“应龙”不计损耗地使用了最大限度的“星转斗移”。
并非正常飞行，而是瞬间消失不见，再次出现时，已经位于茫茫大海的上方，悬停不动。
姜大真人出现在船头位置，负手而立，一众道士灵官在他身后雁翅排开。
“准备吧。”姜大真人吩咐道。
一众人纷纷应是，各自离开“应龙”，遁入虚空消失不见。
谁也不会怀疑姜大真人能否胜过陈书华，且不说陈书华只是初入长生阶段，而姜大真人则是早已跻身长生阶段多年，号称三师之下的第一平章大真人，当初国师在凤麟洲出手，所向披靡，证明了仙人之间亦有差距。
就拿身外之物来说，陈书华只有一件仙物“顺天剑”，姜大真人哪怕是把“三宝如意”暂借给了齐玄素，还有三件大掌教仙物，数量上占据绝对优势。
到了仙人阶段，可没有拳怕少壮的说法，无论是经验，还是境界修为，亦或是身外物数量质量，姜大真人都完胜陈书华。
所以姜大真人考虑的并非如何击败击杀陈书华，他更多考虑的是如何不让陈书华跑了，故而在姜大真人的计划中，一众道士灵官并非帮他一起围攻陈书华，而是在周围结成大阵，防止陈书华逃跑。在陈书华意图逃走的时候，大阵不求伤敌，以困人为主，只要挡住一时片刻，让姜大真人追上陈书华，那就足够了。
每一位道士、灵官都是一个阵点，境界最低的也是造化阶段，可见这个大阵的规格之高。哪怕是仙人也很难在一时片刻之间将其打破。
在所有人准备就位之后，这片海域也涌起了雾气。
起初的时候，雾气只是弥漫于海面，然后开始不断上升，最终弥天漫海，就连海天一线都被消弭了，仿佛大海和天空已经混为一体。
姜大真人伸手一抹。
在他面前的空间顿时扭曲起来。
此时的情景就像冬天的玻璃窗上凝聚了一层雾气，模糊不清，姜大真人则是伸手把玻璃上冰雾抹去。
不过雾气之后，不再是原来的大海，而是一座雄伟恢宏的宫殿屹立于天地之间。
与其说是一座宫殿，倒更像是一座小型的城池，高约百丈，以洁白无瑕的玉石筑造而成，周围云气弥漫翻涌，下方是海水滚滚，仿佛立于云端，倒是有些天上白玉京的意味。
通真宫。
大晋国师林灵素仿照天后的海上龙宫而建立的隐秘洞府。
一般而言，进入通真宫之人无法窥得通真宫的全貌，甚至不知道自己是如何进入通真宫的，就像当初齐玄素进入海上龙宫一般，沉沉入睡，再度醒来时已经身处殿宇之中。
可姜大真人却拨云散雾，直接让通真宫的全貌出现在自己的眼前。
这便是仙人神通。
通真宫现世之后，开始缓缓上升，如大日当空。
越来越多的人可以看到这座仙家殿宇。
而且这种看到，与远近无关，只要在相应的范围内，无论远近，所见到的通真宫都是一样的大小，好似远在天边，又好似触手可及。
打个不太恰当的比方，就像太阳和月亮。
这个范围则是大半个南洋。
看到这一幕后，很多人第一反应便是洞天现世，意味着大机缘，若是能进入其中，夺得机缘，说不定就能一步登天。
南洋中从来不乏修为不俗且敢于刀口舔血的江湖人，不少人想要腾空而起，向那座突兀出现的宫殿飞去。
就在这时，让人惊骇的一幕出现了。
一只虚幻的大手凭空出现，当真是遮天蔽日一般，从下方托住了这座巨大宏伟的仙家殿宇，然后五指缓缓合拢，将这座宫殿包裹在掌心之中。
这一幕蔚为壮观。
这不是金公祖师的“无量佛掌”，而是姜大真人的“天地合”。只是此时只有从下向上的“地”，而缺少了由上向下的“天”，谈不上一个“合”字。
见到这一幕后，原本还想去闯一闯、搏一搏的江湖人纷纷掉头，原路返回。
谁也能看得出来，这是仙人出手了，也可以说这座宫殿之所以会突兀出现，正是因为仙人出手了。姜大真人驾临南洋并非什么秘密，无论这位仙人是金公祖师，还是姜大真人，亦或是兰大真人，想要虎口夺食，岂不是嫌命太长了？
就在姜大真人的五指快要完全合拢的时候，通真宫中响起了一个声音：“竟然是姜大真人亲自驾临，书华受宠若惊。”
姜大真人语气淡然：“陈书华，你干犯道门律法，论罪当诛。”
“好一个论罪当诛！倒要见识大真人的手段！”陈书华自知今日无法善了，语气也变得激烈起来。
