同一时间，苟哥眼见旷野之中有一大片树林，便当即下令。
“某等暂且勒马驻足！彼处既有密林，则必有水源，某等稍事休整，饮马、用饭！”
苟哥虽不是夏侯渊，没有“神行”这项天赋技能，但其人早已积累出来足够丰富的急行军经验。
赵旻对于马力的把握，尤其精准。
马儿不同于人，其不懂惜力，以及如何节省体能，因此马儿很容易出现累到脱力这一情况。
而身为骑兵，便要学会精准把握马力，严防马儿脱力，甚至因此而猝死。
马儿其实是一种极为娇贵的动物，骑兵一旦对其照顾不够精心，便极容易出现各种问题。
所以，赵旻对骑兵的要求极其严格。
在赵旻严加要求，以及边郡出身的赵云、张辽、徐晃、赵旭等人不厌其烦地言传身教之下，卫府骑兵，如今都勉强算是合格的兽医。
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更不用提原本便是赵云叔侄部曲的那些骑兵。
于是乎，趁骑兵们有条不紊地为各自的爱马解下马鞍、悉心照料之时，赵旻便召集众人开短会。
赵旻当然不知休屠王帐的准确位置，因为满宠尚未得知此准确情报，便已收到赵旻那封求援信，并火速出了大散关。
然而，这并不妨碍赵旻此次行动。
见众人到齐，赵旻当先开口。
“诸君，某等此行首要之务，乃尽速收复姑臧、休屠二县也。惟其如此，方可使休屠诸部陷入孤立，诸君可有异议？”
众人对此，当然提不出任何意见和建议。
因为除了赵旻和刘晔之外，其余人根本猜不透贾诩的毒计到底是什么内容。
法正终归还是年轻，其人忍不住作揖问道。
“主公，正尚不知文和先生欲行何计？”
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只留髭与须、而未留髯的赵旻抚须笑道。
“孝直勿急，便是我与子扬，此刻亦未看穿贾文和之全盘计谋，然则，我等径取姑臧、休屠二城，必可助贾文和一臂之力也。”
见法正有刨根问底之势，苟哥淡淡一笑。
“孝直应知小月氏，小月氏人与羌、休屠杂居，某等不可不防也！”
小月氏人，是月氏人南迁至凉州腹地的一支部族。
其众遍布于金城、武威二郡诸县，与羌人、休屠各人之间的关系盘根错节。
赵旻、刘晔均已看穿，贾诩如今正实施之毒计中，必然涉及小月氏人，所以无论如何，赵旻都应先攻占姑臧、休屠二城。
苟哥当然不会任由贾诩无限制、无底线地施展他的毒计，所以，苟哥此举，其中尚有其人的一番考量。
孟达闻言作揖道。
“主公欲如何攻占此二城？”
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苟哥抚须笑道：“此去姑臧，有千里之遥，若我等可于四日内抵达，则届时我必为诸君答疑解惑。
彼时，或许…我等为我皇汉重开河西走廊、复前汉武皇帝之荣光，亦将大有可能！”
赵旻剽窃曹老板，已经剽窃到习惯成自然。
这不就是赵旻版的“望梅止渴”？
果不其然，众人闻言皆精神大振。
于禁正欲开口，便被赵旻及时打断。
“文则勿急！重开河西走廊，你必为主帅也！然在此之前，我尚需你为我攻下姑臧、休屠二城！”
言罢，赵旻挥挥袍袖。
“诸君且稍事休整，待战马休息妥当，我等便疾行赶路！”
五月底六月初，正是白昼最长的季节，所以即便携带辎重粮草，赵旻这支一人双马的骑兵，日行二百五…十里也毫无压力。
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待众人精神抖擞地散开休整、照顾战马后，刘晔忍不住赞道。
“主公甚高明也！如此一来，我军势必将士气大振！”
赵旻抚须自得。
“子扬休要奉承，且稍事休整，某等须与元直、公威步调一致，方可竟其全功也。”
刘晔愕然。
“主公已知元直、公威目的地？”
赵旻不再抚须装笔，其人取出军图一抖。
同一时间，鹯阴县境内某处小树林中。
徐庶哈哈笑道：“公威大谬矣！若某所料无误，主公今必已率军开拔，或许此刻已出襄武县亦未可知也。”
孟建无比震惊。
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“元直兄，距主公出大散关至今，尚不足月半也！主公竟可如此快便平定益州？”
徐庶收起大笑，正色道。
“公威，你未曾亲眼目睹主公如何用兵，依某观之，当世用兵如神者，惟主公一人耳，余者即便如孙伯符、曹孟德，亦不过凡俗之辈也。何况…”
徐庶将身子俯向孟建，一字一顿道。
“主公恐已知休屠王帐之所在也！”
孟建瞠目结舌，半晌无言，俨然震惊到无以复加。
徐庶却淡定从容地摇摇头。
“公威，可匡扶汉室、乃至复我皇汉昔日荣光者，舍主公，再无第二人也！公威勿再多言，且安歇片刻，待战马休整妥当，某等便启程！”
襄武县西北端的小树林中。
赵旻取出军图一抖，指着其中几个地名，向刘晔展示。
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“子扬请看，休屠王帐所在，不外乎此二地也。”
