“上古三王之戒曰王纵横天下，他的第一份机缘原来就是应在此处。”
马晓看着第一座镇魔塔虚影洒下的符文光辉，赶紧意识归位。
之前他应该是通过了考验，戒曰和尚在冰火两极力量下活的好好的。
那现在就是收获的时间了。
在第一座符文力量的指引下，马晓按照着特定的频率开始调整自己的呼吸。
普通武者要修炼内功，必须要一步步从头开始：
每天抽出几个时辰感应气机，然后保持气感，不断积蓄真气，打磨窍穴，很是麻烦。
而现在马晓意识主导的戒曰和尚身体，与第一座镇魔塔残存的符文力量产生共鸣。
不需要物我两忘感应天地灵气，只需跟着气机感应行功就可。
原先马晓苦修内功，就像是自己对着课本瞎琢磨，是对是错要一点点试探才行；
而现在就像是名师手把手地教你写字习文，就是想错也错不了。
功行一个周天，马晓意识主导的戒曰和尚气海就积蓄了薄薄的一层内力；
功行十二周天，积蓄的内力就隐隐有种满溢的感觉。
内力修炼，贵在持之以恒，水滴石穿。
这是马晓之前的理解。
现在则是恍然，原来真气修炼，也是可以开挂的。
两者的效率，一个天上，一个地下。
当真气蓄满九成，第一座镇魔塔符文虚影引导的行功路线又是一变，开始以蓄积的真气开关破脉。
看到其开关破脉的效率和方式，马晓感动得差点哭了。
原来还可以这样啊！
颇有种朝闻道，夕死可矣的莫名感动。
人体经络窍穴，并不是平面的，而是处于三维立体空间中。
内力经过一个窍穴，都有对应的几十种甚至数百种通行方式，每种方式又有诸多变化。
排列组合，近乎无穷。
而镇魔塔符文虚影直接引导马晓的意识，试探内力每一种通行方式的效果。
暴力破坏型，则在造成伤害前浅尝辄止；
无厚入有间型，则试探其通过后的开关破脉效果。
马晓一时间进入了物我两忘之境，如饥似渴地吸收开关破脉的知识。
他仿佛又回到了高三的时光：
每一个窍穴都是一个知识点，每一条正经都是各个知识点复合串联而成的一种题型。
每打磨成功一个窍穴，就像是掌握了一个基础的知识点；
每打通一条十二正经，就像是掌握了一个题型的解题思路。
而每当戒曰和尚的身体支撑不住时，那股沸腾的妖魔骨汤就被符文虚影支使着，分出一些莫名的能量进入他的体内。
这些能量除了补充身体消耗外，还配合内气开关破脉，进行洗精伐髓。
当突破手太阴肺经时，就强化双手和两肺的根骨；
突破手少阴心经，则强化双手和心脏部分的身体素质。
其它十二正经亦然。
忽忽然三十天已过，第一镇魔塔残存符文力量耗尽；
第一镇魔塔镇压的是“万喉之魔、无尽低语”尤格萨龙，其形体为一只巨大的章鱼古神，其脑袋和触手腕足上分布着无数小嘴。
每时每刻都有布满利齿的嘴巴发出没完没了的邪神呓语，迷乱其他生物心智引诱其崩溃堕落。
《大慈大悲渡劫真乐闭口禅》就是远古的某位佛陀为镇压它而创造的。
在其熄灭之时，第四镇魔塔的残存符文力量被激活。
第四镇魔塔也有对应的一本神功秘法，镇压的是排位第四的冰狱大君绝望领主希利奈斯，只是戒曰和尚没有得到传承。
由此可见，当时方丈大师确实没有说谎，《闭口禅》确实是大悲寺排位第一的神功秘典。
因为戒曰和尚没有第四镇魔塔所属的神功传承，所以第四镇魔塔残存的符文之力只是转化为《闭口禅》的符文力量。
其能量大半损耗在两者转化上，只堪堪坚持了十天就暗淡熄灭了。
随后则是第九、第十一、以及依次顺排的其它镇魔塔虚影。
只是除了第一、四、九、十一镇魔塔虚影坚持的时间长一些，其余七座镇魔塔坚持的时间很短。
“哦啊，这就结束了啊！”
马晓意识意犹未尽地发出一声感叹。
在他意识主导下，戒曰和尚百日突破十二正经奇经六脉，最后二十天任督贯通，打破天地桥。
然而在他进入后天绝巅，即将踏入先天之境时戛然而止！
他灵魂涨得厉害，那是短时间记忆了无数武道开关破脉知识的后遗症。
武道世界后天内功修为可粗略划分为五境，内气初生、入门、小成、大成、圆满（绝巅）。
获得气感真气自生，为内气初生阶段；打通十二正经的任意一条，为入门阶段；十二正经圆满，为后天小成境界。
十二正经奇经六脉贯通，为后天大成阶段；十二正经奇经八脉全部贯通，则为后天圆满，也就是后天绝顶的阶段。
江湖中不成文的规矩，对应后天内功境界，依次为后天绝顶高手、一流高手、二流高手等等，当然这些只是后天武者粗略划分。
究竟谁强谁弱，还要看实战和战绩的！
先天之上的武者对此嗤之以鼻，但占江湖九成九的后天武者，才是武道力量的中坚，这套排行体系也流传开来。
马晓意识回归“上帝视角”，借此回味巩固所学的武道知识。
而戒曰和尚也从黑乎乎的污浊水池中爬了上来，那奶白色的妖魔骨汤精华被吸收殆尽，只留一些底部的污秽杂质。
他踏着还有些余温的火山岩，带着马赛克的圣光向上攀爬。
冰火两极力量相斗，把地底一切都毁掉了，就是想找一件蔽体的衣服也难。
他筑基成功手足灵便，几百米的悬崖峭壁几个起落就爬了上去。
他站在地面上，整个大悲寺只留一片废墟。