赵旻闻言一怔。
“阿旭，汉中如今亦有车马行？”
赵旭笑道：“少君有所不知，满使君及张令君，早在少君赶赴武都郡驰援前将军之时，便已在南郑城设车马行。
少君，冉叔父运来之宝物，此刻便封存于南郑城车马行之中。”
似车马行这等兼具刺探、渗透、侦察、货殖、寄信、储备军粮等多种功能为一体的机构，满宠当然会及时开拓、增设。
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车马行这个设想，最初是由赵旻提出，但其人终究是个穿越客，而且赵旻的原身，偏偏还是个不了解底层疾苦、一心追求武道极致的粗鄙武夫大少爷…
所以，车马行的完善、落地执行，实则归功于满宠、以及史阿等昔年卞夫人的细作。
总体而言，满宠在收服卞夫人昔日属下、许都一众游侠后，方才得以大展拳脚。总之，赵旻亏欠卞夫人良多。
虽然赵旻已颇有些迫不及待，但其人并未急于随赵旭去车马行…
七月末白昼已渐短，此时暮色已临。
所以，赵旻先令麾下众臣属、兵卒们造饭并安歇。
一路赶来，无论众臣属还是兵卒们，都是吃山泉水拌炒面糊那种白人饭，好容易进一次城，他们也该吃一顿热饭、喝一喝热汤（开水）犒劳自己一番。
一切安置妥当后，如钩弯月已升至中天。
一大群人，兴致勃勃地随赵旻、赵旭二人赶到已经打烊的车马行，等待赵旻为他们揭晓答案。
赵旭以特定的节奏叩响车马行厚重的包铁皮大木门后，仅过了两三秒钟，门内便传来一个苍老的声音。
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“洛阳亲友如相问？”
那人说着一口地道的许都话。
赵旭同样以许都话回答。
“一片冰心在玉壶！”
赵旻心中一阵无语…
“天王盖地虎，宝塔镇河妖”难道不香吗？
但话说回来，他们二人以这首诗为暗号，可见苟哥已抄了王昌龄不知多少首七绝…
“嘎吱吱”一声，包铁皮的大木门便开了一道缝，门缝中探出一张白发苍苍、戴帻巾的脸。
那老者就着月光、眯起眼打量一番后，便颔首沉声道。
“贵客请速速进来！”
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他这意思是：老子就笑笑不说话。
于是董和、费观二人笑不出来了。
费祎躬身作揖。
“主公，莫非已达十三斛？”
苟哥霍然发觉，尽管自己在这些土著面前，将许多不可能变为了可能，但这些土著的想象力还是极为有限。
水稻亩产十三斛？
不到四百市斤？
那属于严重歉收好不好！
袁老先生已经挑战成功亩产三千斤好不好…好吧，袁老先生那产量，老子确实做不到。
苟哥正腹诽之时，董允作揖开口。
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“幼宰先生有所不知，九江水稻亩均产，确已达十八斛。”
十八斛，便是后世五百市斤…
尽管放在后世，这也依然属于歉收，但在这个靠天吃饭的时代，这些土著绝无可能达到如此高的产量。
所以，被苟哥打脸的董和满脸难以置信、且呆立当场。
这时代的土著们，又哪里知道稻田立体种植这种高端方法？
而且，他们更不清楚，腐植酸肥对需氧生物的细胞生成、储存三磷酸腺苷，有多么巨大的促进作用。
所以，苟哥认为，亩产十八斛只是起步。
这距苟哥的小目标还远着呢。
然而，让苟哥始料未及的是…
董和反应过来之后，居然潸然泪下。
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其人忍不住向苟哥深深一揖，显然其人此刻已经真情流露。
“主公，益州之土，比之九江犹丰饶三分，老夫不求其他，若益州亦可达十八斛之亩产，则益州之黎庶将衣食无忧矣！”
苟哥暗暗腹诽：
你想多了！即便亩产十八斛，路上也依然会有冻死骨！何况提高亩产解决不了根本问题！老子要做的事儿，还多得很呐！
苟哥心中作是念，口中却道。
“幼宰先生胸怀万民，旻深佩之。先生以为，若益州水稻可一年两熟，则黎庶是否将确实衣食无忧？”
在被打脸多次之后，董和、费观二人终于学乖了。
前者脸上满是激动之色。
“主公，水稻当真可一年两熟？”
【作者题外话】：水稻一年两熟，那是北宋初期宋真宗赵恒时的事儿。
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毫无疑问，正是占城稻、晚稻二者搭配两熟。
一斛27.5市斤，十八斛五百多斤…在后世确实属于严重歉收。
而且，汉末三国的问题，也的确不是提高亩产便可解决的。
接着上一章，继续为您说。
“（吾）还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军（指孙权）迎（曹）操，欲安所归？”
这句话的信息是海量的，对孙权的打击是巨大的。
这便涉及到贯穿汉末三国魏晋的最主要矛盾。
首先说“还付乡党，品其名位”。
这里说的其实是“乡论”，即察举制度遗留。
九品官人法一以贯之。