刘晔凑近一看，只见那赫然正是苍松、揟次二县。
赵旻指着这二县，以及二地西侧那道狭长廊道，微微一笑。
“据我所知，大秦、安息商贾，应从未停止东行至我皇汉之步伐，是以，月氏、休屠诸部之酋，定已牢踞此地与此二国货殖。
若我所料无误，车队或已将美酒、石蜜、各色糖霜，及工坊产出其余诸货运抵此地之休屠王帐。”八壹中文網
说这番话时，赵旻虽面带微笑，实则心中犹如刀割。
这可是外汇！香喷喷的外汇啊！
大把大把的贸易顺差，就这么被休屠王轻轻松松赚走了！
关键是…休屠各人那群粗鄙之人，焉能发掘出西域香料、各种作物的价值？
就问他们可懂耕种？
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这简直是暴殄天物啊！
思及龙涎香、迷迭香、茉莉花、檀香等各种香料，以及那些原产于地中海周边的独特农作物，苟哥只觉自己心碎不已。
虽然其中的龙涎香取自于抹香鲸，但其他香料都可在大汉种植。
茉莉花，后来甚至成为中华民族的文化图腾之一。
然而…
那些不稼不穑的休屠各人，一定将这些珍贵无比的香料种子弃之如敝履！
这还了得？
一念及此，苟哥恨不得杀尽那些没文化的休屠各人，然后鼓励罗马、波斯商人多带些地中海特产植物种子来大汉。
赵旻收起军图，默默看向正在饮水吃草、悠然安歇的战马。
由于马是不能反刍的奇蹄目动物，所以马对食物的消化吸收率，远远低于能反刍的偶蹄目动物。
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换言之，马需要大量进食。
是以，苟哥虽心急如焚，却也只能暂且忍耐。
于是乎，在约莫三刻钟后，相距数百里的襄武县、鹯阴县树林中，规模迥异的骑兵队伍，几乎同时冲了出来，向无垠旷野疾驰而去。
两日后，申时中（下午四点左右）。
在远处的无垠戈壁荒滩，与高耸入云的祁连山之间，徐庶、孟建二人，远远望见星罗棋布的帐篷和毡房，散布于草原之间。
徐庶和孟建对视一眼后，眼神坚定地同时颔首。
这对同为司马徽门下的多年同窗好友，虽未发一言，却已通过眼神交流而达成共识。
二人通过缰绳拨转马头，徐庶高扬起手、打着手势，令这一曲五百余精锐骑兵，折向北而去。
两刻钟后。
在休屠王帐所在的这片营区西北方向，伴随着滚滚黄尘，一大彪一人双马、披甲戴胄的剽悍骑兵骤然出现。
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为首二人披双甲，持环首刀，远远便高喝。
“休屠王何在？”
【作者题外话】：“须”有两种含义。
广义是脸上所有毛发，狭义仅指代下巴毛发。
唇上须称“髭”，两腮须称“髯”，下巴须称“须”。
也就是说，苟哥没有留两腮上的络腮胡子和髯，只有唇上和颌下的髭和须。
苟哥不能不留胡子。
昔日十常侍祸乱宫廷。
袁绍、袁术兄弟领兵入宫禁大肆杀戮，嘴巴上没胡须的官吏和郎中（侍卫）全部被杀，甚至逼得很多人当众脱裤子，证明自己确实是“完整男人”才得幸免，斯文扫地。
其滥至此，史不绝书。
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（袁）绍既斩宦者所署司隶校尉许相，遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。
或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。
宦者或有行善自守而犹见及。
其滥如此。
死者二千馀人。--《三国志魏书六》
汉末三国时代，诸侯形象如类似阉人，是什么下场呢？
下场就是：
被下克上、直接软禁甚至杀害。
初，（公孙恭）恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。
太和二年，（公孙）渊胁夺恭位。--《魏书八》
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脸上没了毛，就“劣弱不能治国”了，侄子就敢明抢叔叔的权位。
这就是东汉末期对形象的重视程度。
都说现在颜值党横行，其实汉末颜值党更是肆虐，只不过审美标准有变化。
现在男生女相，叫明星鲜肉；
汉末男生女相，只能被胁夺权位（公孙渊废其叔父），甚至直接无少长皆戮之（袁绍诛阉官）。
所以说，苟哥不留胡子不行啊！
这可不是伪娘遍地走、见马如畏虎的颓废两晋。
这是铁血、豪勇的汉末三国！
贾诩毒计，后文自会提及。
经西域传至中原的农作物有两种，一是地中海沿岸的波斯香料、种子，包括了橄榄、青稞、胡麻、亚麻等等；
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二是阿三的印度半岛、东盟的中南半岛作物。
其中有不少，皆适合在咱们华夏种植。
