刘布他回到了浮山，这是向他的上司凤阳巡抚朱大典进行请假的，如果他没有请假，秘密的回到这里，就这算是图谋不轨了，像他这种带兵将领，重兵在握，很多时候都要对自己的行踪进行报备的。
刘布报备的那是回家有事，他万万没想到这所谓的有事，其实就是回去参加他父亲的婚礼，这样的结果，让他尴尬的要死。
刘远桥迎娶衍圣公大小姐，这可是轰动山东的大事，很快就传了出来，再在刘家和孔家官方以后，官方宣传了以后，马上就引起了山东震动，促成这一件事情的就是当地的名宿静云公。
静云公可是当代的名士，他可是在朝中为官之时，与衍圣公认识，因为同来自山东，又意气相投，交情是相当的不错，双方能够结成亲，这也与他的居中奔走有关。
说一句实在的话，打孔家小姐的主意这还真不是刘远桥他想到的，他刘远桥虽然好色，房中也有女人，但也不至于会如此这样想，还是静云公这一位老谋深算的老油条明白事理，静云公他在想，我让刘某娶了孔家的小姐，他就成为了孔门中的女婿，天下的仕林和朝廷就认为它是出自于士林正宗，不会谋反，不会闹事，也就不会猜忌他了。
静云公他作为刘家与朝廷之间连接的桥梁，也是双方的核心，他也就是相当于磨石的核心，他可是深深的明白双方的顾虑和无奈。
他静云公认为朝廷未必一定要处决刘家，刘家未必也要造反，但是麻杆打狼两头怕，他们双方都认为对方是这么想，那就会引起冲突了，他就是想缓和双方矛盾，解释双方冲突的那一个人。
他相信一点，只要双方把误会解释清楚了，大家都会有所收敛，不会如此的顾忌对方，因为沟通不够而相互顾忌，相互的猜忌，最终引发了冲突，所以他想出了这一招，想到了这里，静云他自己都为自己的的老谋深算，远大布局而感到欣慰不已。
静云公他首先就是对刘远桥进行了试探，试探一下对方，愿不愿意再娶，如果对方愿意的话，他就可以去说服衍圣公了。
结果刘远乔他同意了，而且还许下了相当高的彩礼，对于迎娶孔家小姐他的诚意还是满满的，这样的一份彩礼，估计就是大明的皇室都拿不出来吧？临清刘家，富甲天下，果然是名不虚传。
有了刘家的表示以后，静云公他马上就前往兖州曲阜。
洪武元年，大将徐达北伐，收复山东，太祖皇帝朱元璋于青州设山东行中书省，洪武九年改行省为承宣布政使司，山东行省改为山东承宣布政使司，同时山东承宣布政使衙门由青州府移治济南府，济南自此取代青州山东政治中心地位。
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本朝时期山东格局形成，共六个府，其中济南府、东昌府兖州府为西三府，青州府、莱州府、登州府为东三府。
早在前朝时期，兖州属济宁路，后改济宁路为济宁府，兖州均随属之，洪武十八年，济宁府降为济宁州，兖州升为兖州府，兖州成为当代山东六府之一，而济宁州为兖州府所辖散州。
兖州府辖区广大，共领有四州二十三县，兖州府以滋阳为府治，直领滋阳、曲阜、宁阳、邹县、泗水、滕县、峄县、金乡、鱼台、单县、城武等十一县，辖有济宁州、东平州、沂州、曹州等四州，州辖县十二个，合计四州二十三县，为山东最大一府。
本来在山东的政治格局里面，东三府是富裕于西三府的，但是一场桥吴桥兵变和其后的民变，可是把东三府给打烂了，这也让西三府的优于东三府。
但是随着强人刘远桥的横空出世，又扭转了这一种局面，现在东三府在刘远桥的铁腕统治之下，迅速的走向了稳定，百姓安居乐业，欣欣向荣，西三府则是因为劳永嘉出任巡抚，却是日落西山，一日不如一日。
东三府因为有刘家军的存在，铁血的刘家军，十分热衷的就是剿灭土匪和追杀山贼，他们把剿灭土匪山贼作为军事训练的项目，把境内的土匪山贼都杀了一个光，而西三府的老大刘泽清则是忙于抢夺民财，敲诈勒索，横征暴敛等等，根本就无心剿匪，令境内的土匪横行，山贼肆虐，乱成了一团，乱的不成样子。
