如今肉食还未成为主流，农耕生活吃的多是粮食。
而当初薛良所谓君子远庖厨，就是这个时代的人对别的生灵抱有善念。
因为平时所食用的肉类极少，对于动物它们更有善意，儒家更是发展成了一种极高的底线。
虽然不至于妨碍别人吃肉，却会因为目睹牲畜临死前的挣扎而感到一种拟人化的痛苦，这就是君子远庖厨成为儒家道理的原因。
再举个类似的例子，佛家也有少杀生的典故，这些她全部都知晓。
但是一个从现代而来，甚至会在电视上看机械分割生猪视频的人来说，这些肉类就只是纯粹的食物而已，她不会生出任何的动容。
这样看来，现代的时候欧州许多国家有人因为没有见过完整的动物尸体，而在见到类似于鱼头一类较为明显的牲畜特征时心生惊恐的缘由，也是可以叫人理解了。
同样是肉系食谱被工业化发展到了一定程度，西方直接屏蔽掉了君子远庖厨的原因。
而她所生活的这片土地，后来人却会选择直视这种鲜血淋漓的场面。
秦梨忽然摸了摸下颚，这样说来，她和现在的人相比，虽然有道德，但真的不多。
“这猪头真大，待会挖出猪脑给竹送去罢！”李老爷子张开蒲扇一盘的手掌，比划了一下这头母猪的头颅，很是兴奋的开口道。
而秦梨看了一眼阿爷那宽大的手掌，则下意识的感觉有些可惜。
老爷子实在是太壮了，整个人又高又大，要说孙汇可以单手抓住她脑壳，老爷子就能单手把她头提起来。
要不是老爷子的手那么大，让他来阉猪也是不错的，毕竟老爷子手里猪命无数，熟悉猪的各个内脏器官。
而孙汇，秦梨看着那双显然也是异于常人的手，则感觉自己好像知道了这人老用衣袍把手裹起来的原因。
如果老爷子的手是蒲扇，这人的手就像一节诡生的桃枝，张牙舞爪，骨节宽大，指骨修长，看上去确实有些吓人。
看起来就很适合干这种精细活，而且这人的力气也大，杀猪都是一刀过去没有停滞，像是拿了一把神明利器般，切肉轻而易举。
喔，孙汇以前阉的人来着，那确实是经常切。
很显然，对于杀猪几十年手里无数条猪命的李老爷子而言，他对牲畜也没有多少感情，有也是煮熟之后的感情。
秦梨点了点头，等看见猪肚破开之后，也不禁指着那一堆纠缠在一起的肠子开口道：“孙阿爷，小心点别切到肠子了，我留着做腊肠。”
等到秦竹强忍着恶心反胃的不适感，打算直面这恐怖的画面，锻炼自己的精神胆魄时。
便看见阿爷叉着腰，一脸严肃的指挥着孙巡察使掏猪脑。八壹中文網
而秦梨则是站在旁边面不改色的看着面前打开的猪颅，伸出带有油渍的手指指点点。
陶碗就在不远处的凳子上，她一边看着甚至还有胃口去啃那仍旧带有热乎气，散发着浓郁肉香的乳猪腿。
一瞬间，秦竹不禁深深的抽了一口混合着血腥味与烤肉气息的冷气。
这就是他和阿姐的差距么。