茉莉花的原产地，便在小亚细亚、阿拉伯半岛等地。
揟（xu）次县位于武威郡，是后世的武威市古浪县，此地位于河西走廊最东端。
关于休屠各人，云某不再赘述。
后来的魔王赫连勃勃，便是休屠各贵族。
接着上一章，继续为您说。
王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：
荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。
耆老派心向曹魏，致力于统一；
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少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。
理由相当现实。
如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（零陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统一”的功劳，维持昔日的尊贵地位。
但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘濬（jun）、魏延），话语权本就弱于耆老派。
即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；
在乱世则变数更大。
因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求一步登天。
这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统一”（即降曹）是相同道理。
诸葛亮，就是荆州少壮派的代表人物。
实际在诸葛玄死后，诸葛亮长期隐居隆中，不与世事。
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其人似乎没有沾到联姻大族的光，反而成了一个“躬耕陇亩、苟全性命”的山野村夫。
可见诸葛亮并未走上诸葛玄预期的道路。
但诸葛亮也并非完全脱离俗物，而是研习法家、兵家等诸子杂学。
其所交往的人物，如汝南孟建、石韬，博陵崔州平、颍川徐庶、司马徽等，俱为一时名士。
亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。--《魏略》
尤其需要注意的是：
诸葛玄虽然联姻荆襄门阀，诸葛亮的交结对象，却有相当比例的外州人。
即所谓的“侨寓之士”。
可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。
这其实也是某种意义上的“耆老”与“少壮”的观念冲突。
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诸葛亮年少时以“管仲、乐毅”自诩，可知其本心，是寻找代理人（齐桓公与燕昭王），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。
（亮）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。--《蜀书诸葛亮传》
诸葛亮老家虽在徐州琅琊，却对返回中原毫无兴致，一心谋求在外发迹。
其人甚至公开宣称“中原人才济济，建功立业何必在北国”。
公威（即孟建）思乡里，欲北归，（诸葛）亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”--《魏略》
所以，诸葛亮遇到刘备，便仿佛如命中注定。
由是推之，即便赵旻三顾茅庐…不，纵使三十顾茅庐，诸葛亮也一定会对赵旻不屑一顾。
因为诸葛亮想要的东西，赵旻根本给不了其人！
而“欲信大义于天下”的刘帮主，则截然不同。
行文至此，诸君应已看出来，本书扎根于史海和现实，而非《三国演义》。
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因为儒家、尤其是程朱理学思想、价值观桎梏的原因，所以真实的正史，远比程朱理学徒孙、儒生罗先生的演义精彩一万倍。
很多东西不符合罗先生的价值观，所以罗先生弃之如敝履。
诸葛亮并非待明主的高士，其人寻求的，显然是能达成其人政治野心的枭雄。
当然了，结合汉末这个时代的背景，诸葛亮如此想根本无可厚非。
因为汉末三国，是士族和新兴武人的博弈史。
士族中也有名门、豪门、高门和寒门、庶族、单家。
在如此背景之下，希望一步登天、实现阶层跃迁者，恐怕不能单纯将其人视为野心家吧？
这何尝不是一种远大理想呢？
希望那些不了解其中关键的作者们，能够沉下心多读一读史书和文献。
今日迎检，故而中午未能上传，请诸君恕罪、恕罪。