画下来,用他的话说就是:“我悟性差,很多东西都不能迅速的理解,但是只要我能将其画好,那便基本能够理解了,因为对于一个完全不懂的东西是不能画好的。”

从这些都能看出余师兄是一个大智若愚之人。华玉自己虽然也明白这些道理,却很难做到,因此对于余师兄一直十分敬佩。将手中的画小心的放好之后,向余纯微笑道:“师兄你画的已经很好了,师兄继续加油,我们相信你”。华玉说完,木子羽也鼓励鼓励道“余师兄,你也不用太过着急,不是还有几年吗,我们相信你一定可以在20年之期前成功入道开元,进入内门”。太玄宗外门弟子十年一批,二十年一届。在入门二十年后依然不能入道开元的弟子,就会被送下山门,分到宗门的各处分院,远离宗门的核心。因为再过三年就是余师兄这一批毕业的时候了,所以华玉二人很为他忧心。至于他自己反而好像不在乎。…华玉回到卧室,先是在床上小憩一会儿,然后开始每一天都要做的事,那就是练习符篆之术。符篆是整个修道之路的基础,贯穿于法术、炼器与阵法等方方面面。如果将符篆比做文字,那么法术、炼器与阵法等就是文章佳句,不管哪一种都离不开符篆。要学好符篆,那么就必须了解符篆一道的起源与发展历史。符篆一道最先起源于元古时期的神魔时代,太元道祖为方便各族交流与传承大道,造三千法则神文。三千法则神文承载大道真意,具有无穷伟力、无量神通。之后,天地各族纷纷效仿,龙文凤章、云纹雷篆、鸟篆虫文、星文、山河文等等各种文字应运而出。这些文字均各具优势,亦有大功用。但是,三千法则神文过于高远,只有大能之辈方能领悟,对于普通生灵简直就是天书,并不适用。而各族文字又各有优劣,不能适合所有种族。因此,人族元符道人参悟三千大道神文与各族文字,创立万族共通的符篆之道,总结出基础符文二百四十个,由符文组合而成的符篆十二万九千六百个,合一元之数。并且元符真人还开辟以符证道之先河,走出修道界的又一条新路。后人在元符真人的基础上不断完善,推陈出新,不断的发现新的基础符文,创造新的符篆。目前已有基础符文三百零五个,符篆更是多不胜数,将符篆之道发扬光大。并且,在元符真人之后,人族也发明了没有超凡力量只有文字含义的的普通文字,用于平常的交流。目前,华玉他们还未入道的弟子主要学习与练习的是三百零五个基础符文,以及符文的组合规律与禁忌等等,至于符篆则是只学一下简单的。别看只是区区几百个基础符文,这是每一个修道之人终身学习都学不完的知识。这些基础符文并不像普通文字那般,只要会认能写就行的。符文需要不断的练习,往往差之毫厘失之千里,并且还要理解符文每一部分的作用与含义,符文组成符篆之时各部分之间的衔接,画符时也要如同书法一般要讲究意境,一些画符高人还要将自己对大道的理解融入到符篆中。反正,符篆之道博大精深,每一个人都有自己的一番领悟,同一个符篆由不同的人画来,却是各有不同。华玉将心中的杂念祛除,先闭目养神,打坐练气一阵,待将状态调到最佳之后,才坐到窗边的书桌旁,摊开符纸,提起符笔开始画符。华玉今天准备画的是宁心安神的基础符篆,根据组成符文的多少、符篆的繁琐程度与符篆的功能威力等将符篆分为基础、中级与高级三等。而每一个等级的符篆又根据画符的水平大致分为下品、中品、上品、极品与绝品等五品。华玉运转功法,将丹田中的元气调到符笔中,然后将符笔落在符纸之上开始画符。宁心安神的基础符篆由九个符文组成,画符讲究一气呵成,不能犹豫。起笔,行云流水般的转折行走,最后落笔,在落笔的一瞬间整个符篆光芒一闪,片刻后恢复正常。符篆整体看上去呈钟形,不只是这个宁心安神的基础符篆是这个形状,几乎所有的符篆虽然组成符篆的符文千差万别,符文的排列组合也千变万化,但是最终的形状都是钟鼎之形。因为元符道人在创立符篆之时发觉,钟鼎之形是最适合的形状,钟鼎的结构最容易以最小的力量调动天地间最大的力量,人们猜测因为钟鼎是祭祀礼器,最初就是用于祭祀天地的,其形状本身就是大道之形。而符篆之道,说白了也是借用天地的力量,钟鼎状的结构,如同向天地祭祀,因此最适合。

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