大明对拉蒙古为盟友对付女真的政策失败，其实追根溯源，还是坏在为反对而反对，不分青红皂白的党争身上。
本来在蒙古问题上，应该采取魏忠贤的怀柔拉拢政策。继续每年对蒙古的各个部落施行赏赐。
要说大明帝国，对这些蒙古部落的赏赐是多少呢？每一年总赏赐是四千两。
四千两，对于大明王朝来说，那就是毛毛雨。但却象征着大明帝国，对蒙古部落的绝对宗主的统治。
为此，志大才疏的林丹汗，为了最近断了这笔，分到他头上才八百两的赏赐，还派出了使团，和朝廷上下大闹了一场。结果他依旧一无所获的回去了，为此，林丹汗风怒的驱赶了大明在他部族里的官员。虽然没有投降皇太极，但也发誓，如果大明再有召，我是绝不去。
这个现在蒙古里最大的一股势力，脱离了大明。
当然，林丹汗的这个决定，彻底的暴露了他的志大才疏，没有大明的支持，他再和皇太极斗，就彻底的陷入了被动，他的属下部落不断的被皇太极征服，最终他被皇太极仅仅凭借两千铁骑，就被撵到青海，最终贫困交加死了。
对于东林这个举措，一经在报纸上发布，又一次引发了一场论战，大明，到底该不该给这笔赏赐，这笔赏赐的性质到底是赏赐还是纳贡，成了论战的焦点。争论的结果是，士人们胜利了。
这是檀渊之盟的那种羞耻，断的好。
这就为以后朱由检恢复和蒙古的盟友关系，设立了巨大的阻碍。
国策，往往被带着情绪的舆论左右。
这第二件事，就是文官集团，彻底的废除了大明狠人魏忠贤的一个政策。
当年魏忠贤上位，看到辽西是个无底洞，每年投入巨量的银子，然而前面的将士是送人头，而不是收割人头；几年下来，被砍的多，但对女真后金的斩获，简直让人不忍目睹。
魏忠贤是一个朴实的农民，一个短视的市井流氓，一个真正的实用主义者。
评判两国交战胜负唯一的方法，在他看来，就是看谁杀对方的人多，说那些花里胡哨的没有用。
和老是谈格局，谈情怀的人，咱实在人话不投机，没法处。
于是他就拿出了流氓的办法，你正规军不是不能给我提供人头吗？那好吧，我走曲线救国的道路，我向别人买女真人的人头。这样不费一兵一卒，我就能获得战果。不过是花点小钱，只要花钱能解决的事，那就花钱解决。
于是他不知不觉中，走向了冉闵杀胡令的套路。
大家可要知道，这个杀胡令的后果有多恐怖。
杀胡令一出，所有的汉人，怀着国仇家恨，怀着发家致富，开始用尽智慧杀胡，于是乎，大量胡人被杀，羯族、匈奴和羌等少数民族险些被灭族。
根据统计，有几百万胡人平民和士兵死于杀胡令中。其中，羯族被屠杀的程度最高，几乎遭遇了灭族之灾。
当时进入中原的他们有两百万，最后退出中原的，仅剩三十一人。曾经称霸一时的五胡十六国被灭。
其次，这一命令更是加深了汉族与其它少数民族之间的矛盾。
经历了这次屠杀行动以后，汉族与其它民族之间形成了一道无法跨越的鸿沟。
而魏忠贤玩的更溜，他玩的是借刀杀人的杀胡令。
他许诺蒙古诸部，凡是砍下一个后金的脑袋，在确认无误之后，不论老幼妇孺，有一个算一个，奖励你一口铁锅，茶砖二斤。或者干脆奖励你银子五两。
咱大明有钱有东西，我直接买。咱们一手钱一手货，货真价实，童叟无欺。
大家以为大明换一个脑袋一条人命，就付出了这么点儿东西，你逗人呢？谁拼命干这傻事啊。
