甄虔给自己老婆使了个眼色。
赵晨无奈地叹了口气,请赵大娘到了一处角落。
“阿母,袁本初昨日遣心腹匆匆赶到甄家,称其人有意与阿旻结亲。请妾向阿母提请并尽可能玉成此事。
甄家今有女为袁本初二郎君之妾,是以,妾亦不好直言相拒。阿母,阿旻今已有一妻二妾,且汝南袁氏乃名门,此事恐非美事也。”
甄氏实际上是袁熙之妾,且其人名声…
至少甄家人清楚,那女子虽可谓倾国倾城,但实则是个妒妇。
从袁熙留甄氏在邺城侍奉甄氏的婆婆刘夫人一事,便可看出袁熙委实有些烦甄氏。
赵大娘虽为商贾,于宦途风云不甚了了,但其人一想便知,袁绍之所以欲结亲,恐怕还是为其人那三个儿子考虑。
袁绍生于汉质帝本初元年,今年已经五十有六,如今其人麾下的河北、河南两派党争愈演愈烈,袁绍不为此担心才怪!
问题的关键在于,袁绍只是大汉大将军,其人无法如大汉宗亲藩王一般,提前指定好世子…
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他若那么做,相当于昭告天下:老子要造反!
此道理显而易见:袁绍只是大将军,这个职务由天子任免,怎么可能世袭?
如今又不是魏晋那门阀当道、八岁小孩儿便可做散骑常侍显职之时!
袁绍能给自己两个弱冠儿子讨封两个刺史,已经是踩着红线边缘疯狂试探的行为。
赵旻其实完全可以拿此事做文章,来讨伐袁绍。
深受此问题困扰的,之前有刘焉,如今则有刘表。
士燮、公孙度这两个已经造反的,当然不用再考虑此问题。
那么问题来了。
袁绍偌大年纪,麾下两派又争斗不休,其人还偏偏喜欢事必躬亲…
历史上,诸葛亮死时多大岁数?
所以,袁绍既然已深知自己寿元剩不了几年,又心知肚明自己儿子压不住那群士人,那么其人必然要提前将自己的三个儿子安排好。
综上,曾为袁绍故吏、老家在河北、且统治着袁绍老家汝南的赵旻,是袁绍唯一可以考虑之人。
那么问题又来了。
赵旻已经有一妻二妾,赵旻再纳妾,相当于后世四婚…
一向极其爱面子的袁绍不怕丢人?
赵大娘便提出了此问。
赵晨苦笑着柔声道:“阿母,阿旻近日又作文集,方才使袁本初下定决心。”
赵晨取出陈琳誊抄的《卫将军文集》,低声为自己老娘解释了一番。
此事不难理解。
袁绍本来还颇有几分顾虑…
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其人连小老弟、原来自己的经理人曹操指定的决战地官渡都不反对,可见其人爱面子到了何等程度!
如此爱面子之人,怎么可能允许爱女嫁给三婚的赵旻?
先前之策,是由辛评辛毗昆仲、张郃促成,袁绍迫于赵旻威势,只好捏着鼻子认下罢了。
此番赵云痛斥袁绍后,袁绍便趁机呵斥了几个臣属一番,并已放弃了这种想法…
奈何赵旻这《卫将军文集》一出,彻底使袁绍改变了主意。
袁绍本以为,赵旻虽颇有几分文采,且谙熟治国之策,确实迥异于只知打打杀杀的粗鄙武夫,但其人对赵旻的认知也仅限于此。
然而《卫将军文集》一送来,便彻底颠覆了袁绍的认知。
荀彧能给赵旻作序,便说明这些文章定是赵旻所作无疑。
赵旻确实厚颜无耻,但堂堂尚书令、荀家当代家主荀彧还能不要脸?
何况,这十余篇文章…
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的确让袁绍深受震撼。
赵旻这哪里是颇有几分文采?这分明是当代文宗啊!
所以,袁绍虽然愈发不是滋味儿,虽然不忿于赵云指着鼻子骂自己,却也不得不尽快开展行动。
那么,还有什么时机和地点,能比在赵云大喜的日子、向赵大娘当面提出这种请求更合适?
