赵旻微感愕然。
“大人但说无妨。”
二人放缓马速，荀彧沉声道。
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“阿旻，鉴于天下大乱，朝廷已连续三年未行察举，故今年孝廉、茂才之名额，某等尚需定妥。”
赵旻释然一笑：“大人，今某等既已取消丁税，正可借此良机编户成册，朝廷按户数举孝廉即可。
大人若欲以此安士族豪强之心，便不妨将二十万户举一孝廉，改为三万户举一孝廉，如何？”
如今天下人口，已锐减为熹平年间的不足五分之一，与此同时汉臣、郡吏不但在战乱之中死伤枕藉，且被曹操杀了一茬又一茬。
因此，赵旻即便将原来的二十万户举一孝廉，改为三万户举一孝廉，以如今天下大约二百五十万户的户口来算，最多也超不过九十名孝廉。
遑论辽东、交趾实际上已自立为王。
这不足百名孝廉，安置起来可谓轻而易举。
荀彧抚须颔首。
“甚善！然则，阿旻，茂才又当如何？”
赵旻笑道：“大人，五十万户以上之州，可举茂才五名，不足之州两名如何？”
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万幸鲁肃等三人并非文采斐然的陈琳，而袁绍也已被辞锋锐利如枪的赵云当面怼过，所以其人匆匆一览后，只是嗤笑一声，便将此檄文丢给陈琳。
“孔璋，你且看看此文！”
言罢，袁绍打开随檄文一同送来的《卫将军文集》，其人心中默默感慨这竹纸线装书之妙。
同时，其人默默吐槽：赵阿旻不过一介武夫耳，居然亦有胆量著书…
当然，其人思及赵阿旻那篇《原道》后，便不再继续吐槽。
这时，陈琳突然嗤笑起来。
“明公，卫府不过如此。此文堆砌辞藻、讲究骈骊，读来却空洞无物也！”
袁绍嘴角翘起，抚须哂笑：“赵阿旻武夫出身，由主观臣，其人麾下之臣，又有何文采可言？”
其人翻开序，忍不住吐槽。
“荀文若竟亲自为阿旻作序？嗯…荀文若不愧为名士，此序用词精炼、其神紧凑，颇得返璞归真之妙！”
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开篇《原道》，袁绍嘲弄之意大盛，“啧”了一声后便翻了过去。
第二篇便是《原毁》。
开篇“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约…”
这几句话，使得袁绍本欲一翻而过的手定在半空。
旋即…
不知不觉中，袁绍便读完了全篇。
其人竟突然感觉，这篇更得返璞归真之妙的《原毁》，或许有望解决自己麾下河北、河南两派党争。
于是其人向兀自冷笑的陈琳招招手。
“孔璋，你且看看，此文又如何？”
陈琳噙着冷笑接过袁绍手中书册，匆匆一览正欲嘲讽…
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其人竟骤然收起冷笑。
片刻后，陈琳恭恭敬敬将书册还给袁绍，作揖道。
“主公，此文必可传世也！”
袁绍长叹一声。
“孔璋以为，若子远、公则、元图、公与、正南等人品读此文后，仍会党争否？”
袁绍想多了。
河北河南两派党争，与道德无关，而与臀部坐到哪儿有关。
许攸、郭图、逄纪、辛氏昆仲等河南士人，与沮授、审配等河北士人之间的矛盾，因两者背后皆站着无数士族豪强，所以几乎不可调和。
谁让袁绍太惯着士族豪强呢！
是以，陈琳这个聪明人苦笑起来。
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“明公可试一试。”
袁绍已被两派党争困扰良久，其人又焉能不知此为无解之事？
是以其人只是长叹一声，便复又读起《卫将军文集》。
读着读着，袁绍心中愈发不是滋味儿。
其人将书册递给陈琳。
“孔璋，你且拿回品读！切记为某誊抄数份！”
陈琳如获至宝般，将书册小心翼翼地收入袖中，行礼躬身而退。
袁绍负手踱步良久后，叹息一声，唤来张郃。
张郃一头雾水地行礼后，便听袁绍压低声音道。
“儁乂，依你看来，某若再提与阿旻结亲之事，赵老夫人是否愿意？”