结果事情恰恰相反，这点东西，相对于物资严重贫乏的蒙古人来说，那就是令人发指的丰厚。
尤其是铁锅，在蒙古想要娶媳妇，你没有一个铁锅，这辈子你想都不要想。
于是所有的蒙古汉子，为了铁锅，为了媳妇，为了子孙后代繁衍，大家就有事没事的往后金的境内跑，去收割人头。
刚开始的时候，大家单干，最后是蒙古诸部的王爷可汗大小头领，都开始组队前往。
就拿天启四年来说，魏忠贤就在草原上，收购到了2万多女真的人头。
这也造成了另一个后果，那就是和杀胡令一样，造成了女真人和蒙古人的戒备仇视。
刚刚还和拜把子称安达的蒙古好兄弟，在和你喝完结交酒之后，一刀就砍了你的人头。
刚刚和你勾肩搭背的好兄弟，背后已经把匕首捅进了你的心脏。
刚刚还亲热的叫着嫂子呢，转眼，小叔子就提着你的脑袋换饭锅，然后给你娶弟妹啦。
这还怎么处？两人见面，得先比量好距离，然后握着刀子，紧张的再谈交情友谊。
而辽西的大明军队呢？只能是送人头。
尤其是这一年，袁崇焕一味修城筑堡，花费银子四百万，然而却无一颗斩获人头上交。
北面魏忠贤的收获就不说了，南面，人家没有一文饷银的要饭花子毛文龙，在天启四年还占领了辽南女真的南关（一座城）斩杀三百颗脑袋上交呢。
三方一比，这让魏忠贤相当的气愤，让袁崇焕相当尴尬。
但没有办法，现在袁崇焕，已经是东林党在外唯一掌握兵权的人，即便魏忠贤暴跳如雷的催战，结果袁崇焕不动如山，朝廷里东林党人死保不退。
没办法，在天启八年，也就是头年，魏忠贤这个厚道人，加大了对蒙古收买人头的力度。
于是就在这一年，魏忠贤童叟无欺的给出承诺，蒙古人收割来的人头，在原先的条件之上，再厚道的额外增加一个铁饭勺子。
这一刺激简直让蒙古人红了眼睛，于是嗷嗷的扑向了后金的统治区，更加疯狂的收割人头。
这下，比较就更明显了。
然而东林君子们却看不下去了。既然我们没有斩获和你比，那行啊，我让你也没有斩获不就行了吗？大家扯平。
看看这脑路上多么的清奇。
于是，东林站出来，对魏忠贤大家指责：圣人教导我们，要外圣内王，要仁者爱人，要爱敌国的百姓，才能更显我们的圣人之心。
什么？也拿出一点爱心给大明的百姓不好吗？
不好。
因为大明帝国的百姓不需要爱护，因为他们是牛马，他们只需要吃草，我们吃肉：他们只需要被守牧，这就是为什么地方官员叫守牧一方了。
但对敌人的百姓，就必须显示出中原人的仁慈，就必须爱护他们。
而你魏忠贤这个老阉狗，却实行了这一套政策，这在这些君子们的信念眼光中，这是对后金的不公正，不人道。是不符合圣人教导的仁者爱人的，是卑鄙的，是必须被唾弃，而且必须被阻止的。
在理论上，君子们已经占据了道德高地，批评这个流氓魏忠贤一个体无完肤。
而且还在实际上找到了魏忠贤的罪状。
你给蒙古人铁锅，蒙古人就会用这些铁锅炼制出刀剑，然后骚扰我们的边境，这已经够罪大恶极的了，结果你还再饶人一个饭勺子，那就是令人发指的资敌中的资敌，那就更加罪大恶极，绝不可以饶恕。我们必须和你这个流氓做彻底的斗争，弹劾，诛杀之。八壹中文網
论讲道理耍嘴皮子，魏忠贤和阉党成员，是无论如何也说不过这帮东林君子的。
而报纸上的舆论，也出现了爱心泛滥的一群，跟着起哄架秧子。
带着情绪的舆论，再次左右了国策。