话音落下，光华一闪，陈书华已经出现在通真宫的上空，此时的她已经不再身着道门鹤氅，而是换上了一身白衣，手中还是持有没有剑鞘的“顺天剑”。
此时的她已经处于大脱胎换骨的末期，状态要好上许多，又经过这么多天的休养，不似最初时的那般狼狈。
忽然之间，陈书华前方的云雾涌动，汇聚成一张巨大人脸模样，正是姜大真人，居高临下地俯瞰着陈书华。
姜大真人说话的时候，并没有刻意收束声音。
方圆三百里之内都听得清清楚楚。
这无疑传达出一个意思：道门办事，闲杂人等退避。
至于办什么事，也已经十分清晰明了——诛杀道门叛徒陈书华。
陈书华何许人也，偌大个南洋可以说是无人无人不晓，曾经的首席副府主，后来的道门叛逆，更是新晋的仙人。
早就说过，道门对待叛徒，不会轻易善罢甘休。
不过陈书华也够硬气，这意思是要正面对抗了。
凡是能够听到两人对话之人，无论是会飞的天人，还是各种航船，都开始拼命地朝着与上方宫殿相反的方向逃去。
短暂的对话之后，陈书华甚至没问姜大真人怎么找到她的，直接一剑劈出。
当初升龙府一战，陈书华曾经一剑将整个升龙府从中分开一线。
这一剑的威势不可谓不大。
剑光所过之处，云开雾散，漫天云气雾气被这一剑迫散开来，当真是仙人从中两分云海，滚滚云海一半向左退去，一半向右退去，留下中间宽有十丈的一道空白沟壑，便是剑痕。
云海所汇聚的姜大真人面容被这一剑从中劈开，显现出姜大真人的真容。
姜大真人一只手没入虚空之中，大袖飘摇，正在托着通真宫。另外一只手负于身后，并没有动作。
不过到了仙人境界之后，合道一方天地，太上视角也非难事，陈书华还是清晰看到姜大真人负在背后的那只手好似握住了什么物事，可手中又是空空如也。
陈书华见此情景，忽然想起什么，不由脸色一变：“‘素王’！”
南华道君在《天道》中说：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。”
这句话的大意就是，无为而治是一种最高的境界，以此对待上天就是“帝王天子”，以此对待百姓就是“玄圣素王”。
所谓玄圣素王，自贵者也，即老君尼父是也。也就是说，玄圣是“老君”道门太上道祖，素王是“尼父”儒门至圣先师，再加上有“世尊”之称的佛门空王佛祖，刚好是三教祖师。
后世又加以延伸，以此称呼公认的三教领袖。比如道门重建后的初代大掌教。
不过这里面也有例外，“素王”其实有三重含义。
第一重含义是儒门至圣先师，第二重含义是儒门后世领袖，第三重含义是一件仙物的名字。
“素王”是剑又不是剑，十分奇特，不可见，不可知，儒门之人说它唯有德者方可持之。
“素王”最早被供奉于圣人府邸之中，大魏末年，儒道相争，玄圣手持“叩天门”，势不可当，当时的儒门魁首为了抗衡玄圣，专门从圣人府邸借走了“素王”，并与玄圣有过先后两战。
第一战，儒门大胜，凭借“素王”将玄圣打得三尸神暴跳，七窍内生烟。第二战，儒门大败，儒门魁首被玄圣所杀，他手中的“素王”也落到了玄圣的手中，从此成为道门大掌教代代相传之物，成为三教合一的象征。
如今道门大掌教之位空悬，“素王”自然是由紫霄宫掌宫大真人执掌。
姜大真人曾经对齐玄素说过，仙物都有门槛，如果不算分成两件物的“三五雌雄斩邪剑”，那么“三宝如意”算是门槛最低的。与之相对应的，“素王”则是门槛最高的极少数仙物之一。
陈书华早就知道“素王”的存在，可她万万没想到，姜大真人竟然真能动用“素王”。
此时姜大真人动用“素王”，其用意也十分明显了，那就是杀人。
姜大真人悠悠道：“玄圣创典，素王述训。圣人之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，然而勇力不闻，伎巧不知，专行教道，以成‘素王’。”
话音落下，一道涟漪以姜大真人为中心向四周扩散开来，好似一道平平镜面，所过之处，所有事物随之扭曲。