程昱、董昭二人霍然起身，躬身领命。
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荀彧作揖问道：“卫将军欲率何人同行？”
苟哥扫视一圈后，向众人沉声道：“此番远征西域、重设西域都护府，出征或许不过一年，然则…出征之诸将，至少需在西域坐镇三年，故而，何人愿随我同行？”
张绣之从弟、二将军张琨第一个起身。
“某愿随主公出征西域！”
曹洪、曹纯二人当即起身。
“主公，某愿随主公远征西域！”
小一辈儿的夏侯尚、曹真、曹休三人紧随二人之后起身。
“主公，某等虽不才，亦愿为皇汉效犬马之劳！”
吴懿、庞德二人同时起身。
“主公，某亦甘愿为皇汉坐镇西域！”
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荀彧显然被卫府这慷慨激昂的气氛所感染，其人起身向赵旻作揖。
“卫将军尽管放心，某必保中原不生乱！”
荀彧的这句保证，完全解除了苟哥的后顾之忧。
文有荀彧，武有赵云，这两大天花板坐镇，中原就是想乱也乱不起来。
班归一张黑脸涨得通红，其人霍然起身。
“主公，俺可随元让子孝二位将军先一步赶赴大散关！此外，俺尚可先一步遣俺麾下商贾，赴西域号召诸国鼎力支持主公！”
苟哥更感欣慰。
冲班归这句话，苟哥出让的那三成利润就没白花…
真香定律，永远闪烁着光芒。
当然了，苟哥不可能把许都卫府的青壮年都带到西域…
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卫府如今便是朝廷，这些人都去了西域，等将来各地的地方事务提报到中枢，由谁来处理？
所以，赵旻留下严畯、陈矫、陈群、诸葛瑾…等等文臣，协助董昭、刘艾处理政务，又留下张琨、龚都、刘辟，协助耿纪坐镇陈留。
荆州流寓士人司马芝、王粲、和洽、繁钦、裴潜…等等人，仍坐镇近畿诸县，先锻炼他们的执政能力，再言其他。
曹氏、夏侯氏几个小将，可以随军出征。
此外，赵旻仍打算带上曹彰、曹植这两名爱徒远征西域，待远征平阳的诸将凯旋，赵旻还决定带上夏侯渊、张辽和马超三人一同前往西域。
乐进和赵云二人在坐镇许都之余，负责加强训练新兵。
至于颜良…当然是继续协助步骘坐镇益州。
刘备始终不能不防。
如是，来年远征西域之事，就此板上钉钉。
出征武将、文臣阵容华丽，兵卒亦皆兵强马壮，赵旻主打的，就是一个一锤定音。
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正事谈妥，赵旻大手一挥。
“赐宴！宴后，有劳诸君随我入宫，我等一同筹备宫中岁除晚宴、明日天子之郊祀大典！”
自己亲儿子在人家刘协手里，赵旻该给刘协的体面及威仪，半分都不敢少。
当然了，在杨彪、荀彧、孔融等汉廷重臣，以及卫府上下众人看来，苟哥便是忠臣的典范、诸侯的良心。
神特么能想到，苟哥其实才是最大的反贼…
今年，或许是因赵旻送给刘协不少正经的宝马良驹，以及不正经的二八绝色瘦马之故…
亦或许是伏寿对刘协听之任之、不多过问刘协个人那啥生活之故…
再或许是刘协因赵旻对“其子”刘嗣甚为爱护之故…
总而言之，刘协罕见地没有再作妖。
于是乎，在汉廷众臣、卫府众臣属始终惴惴不安的情况下，在伏寿始终对刘协虎视眈眈的情况下，在赵甲始终紧握住环首刀柄的情况下，宫中的岁除晚宴…
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居然无惊无险、无波无澜地圆满结束。
一众臣属在松了口气之余，忍不住暗暗吐槽无聊…
人呐，就是这么贱。
翌日，也就是建安七年的正旦。
卯时，明星有烂。
许都所有臣属，不管是汉廷的还是卫府的，抑或两者兼任的，齐聚于宫城大门外。
天子郊祀之大典，流程颇为繁冗，此处不再赘述。
总之，在刘协祷天、郊祀结束之后，已是正午时分…
刘协继续在宫中设宴、犒赏群臣。
同一时间，效率极高的卫府中军，也完成了调拨、分配粮草的工作。
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于是乎，刘协在宫中设宴，赵旻令赵虎、赵旭在北军军营设宴犒劳全体兵卒…
注意：不禁酒。
正旦这一天…
许都皆大欢喜。
犹不死心的袁绍仍在汝阳老家等待刘表…
犹不死心的刘表仍在襄阳府邸试图偷跑、去见袁绍…