所以,尽管邺城距毋极县有四百里之遥,但袁绍还是派心腹快马加鞭、日夜兼程之下,总算在昨日傍晚及时赶到。
万幸毋极县距真定县仅二三十里,沿途又平坦无山路,所以赵晨即便当天清晨上路,也完全来得及。
了解此事的前因后果后,赵大娘将张凝和孙尚香喊来,让这俩儿媳与大姑子见面攀谈,其人则与女婿进了书房。
“阿虔,甄家对此态度如何,你不妨明言!”
赵大娘此刻气场全开,甄虔登时压力山大。
其人站起身深深一揖。
“大人,实不相瞒,虔从妹在袁家并不受宠,是以甄家确有意玉成此事。只是…愚以为,以而今阿旻之权势、声威,袁氏似有高攀之嫌也。”
赵大娘失笑摇头。
“阿虔休要奉承。袁本初五世三公、雄踞河北、带甲何止十万,此番若两家结亲,分明是赵家高攀袁家。”
赵大娘此言一出,甄虔眼中便闪过一丝喜色。
察觉到甄虔的微表情,赵大娘暗暗摇头。
由此可知,那据说倾国倾城的甄氏,在袁家确实不受宠。
是以,赵大娘摇头道:“阿虔,此事老身需与阿旻商议后再定。阿旻今贵为天子近臣,为天子代管近五州之地,即便纳妾,亦需问过朝中重臣方可。”
甄虔明显有些失望。
“大人,袁本初雄踞河北,而阿旻虎踞中原,若袁本初可与阿旻结亲,北方便将…”
赵大娘扬起手,打断了甄虔的话。
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“阿虔慎言!普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。阿旻身为大汉卫将军,止为天子代管王土耳!
此事成与不成,老身亦无法插手,你不妨转告本初,阿旭今已过冠龄,且尚未婚配,若本初确有意与赵家结亲,阿旭亦不失为佳婿也。”
甄虔微微叹息,却也无可奈何,其人只好深深一揖。
“大人放心,虔必转告袁本初。”
赵大娘有些于心不忍。
“阿虔,若方便时不妨转告令尊,河北若不如意,你随时可携妻儿至许都投奔阿旻。
阿晨与阿旻姊弟情深,阿旻必不会薄待于你。本初施政过于宽纵,郡望始终对甄家虎视眈眈,老身终不放心。”
言罢,赵大娘站起身。
甄家与赵家一样,同样以经商为主。
在这时代,商贾属贱业,甄家地位是高还是低,不言而喻。
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甄虔默默随在赵大娘身后,眼神闪烁不定。
行至大院之中时,赵大娘恰逢赵旭献宝一般,将一个精致的蜀锦为材、象牙为轴的四尺长(近一米)之卷轴小心翼翼地展开。
霎时间,只见一众着深衣、束高冠的真定文士们,皆不约而同地倒吸了一口凉气。
院中那一声“嘶!”,一时间竟压住了喜庆的丝竹之声。
旋即,人声鼎沸。
“如此大气磅礴、豪气干云,好诗也!”
“此书法笔力雄健,不愧为一代大家钟使君!”
“此画仿佛跃然纸上,太尉杨公名不虚传!”
“咦?阿旻书法竟精进至斯焉?嗯!飘逸非凡、卓尔不群,好字!”
毋庸置疑,这些人都是雅士。
当然,也难免有俗人。
“哎呀呀!赵老夫人,此文宝乃太尉杨公作画、颖川钟使君题字、卫将军常山赵从文作诗,赵老夫人,此乃无价之宝也!”
“是极!是极!此文宝极具收藏价值!至多五十年,必为国宝!啧啧!这…”
显而易见,此君想求购此“极具收藏价值之国宝”。
其人身畔一雅士,当即打断这个一身铜臭的俗人。
“俗不可耐也!有辱斯文!有辱斯文!某羞于与你为伍!”
赵大娘无暇顾及这沸反盈天之音,其人凝视着那幅巨大的水墨丹青,只见:
一轮明月之下,一名身形、气质酷似赵云之壮士,正戴着胡缨冠,手持三尺青锋,骑一匹白马疾驰。
其下为《侠客行》。
【作者题外话】:从甄虔的表现来看,甄家如今在河北的处境,似乎也不大妙。
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汉末群雄争霸,争的实际上就是子孙的继承权。
在两汉,可合法提前指定继承人的,只有天子和宗室藩王。
甚至绝大多数县侯都不世袭。
所以,不要听百度上那群小学生胡说八道。
不是袁绍优柔寡断不立世子,非其人不愿,实不能也!
他是天子还是藩王?