特别是新任巡抚劳永嘉他在担任山东巡抚以后，这种问题就更加的严重，劳永嘉他跟刘泽清尿不到一个壶里，双方相对持十分的严重，内斗不停，这就令他们更加的无心处理政事了，刘泽清的兵力重点是防守在了运河一线，对于其他的地方，他是无能为力了，以至于地方兵匪横行，都有一种乱世的迹象，就算是作为西三府兖州府绝对的核心地区曲阜附近，也都出现了土匪山贼横行的局面，这令衍圣公他十分的担忧。
虽然说即使是江山变革，皇朝更替也都会优先保证他们孔家的利益，只要他愿意向新朝臣服，新朝一定会接纳他们，即使是粗鲁不文的蒙古人，都会接纳他们，更不用说其他的人了，所以说无论发生什么事情，都不会变更，但是他们怕的就是这些泥腿子在造反，这些泥腿子根本就不尊重读书人，根本就不尊重孔圣人。
而且对于现在大明的情况，他也感到担忧，衍圣公他虽然身为富贵之家，高高在上，但是他却是知道民间疾苦，知道西三府的百姓其实是生活在水深火热之中，百姓处于水深火热之中，他们这些当官的其实也是相当于坐在了火山之上，就看什么时候烫着了屁股。
衍圣公他也为家族的未来和利益而担忧，虽然他是作为山东的四大家族，四大地主之一，但是要养的人也多，这么多人等着吃饭，他也都忧心不已，特别是山东这几年，连年的干旱，粮食欠收，眼看着收入减少，他也感到有一些的枉然和惶恐，手中无粮心里慌啊。
华夏是没有千年贵族的国度，这话一点不假，华夏人性格偏激，不破不立，改朝换代大都是斩尽杀绝，打倒在地再踏上一只脚，让他永世不得翻身。
因此历史上几乎没有成功延续的贵族，即使有，也非常短命，比如两晋南北朝的望族都是来去匆匆，像过往云烟。
但是华夏历史上却有一个例外，那就是孔氏家族，它从春秋战国时期到当代，历经两千多年风雨，经久不衰。
两千多年来，政权更迭，时代变迁，皇帝像走马灯一样，换了一个又一个，而孔氏家族家族后代一直享尽奢华、历朝历代的统治者对至圣先师孔老夫子的敬奉绵延不绝，连异族入侵之时也未曾中断过。
那些对反对派历来是冰雪一般残酷无情的皇帝，对孔家却是分外开恩，敬爱有加，不但会给其家族的继承者高官厚禄，还会奉若上宾，秋毫无犯。
孔家之所以享受如此殊荣，成为历代王朝的座上宾，不是因为这些心狠手辣的封建王朝统治者法外开恩，而是因为孔圣人创立的儒学，是皇帝们权力斗争的百科全书，孔孟之道是驾驭黎民的灵丹妙药。
正因为如此，孔府才历经磨难毫发无损、巍然屹立，孔家后人才享尽荣华，高枕无忧。
对于孔家在重要历史转折时期的表现，有人指责骂之二臣家奴，有人理解，顺应朝流才能活下来，强如汉堂今何在？
指责者说孔孟之道是国学，孔家深受皇恩，理应为爱国表率，国觞之时应以身殉国全其大节，这样做置民族大义不顾，实在有违师表，欠妥欠妥。
理解者说，历代统治者善待孔家，是因为儒学有利于巩固他们的统治，是公平交易，不是法外施舍，而孔家后代犯不上因为你情我愿的公平交易被道德绑架，牺牲身家性命。
再说，国家平时安乐的时候，百姓可以做些事；但到了大厦将倾的时候，百姓的力量非常有限。
毕竟往小处，江山社稷是皇帝老儿一人一家的事；往大处说是利益集团、是帝国边防军的责任。面对穷凶极恶的入侵者，前方将士都抵挡不住，十万将士齐卸甲，竟无一人是男儿，你要手无寸铁的百姓又能有什么作为？都去殉国吗？没有人民，哪里来的国家？人民被灭种了，谁来继承发扬华夏文化呢？
连老百姓都能算出的一笔账，历代孔门子孙自是深解其中之意。
圣衍公他自己作为一家之主，自然就知道作为一个家族的领导人，这该有多难，他孔家虽然说是富贵已极，但是靠着他们吃饭的也多，许多人都指责孔府在天下大灾之时没有大力的赈灾，但是这些人他又何尝知道，孔府家大业大，收入大开支也大，区区曲阜一县之地，又如何能令他们兼济天下。
倒是迅速从东边崛起的刘家引起的他们的注意，刘家在短短的20年时间就有了富甲天下的说法，刘家的掌门人刘远桥可是有八面佛之称，手段惊人，成功的挤走了另外的几家，被现在的山东人称为山东的四大家族，现在这一位家族的掌门人，居然派人来向他求亲，愿意娶他望门寡女儿为正妻，来的还是他的好友静云公，这就令他有些难以抉择了。