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张郃登时瞠目结舌。
三千册《卫将军文集》，在赵旻领地，即司隶、关中、徐、兖、豫州等地，下发近两千八百册。
其余各州，江东百册；交州、袁绍、公孙度皆一册；马腾、赵韪及荆州刘表各十册、张鲁刘璋各一册，剩余书册由卫府、尚书台自留。
换言之，赵旻发给中原的书数量极多。
因为无论荀彧还是赵旻，二人根本未曾想过，公然将此书售卖。
尽管如此，在二月初九这一日清晨，印刷工坊荀坊主、造纸工坊…另一名荀坊主，也还是同时接到了订单。
订货者当然不可能是荀氏，而是同为颖川士族的韩氏及辛氏。
【作者题外话】：察举制，实则已成为东汉士族垄断官位的游戏。
所以，东汉各种天秀，秀到飞起。
在这里，云某简述一下察举制和九品官人法的异同。
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在两汉魏晋时代，“郡望”与“出仕”密切相关。
因为无论是两汉察举制的“乡论”还是魏晋九品制的“簿阀”，都与族望挂钩。
这里需要注意，自黄初元年（西历220年）曹丕推行九品官人法后，察举制度便日趋式微，但它并未被完全废除，而是与九品制并行。
当然，彼时占主导地位的是九品官人法。
察举制的选举权，控制在朝廷公卿与地方州郡县长官手中；
而九品官人法的选举权，则控制在大中正（也叫州中正）手中。
当然，在彼时闭塞的舆论环境下，即使是中央征召，也依然离不开地方推荐。
如果士人因为战乱而迁徙外地，那他们便很难再得到出仕机会。
即使通过攀缘权门谋得一官半职，也往往被当地豪族鄙视，甚至不被承认其人仕宦身份。
典型例证就是曹魏的“丑侯”吴质。
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按谥法，怙威肆行曰丑，直译就是“狗仗人势”，隐喻吴质在曹丕的宠爱下胡作非为，到处得罪人。
吴质死后，魏朝官员落井下石，给他定了一个恶谥。
吴氏后人前后奔走二十余年（230-254），才将吴质的“丑侯”改为“威侯”。
（吴）质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子（吴）应仍上书论枉，至正元中，乃改谥威侯。--《吴质别传》
吴质不仅是死后遭殃，他在生前也被本籍耆老所鄙视。
吴质出身兖州济阴郡，按记载，吴氏在济阴为“单家”，靠攀缘权门发迹，不与乡里往来。
（吴）始质为单家，少游遨贵戚间，盖不与乡里相沈浮。--《魏略》
所谓“单家”，即没有背景的小门小户，与“强宗”相对。
当然了，单家，也依然是地主。
吴质的发迹，始自其与曹丕等贵戚子弟的交往。
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但因为他“不与乡里相沉浮”，最终虽然做了大官，在“乡论”中的地位依然极低。
故（吴质）虽已出官，本国（指吴质的本籍）犹不与之士名。--《魏略》
换句话说，官至镇北将军（《晋书》作镇北将军，《魏书》作振威将军）的吴质，在兖州豪门看来，是没有资格得到“士名”的；
把持着人才品定权力的耆老勋旧，依然将吴质视作寒门小户，不肯为他抬高门第族望。
而这一点，无论在察举制还是九品制中，都是相当致命的！
按曹魏制度，镇北将军“都督河北诸军事”，掌握冀州、幽州、并州等地的军事防务，可知吴质已经是权势滔天的方面大员，可谓权倾朝野。
饶是如此，他依然“不为乡里所饶”，乃至对司徒董昭叹息，称“我就要被老家的闲言碎语淹没了”。
（吴质）封列侯，使持节督幽、并诸军事。（吴）质自以不为本郡所饶，谓司徒董昭曰：“我欲溺乡里耳。”--《魏略》
吴质是曹丕身边的红人，号称“太子四友”（另外三个是朱铄、陈群、司马懿，这四人没一个好货，孝子丕这眼光……），尚且被如此对待；
至于其他既得不到君主宠爱，又背井离乡的士人，其悲惨处境，也便可想而知。
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在此背景下，便形成两个特殊结果。