刘表同理。
敢提前立世子的,只有曹孙刘那三个反王,以及实际已造反的士燮、公孙度而已。
由此可见,袁绍确实不同于曹操,其人没有代汉自立之心。
赵旻无意之中,蹭了韩愈的热度。
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而且,赵旻献的这份贺礼,云哥一定会非常喜欢。
接着上一章,继续为您说。
《晋书》称曹叡“因母得罪”,学者卢弼亦戏言“袁胤曹嗣”,即隐喻曹叡并非曹氏血脉。
“袁胤”之说固属妄语,无足采信;
但甄后赐死与曹叡失宠却真实存在,而这一事件又对三国历史产生了深远影响。
及至(魏)明帝,因母得罪,废为平原侯。--《晋书阎缵传》
从某种意义上看,魏明帝曹叡“沉毅断识,任心而行”的性格特征,很大程度上源自其少时的悲惨经历。
生母赐死令其压抑心性,谦退自守;
而其人独擅权柄之后,又带来报复般的肆意妄为。
魏明帝统治期间“宫馆是营”、“录夺士女”,大兴土木,荒淫自恣,可谓长期压抑之后的病态行径。
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而这一切病态行径的根源,又皆在甄后之诛。
自(明帝)在东宫,不交朝臣,不问政事,唯潜思书籍而已。--王沈《魏书》
鉴于甄后之死属于魏朝之“国恶”,因此王沈《魏书》、陈寿《魏志》对此皆语焉不详,百般回护。
毕竟大好头颅只有一颗,要且行且珍惜。
然而通过对《典论》、《魏略》、《种瓜篇》的线索分析,可知甄姬赐死始末相当复杂,远非一句单纯的“愈失意,有怨言”所能概括。
我们先来剖析一下“袁胤曹嗣”之说。
“袁胤曹嗣”之说,波流已久。其根源在于《明帝纪》对曹叡年龄的混乱描述。
明帝之崩,时年卅六,袁胤曹嗣,深滋疑实,杀母留子,藉以灭口。--《三国志集解》
陈寿称曹叡崩于魏景初三年(239),卒年“三十六”。按此,曹叡当生于东汉建安九年(204)。
三年春正月丁亥……帝崩于嘉福殿,时年三十六。--《魏书明帝纪》
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然而曹丕纳甄氏,事在建安九年(204)八月。
若如此,则曹丕、甄氏自成婚至生子,前后竟不足四个月,令人疑窦丛生。
及冀州平,文帝纳(甄)后于邺。--《魏书文昭皇后传》
(九年)八月,审配兄子(审)荣夜开所守城东门内兵。配逆战,败,生禽配,斩之,邺定。--《魏书武帝纪》
后世学者遂据此发微,质疑明帝血统,甚至根据甄氏的过往婚史,逆推曹叡乃袁熙之遗腹子,此即“袁胤”之所由来。
窃谓承祚(指陈寿)此文,实为曲笔,读史者逆推年月,证以甄夫人之赐死,魏明之久不得立为嗣,则元仲(指曹叡)究为谁氏之子,可不言而喻矣!--卢弼《三国志集解》
然而考之诸书,根据袁熙的活动路径与曹军的攻邺时间,可知“袁胤”之说断不可信。
按《魏书》与《后汉书》,袁熙自建安四年(199)“出为幽州(刺史)”后便未见返邺记载,而甄氏则“留(邺县)养姑(侍奉婆婆)”,直至被曹丕所纳。
建安中,袁绍为中子熙纳之。(袁)熙出为幽州,(甄)后留(邺县)养姑。--《魏书文昭皇后传》
(袁绍)又以中子(袁)熙为幽州,甥高干为并州……简精卒十万,骑万匹,将攻许。--《魏书袁绍传》
注意:按《后汉书献帝纪》,公孙瓒败殁于四年三月,袁熙“为幽州”当在此后;
按《魏书武帝纪》,曹操于四年八月“进军黎阳”,同年九月“分兵官渡”,可知袁绍南下亦在此时,结合《绍传》,可知袁熙“为幽州”当在此前。
综上,袁熙出镇幽州,当在建安四年(199)三月至八月间。
建安九年(204)五月至八月,曹军攻邺县,袁尚“还救城”,结果被曹操“逆击破之”,被迫遁走中山;
其人复战再败,遂赴故安(今廊坊固安县,涿州隔壁)投奔次兄袁熙。
自五月至八月,(邺)城中饿死者过半。(袁)尚闻邺急,将军万余人还救城,操逆击破之……众大溃,尚奔中山……(曹操)攻尚于中山。尚败,走故安从(袁)熙。--《后汉书袁绍传》
故安县属涿郡,即今河北固安,可知袁熙自出为幽州刺史(199)便长驻当地,直至建安九年(204)。
袁熙、甄氏既数年不得相见,可知“袁胤曹嗣”之说实属妄言。
(涿郡)故安,易水出,雹水出。--《续汉书郡国志》
另按邺县城破时间(建安九年八月)而论,若曹叡果生于建安九年(204),则甄氏与曹丕成婚之初便至少有六个月之身孕,岂能瞒过众人耳目?
