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0261 宗教制度(1 / 1)

辣椒的事情只是个小插曲,很快就过去了,文易把辣椒种子放好等明年开春了种植。

至于辣椒皮,自然要被拿来吃啊。

之后他就召集文武大臣在光明殿召开了一次会议,会上只讨论了一件事情,推广妈祖信仰。

“人是需要信仰的,与其让他们信奉不知哪来的野神淫祀,还不如给他们找以为正神,免得误入歧途。”

“且,我已经和道教杜子恭教主达成协议,他们会把妈祖纳入道教天庭正神行列。”

“有了这个基础在,也能避免我们和中原汉民主体在信仰上产生分裂……你们以为这个方法如何?”

薛大元说道:“我是支持大王的法子的。以前我就有拜神的习惯,倒不是信不信,而是求个心安。”

“到了东宁之后就再也没有拜过神,总觉得少了点什么,我相信和我有一样想法的人会有很多。”

“只是以前唐国初创,大家也都是刚刚迁徙到这里,都忙着开垦土地。”

“现在终于安定下来看,家中也有了余粮,慢慢的会有越来越多的人拜神求平安。”

“如果我们不推出正神,很可能会被别有用心的人利用……大王确立正神祭祀,恰是时候。”

柴犇说道:“妈祖虽然是新神,但她是海洋女神,我们东宁是海岛最适合祭拜她,我觉得挺好。”

莫俊、吴仪、古义、郭吉廷、周启等人也都认为不错。

甘宪沉思许久问出了好几个问题:“一切都不能脱离律法的约束,宗教信仰亦不能例外。”

“我们应该如何管理妈祖教?神职人员几何?用何法来管理?他们的土地财产是否缴税?这些都需要提前制定好。”

众人纷纷点头,甘宪这个问题问的非常好。

中国自古以来就是世俗国家,宗教只是为政权服务的。然而历朝历代都有不同的宗教管理制度,相当的混乱。

唐国准备采用哪种制度?亦或是自己采取全新的制度?这些都有必要提前商量好。

文易既然提出妈祖信仰,自然早就想好了这些一切,当下就说道:

“妈祖也是道教的分支信仰,神职人员也可称之为道士,斋醮仪式都可以照搬道家的直接使用。”

薛大元笑道:“差点忘了,道教的斋醮仪式就是大王您帮着制定的,自然没有什么问题。”

周启惊讶的道:“等等,薛学士你刚刚说什么?道教的斋醮仪式是大王帮忙制定的?”

薛大元道:“想不到吧?不只是斋醮仪式,道教的新思想皆来源于大王。什么天庭、地府、六道轮回……也都是大王教给杜教主的。”

“否则,你以为道教为何会帮我们编写妈祖经?又为何愿意单独为了唐国添加一个新神?”

郭吉廷、周启、陈秀三人无不瞠目结舌。

道教改革最亮眼的地方在哪里?就是构建了天庭地府体系,提出了六道轮回的概念。

并以此为基础修改经文,统合道教各家分支,才有了现在的道教。

世人皆赞叹杜子恭的才华和成就,谁见了他都要恭恭敬敬的叫一声教主,就连士族见了他都要放低三分姿态。

现在有人告诉他们,这一切都是出自文易之手……

如果不是他们见多了文易的神奇手段,以及眼前完整的妈祖经,绝对不会相信是真的。

这个大王,还有什么是他不会的吗?

文易心中得意,嘴上谦虚的道:“过去的事情就别提了。咱们私下说说就好,到了外面可不敢乱说,免得传出去坏了杜教主的名声。”

“是。”众人齐声回道。

在郭吉廷三人眼里,这一刻文易身上似乎冒出了金光。

不但能力强,品性也非常好,明主啊。

我们的运气真好。

文易继续说道:“宗教的管理方法我早就已经想好了。在礼部下设立太卜寺,专门管理宗教事务。”

“每个道、州、县、镇都只能有一个正式的庙观,其余皆视为违法必须捣毁。”

“……道是未来我们国家的土地面积扩大之后我准备设立的新机构,在州之上,辖数州之地。”

众人面面相觑,这不经意间又听到了一个惊天的大消息。

这个叫‘道’的机构适不适合且不去讨论,关键是透露出来的信息:咱们这位大王果然不甘寂寞啊。

换成以前,他们肯定会担心,人心不足蛇吞象啊。

但现在他们只有兴奋。

别管能不能做到,起码要有这个想法啊。八壹中文網

万一呢。

在座的各位都是开过功臣啊。

虽然现在他们也是,可一个小岛上的小国的开国之臣,可整个天下的开国之臣,意义完全不一样。

众人的表情变化文易自然也看到了,这本来就是他故意透露给众人的消息。

用这种不经意的方式暴露一点点野心,试探一下众人的反应。

同时也给大家一个更打的目标,免得他们失去上进心一门心思搞内斗。

现在看来,效果非常不错。

他继续说道:“庙观不许经商,不许置办地产……所有产业一律交税。想要出家当道士,必须有太卜寺颁发的道牒,否则视为非法。”

“但考虑到他们的生存问题,允许庙观学习医术治病救人,并按照寺庙的大小分给一定数量的耕地……”

“全国性的大庙道士不得超过五十人,地不得超过五百亩……州一级的庙观道士人数不得超过三十人,地三百亩……”

“县一级的庙观人数不得超过二十人,地两百亩。镇一级的庙观道士不得超过两人,地五十亩……”

“律法必须把庙观的土地数量规定死,即便是增加一分就要视为违法,直接捣毁庙观。”

“不论这一分地是哪来的,就算是他们自己花高价买的都不行,只要增加了就视为违法。。”

“村子里面也允许百姓自建一座小庙,但不算正式庙宇。不配备正式的道士,也不享有任何地产,当然也不受任何限制。”

“百姓可以在自己家拜访神像……只要不干违法乱纪的事情就无需过问太多。”

这个政策算是文易参考前世国家管理宗教的方法,再结合历史上的经验教训总结出来的。

总之,宗教就老老实实的扮演好角色就可以了,别想搞七搞八。

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