赵旻的技术愈发精纯熟练,于是,在其人费尽唇舌、尽展腰力的情况下,使杨大美女飞上了数重云霄。
而且,武艺不俗的杨大美女,可绝非娇滴滴的弱女子伏寿、步练师可比。
赵旻也捎带着酣畅淋漓了数次。
于是乎,夫妇二人激战了整整一个时辰,方才偃旗息鼓、鸣金收兵、相拥而卧。
杨大美女蜷缩在爱郎怀中,虽极疲惫却仍不想睡。
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“夫君,明日归府如何?”
赵旻笑了。
“阿月放心,旻决不舍与你分别。”
赵旻此刻恐怕已经忘记,伏寿和步练师都要出宫省“亲”。
杨樱月闻言甜甜一笑。
“夫君,两名阿妹皆已离开,夫君独属于妾一人。”
赵旻心中登时愧疚不已。
最初时,他对张凝惊为天人,一见倾心…
至关中后,他又对杨樱月一见钟情…
他最初对孙尚香毫无感觉,只是将其视为政治联姻。然而…
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待见到那宛如从二次元漫画中活过来的美少女后…
他又一次沉沦。
伏寿酷似赵旻前世的白月光,二人又曾同生死共患难,此情虽大逆不道,但犹可原谅,然而步练师算怎么回事儿?
赵旻突然对自己的堕落感到悲哀。
然而,当他看到怀中玉人那忽闪忽闪的美眸、犹带两团红晕的俏脸、以及两盏大灯后…
他便不再纠结。
他咬咬牙道:事已至此,后悔又有何用?老子尽力善待她们所有人便是。
反正老子的儿子中姓刘的最多五六个,无论如何也闹不出八王之乱。
嗯…这数,赵旻算的没问题。
赵旻愧疚之余,便与杨樱月一起回忆起二人相逢相遇到相识之事。
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在女子享受、品味余韵之美好时,这种做法最让她们开心甜蜜。
赵旻和杨樱月的情缘,是始于一场厮斗,这个厮斗,是正经的。
于是杨樱月缩在爱郎怀中撒起娇来。
“夫君尚未教妾拳术!夫君好坏!”
赵旻哄了片刻后,佳人紧紧拥住爱郎,夫妇二人絮絮叨叨良久。
赵旻见爱妾困意上涌,便笑道:“宝儿,到旻怀里来,你我同眠。”
杨樱月乖巧照做后再次甜甜一笑:“夫君可知,阿彰天生神力也。”
没良心的师父赵旻这才想起来,自己还有曹彰和曹植两个爱徒…
此事决不能责怪赵旻,他这段时间既要升级各种工艺、又要组织匠人们培训。
其人抽空还要研发各种豆制品,甚至还要见缝插针…咳咳,请诸君自行领会精神…
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总之,赵旻委实是忙到脚打后脑勺。
于是乎,赵旻满脸歉意道:“宝儿,这些天旻委实委屈你也。阿彰、阿植二人,武艺由你与阿香传授?”
杨大美女复又与爱郎温存一番后,方才娇喘道。
“夫君,二子武艺确由妾与阿香所授,然经学非妾之所长也,二子经学,是由家父亲授也。”
杨大美女所说家父,便是杨彪。
与袁绍、袁术这二袁不同,杨彪乃是弘农杨氏嗣子。
所以,他通晓弘农杨氏家传经学,即东汉初欧阳歙作注、讲解并自成一派的欧阳《尚书》。
而这,恰恰是不喜《尚书》之赵旻的最大短板。
没错,赵旻之所以贬斥后世五经之一《尚书》,完全是因为他不喜欢。
所以赵旻闻言大喜。
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“宝儿,大人愿教二子欧阳经学?”
杨樱月笑着颔首。
“大人颇喜阿植之灵气,亦喜阿彰之忠直也,只是…”
杨樱月“噗嗤”一声娇笑起来。
两盏大灯登时春光无限。
赵旻看得两眼发直。
然而,杨大美女一句话,便让赵旻恼羞成怒。
“噗嗤…夫君勿怪,大人曾痛骂夫君不学无术也。”
赵旻见爱妾笑得春色无边,登时羞恼至极。
“《尚书》一派胡言!三皇五帝深谙机谋之变,又岂是迂腐之辈?”
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杨大美女柔声道:“夫君息怒。”
言罢,其人以樱唇温柔地吻住爱郎,片刻后,杨樱月柔柔道。
“夫君勿忘,《尚书》之公文沿用至今也。”
赵旻当然知此事。
其人叹道:“宝儿,太史公之《史记》中,亦有公文也。”
赵旻这是死鸭子嘴硬。
太史公司马迁的确是极了得,但其人又如何能与孔圣先师相提并论?