曹操、曹丕又焉能不知?
曹氏父子虽于男女关系方面颇为通达,又岂会传位袁氏血脉,自绝宗祀,坐笑天下?
因此,不仅曹叡的血统与袁熙毫不相涉,就连曹叡的生卒年记载都存在严重问题。
览查史料,包括裴松之(南朝)、周婴(明代)、侯康(清代)在内的诸多学者,虽对明帝年龄多有探究,却均未达其旨。
现代学者王雪晶在《曹叡研究》中对此辨析甚明,兹不赘引。
其实曹叡年龄的真正线索,恰恰隐藏在《文帝纪》与《明帝纪》中。
按《文帝纪》,曹叡在延康元年(220)五月受封“武德侯”;八壹中文網
按《明帝纪》,曹叡受封“武德侯”时,年方“十五”。
(延康元年)五月戊寅,天子命王追尊皇祖太尉(曹嵩)曰太王,夫人丁氏曰太王后,封王子(曹)叡为武德侯。--《魏书文帝纪》
(曹叡)年十五,封武德侯。--《魏书明帝纪》
显而易见,延康元年(220)曹叡年十五,则其生年当在建安十一年(206)。
可知曹丕于九年(204)八月纳甄氏,甄氏于翌年(205)有孕,复一年(206),遂生曹叡。
如此,则曹叡之血脉问题便得到完美且合理之解释,绝无疑点。
近代学者陆侃如在《中古文学系年》中亦勘定曹叡生于建安十一年(206),诚然如此,良有以也。
唯一的问题,便是明帝若生于建安十一年(206),按其崩于景初三年(239),其卒年当为三十四,不得为三十六也。
对此问题,学者王雪晶亦提出开拓性意见。
即曹叡因“景初改历”而虚增一岁,卒年并非三十四岁,实为三十三岁。
王氏认为,晋代之后行草盛行,“三”与“六”之字形亦相类,史家誊录或有讹误,致使“三十三”被误作“三十六”。
及至南朝,裴松之遂难辨真伪,因生疑窦。
三字首笔为一横……若抄录者偏向于行草,那么最后的收笔一横,看上去类似起伏不定的两点,亦属常事。
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晋朝之时,活版印刷还未发明,文献皆以笔录为主,只要开始时一人写错,那么后来者便会继续错下去。--王雪晶《曹叡研究》
至于上文提到的“景初改历”,即曹叡在其统治中后期修改历法,改“青龙五年春三月”为“景初元年夏四月”,凭空虚增了一月。
而曹叡又恰好崩于景初三年(239)春正月,若按旧历计算,则曹叡当崩于景初二年(238)冬十二月。
魏得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。--《魏书明帝纪》
(明)帝从其议,改青龙五年春三月为景初元年孟夏四月,服色尚黄,牺牲用白,从地正也。--《魏书高堂隆传》
如此,若按太和历(旧历)计算,其实为三十三岁;
若按景初历(新历)计算,亦不过三十四岁。
裴松之称其“计至此年正月,整三十四年耳”,即如此类。
鉴于《文帝纪》与《明帝纪》对曹叡“封武德侯”的时间记载甚明,且能互文印证,因此曹叡之生卒年份与血脉归属,断无可质疑之处。
至于《魏志》所载“年三十六”者,当为晋世之后的传抄讹误,今人(陆侃如、王雪晶)辨析甚明,可堪参详。
综上所述,曹叡的血脉,确系曹氏无疑。
由此可见,曹叡,确实是个命极苦的孩子。
他的血脉存疑,他生母早亡,甚至,他生父对他也厌弃至极…
唉!
冉阿让也不过如此吧!
下一章,咱们继续讲述曹叡的悲惨世界。