其一是流寓士人对地方军阀的依附性极强。
其二是流寓士人在外州站稳脚跟之后，往往会改易籍贯，方便日后出仕。
造成这一切的罪魁元凶，便是察举制和九品制。
所以，流寓士人天然矮人一头都不止。
咳咳…扯得有些远，但通过吴质的例子我们亦可看出：
无论察举制“乡论”，还是九品制之“簿阀”，都与门第、名望直接挂钩，或者可以直接说，只与门第挂钩！
因为名望都是虚的，作一作秀，啥都有了。
有鉴于此，赵旻才会将披着三学制外衣的科举制搬运至此。
路要一步一步走，赵旻不能操之过急。
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曹操杀汉臣之事…
史书有明确记载的，咱不提，咱们看看隐晦提到的一点。
曹操在洛阳大肆屠杀汉廷臣僚的始末，魏晋学者借用了春秋笔法。
《魏书》记载很隐晦。
称汉廷大臣是因“缺少粮食”而“自己饿死”的。
天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。--《魏书六》
《后汉书》记载则相当明了。
因为范晔著书于刘宋时代，已在魏晋之后，故无所避讳。
州郡各拥强兵，而委输不至，群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。--《后汉书卷九孝献本纪》
“或为兵士所杀”。
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有了人口，才能有一切嘛！
袁绍…
嘿嘿嘿…
他已经深深后悔，没有招赵旻为婿了。
袁绍麾下两党…
此事说来话长，要从十年前的韩馥时期说起。
此事，咱们以后再说。
陈琳身为建安七子之一，自然有理由瞧不起鲁肃、陈矫和步骘等人的文章。
无心插柳柳成荫，赵旻的书要火！
接着上一章，继续为您说。
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咱们看看，二夏侯行为的逻辑何在。
夏侯玄的生母是曹真姊妹，即曹爽之姑，因此夏侯玄于曹爽为外弟，即姑表兄弟。按理曹爽倒台，夏侯玄势必没有好下场。
玄，爽之姑子也。--《魏书夏侯玄传》
不过有趣的是，夏侯玄的亲妹夏侯徽，又曾是司马师的正室，因此他于司马师为内兄，即大舅子。
虽然夏侯徽早在青龙二年即死去，且《晋书》称其为司马师所鸩杀，不过彼时征兆未明（否则司马师必被好上纲上线、小事化大的曹叡处死）。
夏侯玄在名义上仍与司马氏有通家之好。
景怀夏侯皇后，讳徽，字媛容，沛国谯人也。父（夏侯）尚，魏征南大将军。--《晋书景怀皇后传》
同时，司马师一共有过三任正妻，分别是征南将军夏侯尚女（夏侯玄老妹儿）、镇北将军吴质女、泰山太守羊衟女。
不过吴氏与羊氏均无生育，只有夏侯氏有生育记载，且有五女，可知夫妻感情应该不错。
（夏侯）后无男，生五女。--《晋书景怀皇后传》
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大概是对自己与司马氏的关系有信心，夏侯玄遂放弃反抗，束手就缚，回洛阳做了大鸿胪，成了高级政治吉祥物。
不过夏侯玄返回洛阳才发现：
司马懿彼时“年高德劭”（爱惜羽毛）、威望甚隆，或可容他不死；
但威望不及司马懿的司马师兄弟，则断断容不下自己。
（夏侯）玄叹曰：“士宗（许允字士宗），卿何不见事乎？此人（指司马懿）犹能以通家年少遇我，子元（司马师）、子上（司马昭）不吾容也。”--《魏氏春秋》
夏侯玄是征西将军兼雍凉都督，操持着关中的军政大权，他都甘愿束手就擒，那作为副官的其人族叔夏侯霸，自然更没有能力掀起风浪，因此索性弃官亡命，投奔蜀汉。
咱们再来看看夏侯玄与李丰、张缉的串联问题。
当然，事实证明，这纯属莫须有。
《魏书》称夏侯玄与李丰、张缉合谋，意图先杀司马师，再由夏侯玄出任大将军，振兴魏室。
然而在现存的大部分史料中，均难以见到夏侯玄与张缉、李丰合谋的直接证据。