其乐融融的卫府，犹在进行去年正旦时的一系列游戏，众人玩得不亦乐乎…
就在赵旻正与夏侯惇下象棋、一群围观者指手画脚为二人支招之时…
急促如雨打芭蕉的马蹄声，骤然自卫府正门外传至。
旋即，赵云的声音隔门传来。
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“宪和，未意时隔二十载，你仍如我等少年时一般无赖！哈哈！”
刘备此言一出，简雍脸上笑容却登时收敛。
其人抱拳正色道。
“某追随大兄二十余载始终无怨无悔，而今大兄否极泰来，赵从文开春定要赴西域，某等是否趁机…”
【作者题外话】：文聘去哪儿了？
呵呵，后文一定会有交待。
诸君敬请放心。
文睡觉，那也是孙十万塑造出的一大传说级英雄。
孙权尝自将数万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治。
聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。
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乃敕城中人使不得见，又【自卧舍中不起】。
权果疑之，语其部党曰：“北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救。”遂不敢攻而去。---《三国志文聘传》
这是典型的空城计。
苟哥：班忠汉你想从老子这儿拿到低价货？门儿都没有！
画面一转…
苟哥：忠汉，车马费、商贾之靡费，我皆算作一成半，如何？
画外音：真香！
平心而论，苟哥不缺武将，缺的是顶级战力。
因为苟哥稳如老狗，不是顶级战力镇守一方，他不放心。
太史慈是刘繇的同乡，二人都出身青州东莱。
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刘繇字正礼，东莱牟平人也。--《吴书刘繇传》
太史慈字子义，东莱黄人也。--《吴书太史慈传》
由于汉末“三互法”的限制，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人担任。这也导致了“外来和尚”为了“好念经”，会贴身携带一批老乡，作为自己的左右手。
比如扬州丹阳人陶谦，出任徐州牧时，麾下大将许耽、章诳、笮融等人，便是丹阳人。
陶谦字恭祖，丹杨人。--《魏书陶谦传》
笮融者，丹杨人。初聚众数百，往依徐州牧陶谦。--《吴书刘繇传》
（刘）备中郎将丹杨许耽，夜遣司马章诳来诣（吕）布。--《英雄记》
太史慈作为刘繇的“乡里心腹”，自然被委以重任，甚至在故主死后，太史慈依旧率领刘繇部曲，保山为寇，实际可以视作刘繇的继承人。
《吴书》也把太史慈放入了“群雄列传”（即《卷四》），实际是变相承认了太史慈的“诸侯地位”。
但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。---《三国志吴书》
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这是正史记载中的神亭岭之战。
接着上一章，继续为您说。
这里主要谈谈官修史（及引注）中、作为袁绍“恶迹”佐证的四条材料。
这四条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。
其手法相似，均是半真半假。真者是“劝进者”确实存在，假者则是“袁绍面对劝进的反应”。
（1）袁叙劝进
袁叙是绍从弟，即袁逢子。绍亦逢子，只不过因“庶出”而过继给伯父袁成。换言之，袁叙是袁绍血统上的亲弟。
考虑到袁叙未有出继记载，可知其大约与袁术（亦袁逢子）相似、亦是嫡出。
注意：绍、术、叙三人同父。
袁术奢淫放肆，无外乎仰仗嫡出身份。
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很难想象在汉末“嫡庶之别、士庶之别”日趋明显的环境下，（术弟）袁叙可以洁身自好。
实际从“袁叙劝进”便可看出，其“轻狂放纵、口不择言”与袁术毫无二致。
济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。”--《献帝起居注》
下一章，咱们继续说。