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鲁肃“家富”，属于徐州豪强，“甚得乡邑欢心”。
鲁肃如果投降，回到临淮（即下邳）老家，自然可以通过“正途”出仕，乃至“累官故不失州郡也”。
（鲁肃）家富于财，性好施与。大散财货，摽卖田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。--《吴书鲁肃传》
孙权则绝无可能做到。
因为富春孙氏，出身寒门小户，关于孙坚家族的瓜农身份，《宋书》与《异苑》均有记载。
孙坚之祖名（孙）钟，家在吴郡富春，独与母居，性至孝，遭岁荒，以种瓜为业。--《宋书符瑞志》
孙权若降，品其名位，一无可采，只能返回老家继续卖瓜。
诸君勿疑，在魏晋南北朝，社会环境便是如此压抑到令人窒息！
所以才会有绝望的士人纵情山水、五石散、美酒和清谈，以至于当时整个社会都弥漫着绝望和颓唐！
再说“将军迎操，欲安所归”。
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这点比“乡论”还要可怕。
因为彼时的曹操麾下，充斥着孙氏的仇敌，他们切齿痛恨，巴不得把孙权兄弟碎尸万段。
孙策平定江东（195-199）的过程中，手段血腥残暴，“诛戮英豪，威行邻国”。
（孙策）转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。--《傅子》
被孙策兄弟残害的扬州豪强中，有高岱、许贡、王晟、盛宪、周昕等人。
其中盛宪“器量雅伟”，遭孙策迫害，又被孙权所杀，曹操闻而叹息；
周昕被孙策所杀，他的亲兄弟周喁，又是曹操的谋主。
孙权杀吴郡太守盛宪。--《吴书孙韶传》
（王朗）遣故丹杨太守周昕等帅兵前战。（孙）策破（周）昕等，斩之。--《吴书孙静传》
曹公兴义兵，遣人要（周）喁。喁即收合兵众，得二千人，从（曹）公征伐，以为军师。--《会稽典录》
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须知曲阿县就在长江沿岸，过了江就是徐州广陵。
太祖表征之，（王）朗自曲阿辗转江海，积年乃至。--《魏书王朗传》
孙策肇基之初，曾禁止麾下士人亡归北国（见《徐奕传》），王朗便是其中的生动案例。
徐奕字季才，（徐州）东莞人也。避难江东，孙策礼命之。（徐）奕改姓名，微服还本郡。--《魏书徐奕传》
此时（208）的王朗、华歆已经在曹营混得风生水起，华歆做到了侍中、尚书，王朗则入司空幕府为参军，成了曹操的心腹。
不难想象，在这种尴尬微妙的情况下，孙权如果投降曹操，会是什么下场。
这就是鲁肃所谓“将军迎操，欲安所归”的真谛所在。
赤壁之战虽然同心抗曹，孙刘联盟却各怀鬼胎。
刘备势弱，自然需要自抬身价、谋求外援；江东势强，却面临着自身的困境——即淮泗人与江东人的矛盾，以及淮泗人的内部冲突。
虽然鲁肃对刘备大献殷勤，还自诩“我（诸葛）子瑜友也”，但从他出使之前的心迹表露，便可以看出孙刘联盟的脆弱可笑。
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时诸葛亮与（刘）备相随，（鲁）肃谓亮曰“我子瑜友也”，即共定交。--《吴书鲁肃传》
鲁肃出发前，曾对孙权说“刘表二子不睦，军中诸将，各有彼此”。
即指刘备党附刘琦，蔡瑁党附刘琮。
今（刘）表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。--《吴书鲁肃传》
对此情况，鲁肃的建议是“观时待变，相机而动”。
若（刘）备与彼（刘琦）协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。--《吴书鲁肃传》
在鲁肃看来，如果刘备与刘琦不够融洽，那便“图之”，即率兵进讨。可见在曹兵压境的绝境下（208），孙权依然没有放弃对江夏的争夺，甚至曾打算将刘备也一并剿灭。
如果注意到，这段对话发生在鲁肃出使前夕，那么后来诸葛亮游说孙权的话术，分量几何，也便不言而喻。
客观评价，诸葛亮能平安从东吴返回，已然不易，至于本传中的溢美之词，恐怕主要是“扬本国容美，各取其功”的立场倾向。
诸葛亮对此行的凶险，可谓记忆犹新；刘备后来亲自前往江东时，便遭到诸葛亮的极力劝阻。
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刘备返回后，亦对左右慨叹“孙权难为下，吾不可以再见之”。可见孙刘联盟，纯系时势所迫而已。
（刘）备还，谓左右曰：“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。”乃昼夜兼行。--《山阳公载记》
以利交者，利尽则散；以势交者，势败则倾。岂徒虚言邪？
最后，向养活了无数华夏儿女的水稻专家袁爷爷致敬！
我辈必不负韶华、不忘使命，为建设祖国而争朝夕！
所以…云某要干活去。