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陈寿在《魏书》中表示夏侯玄自始至终不知情，只是因为李丰“私心在玄”才遭到牵连。
中书令李丰虽宿为大将军司马景王所亲待，然私心在（夏侯）玄，遂结皇后父光禄大夫张缉，谋欲以玄辅政。--《魏书夏侯玄传》
甚至连《晋书景帝纪》都称夏侯玄未参与谋划，此事纯系张、李托架所致。
天子与中书令李丰、后父光禄大夫张缉、黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘宝贤等，谋以太常夏侯玄代帝（指司马师）辅政。--《晋书景帝纪》
夏侯玄参与谋反，只在狗贼王沈《魏书》中存在相关记载。
不过鉴于狗贼王沈毫无节操、党附司马氏，且擅长杜撰史料，“多为时讳，殊非实录”（见《史通正史篇》），因此其记载的可信度很成问题。
然而即使是王沈《魏书》，也只是表示夏侯玄事前知情，并未记载夏侯玄参与直接谋划。
（李）丰复密以告（夏侯）玄、（张）缉。缉遣子邈与丰相结，同谋起事。--王沈《魏书》
从出身来看，李丰、张缉谋划诛杀司马师，存在充分理由。
他们二人都是勋戚子弟，父辈均受过曹氏擢拔；
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同时二人又都是曹氏姻亲，对魏室有较深的情感。
李丰是卫尉李义之子，李丰之子李韬又是曹叡女婿；
张缉是凉州刺史张既之子，张缉的女儿又是魏帝曹芳的皇后。
（李）丰自以身处机密，息（李）韬又以列侯给事中，尚齐长公主，有内外之重。--王沈《魏书》
（张）缉以中书郎稍迁东莞太守。嘉平中，女为（曹芳）皇后，征拜光禄大夫，位特进。--《魏书张既传-附传》
李、张二人，既累世受恩，又同皇族有椒房之亲。
彼时魏室有难，于情于理，他们都有充分动机杀身成仁，舍生取义。
所以，无论从哪个角度来考量，此二君皆为忠臣义士。
反倒是夏侯玄，虽然也与曹氏存在血缘关系（其母是曹真姊妹），但表兄曹爽死后夏侯玄主动放弃抵抗，配合司马懿的征召，表现出了一定程度的顺服色彩。
父（夏侯）尚，魏征南大将军。母曹氏，魏德阳乡主。--《晋书后妃传》
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夏侯玄回到洛阳之后，既不交结臣僚，也不蓄养姬妾；
其人阖门自守，与世无争，安分程度与昔日贾诩相似。
（夏侯）玄自从西还，不交人事，不蓄华妍。--《魏略》
（贾诩）阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门。--《魏书贾诩传》
在此背景下，夏侯玄毫无作案动机。
他对司马氏专柄不满是真，但他放弃抵抗也是真。
从现存史料来看，夏侯玄返回洛阳之后，已经意识到司马家族容不下自己，因此竭力自保。
夏侯玄在洛阳遭到软禁期间（249-254），从未公开发过牢骚，只是“怏怏不得意”。
玄素贵，以（曹）爽故废黜，居常怏怏不得意……玄既为海内重人，加以当大任，年时方壮而永见废。--王沈《魏书》
在夏侯玄受诬下狱，廷尉钟毓奉司马师之命连夜杜撰供词，以便“与事相符”时，夏侯玄也只是“颔之而已”，未加辩驳。
塔读@ （钟）毓以其名士，节高不可屈，而狱当竟，夜为作辞，令与（谋反）事相符，流涕以示玄。玄视，颔之而已。--《魏晋世语》
直到“临斩东市”时，他依然“颜色不变”，显露出看淡生死的气度，维持了名士风骨。
可见夏侯玄被诱骗回洛阳之后，便已经放弃幻想，且预料到了自己的下场。
那么问题又来了：
司马师为何非要杀昔年挚友夏侯玄不可呢？
这个问题，咱们下一章再聊。
夏侯玄之死，一把揭开了汉末三国魏晋长达百年历史的遮羞布，将这段历史中的黑暗面、血腥面，彻底暴露无遗。
他的死，是无数仁人志士、忠臣孝子之死的缩影。
当然，也反衬出司马家，乃至曹家的残暴和冷血。
唉！
塔读@ 云某在读曹爽和夏侯玄这对表兄弟的传记中，恨不得仰天悲啸！
意难平啊意难平！！！！！！！！！