杨大美女也不与爱郎争辩,其人再次吻上爱郎,直接使后者的意难平消散。
于是乎…卧房芙蓉春帐暖,只羡鸳鸯不羡仙。
赵旻与爱妾颠鸾倒凤、勤恳造人暂且不提。
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咱们再来看看颜良、赵云的大军。
寅时正,兵卒们整齐醒来,就着火把微光,在夜色中撤帐埋锅,准备用饭作战。
众猛将谋士们,早已整装待发。
荀攸捋须道:“左贤王所遣之十万青壮,两三日便可至此,是以此战至关重要。”
左贤王已承诺,将会遣十万青壮赴关洛一带,协助赵旻屯田。
为方便这些匈奴青壮返程,赵云私自做主,为左贤王留下大批军粮、全部金饼,以供这些青壮骑马赶路。
率其余两万大军的徐晃之所以拖后,一方面是要安左贤王之心,另一方面则是为了护卫、约束这十万手无寸铁的青壮悉数抵达河东安邑。
因此,对这些意外出现的休屠各人,颜良、赵云等人必须提前清除。
刘晔则继续补充:“左贤王收拢匈奴部众,而某等则负责安置匈奴部众至关洛诸郡,如此一来,最多十年,关中、洛阳或将重现昔日荣光。
是以,首批匈奴青壮,某等务必妥善安置,以安左贤王之心。某等便以此战,向诸胡展现皇汉之威!”
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其人向在场众人作揖道。
“前汉武皇帝之辉煌可否重现,尽在今朝也。还请诸君奋勇作战!”
刘晔不愧为曾割据一方之人,其人这一番话,使众猛将们热血沸腾。
颜良嘿嘿一笑。
“公达兄,子扬,你二人尽管放心,某等必奋勇作战,竭力扩大此战战果!此战不但要震慑诸胡,亦要震慑韩遂老狗!”
荀攸含笑作揖:“如此,有劳诸位将军!此战若定,来年主公平西凉,便再无后顾之忧也。”
众猛将轰然应诺后,各自去整顿兵马。
这一次,荀攸和刘晔商定之计,虽与对付左贤王时截然不同,但具异曲同工之妙。
最妙的是,此计与昨晚杨修等人的表演,形成了完美的闭环。
这些依附于左贤王的休屠各人,百分百会中计。
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由此可见,荀攸和刘晔二人,都极擅长利用敌人心理。
时间刚过寅时四刻,也就是凌晨四点,颜良、赵云的大军便已准备就绪。
杨修出发了…
他又要开始他的表演。
他的智力虽然相对于荀攸、刘晔二人有些不够看,但碾压匈奴人和休屠各人,可谓毫无压力。
遑论杨修这段日子,还经常受这二人熏陶。
而玩过暗耻三国志的人都知道,即便某个谋士初始智力只有八十三,其人也有希望突破九十九大关。
无他,惟学习耳!
杨修先被宠哥刺激而发愤图强,又屡次受他妹夫那个苟哥老六启发,加之如今其人又与荀攸、刘晔朝夕相处,智力不升才怪。
休屠各人千不该万不该,不该趟进这潭浑水。
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宠哥疾驰半宿后,在寅时初抵达大散关外。
其人亮明印绶后,便顺利进入关城。
满宠与那秘谍进入衙署正堂时,马腾便已匆匆披衣赶来。
其人睡眼惺忪,一边穿衣一边问道。
“伯宁,有何紧急军情?”
“征西将军,逾万休屠各人,直插主公大军身后,正赶往上郡河套。”
马腾登时打了个激灵,匆匆穿戴整齐。
其人破口大骂。
“韩遂老狗!奸滑至极!”
【作者题外话】:玩过暗耻《三国志》系列的诸君应该都知道,杨修初始智力为83,不考虑其人为白板是否值得培养这个因素,理论上确实可练满。
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《三国志》战略类最经典的是11代,角色扮演类最经典的是10代,自11以后,出的一代不如一代,暗耻之名实至名归。
无双割草亦然,七代做为巅峰之作,八代立马就拉胯…
赵旻之所以不喜《尚书》,是因为其中皆为美化帝王之言,而这恰恰是导致君主堕落的根本原因。
《尚书》这等圣贤书,劝人向善不假,却把历史的尔虞我诈、政治的阴暗冷酷一笔抹杀;
或者干脆微言大义,美其名曰“春秋笔法”。
宫廷教师在给皇帝上课时,也断然不敢涉及这些阴暗面。
试想,皇帝长期接受这样“干净”的教育,能懂得什么人情世故?
所以,历史上绝大多数守成之主,能力都庸劣不堪。
因为这种宫廷教育,最好的结果,也就是培养出一个“学术修养很高、情商水准很低”的儒士。
更多见的情况,则是培养出一个“既不学无术、又耽于逸乐”的昏君。
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而曹刘孙三家的子孙辈、素质远逊于父祖辈,已是众所共知之事。
甚至还留下了“扶不起的阿斗”一类的谚语。
实际操作中,在“圣贤书”的问题之外,又有新的情况。
即:
封建王朝的创业之主,本身就是历史的捏造者。
这就导致其后世子孙,对权力更迭的认知,更加模糊。
在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下,居于深宫的帝王,往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知,因此也便很难有所作为。
试想,与民间彻底割裂的皇帝,整天读一些政治正确的圣贤书,却躲在宫里做决策,反过来指导老百姓应该如何如何,这不是屁股指挥脑袋吗?
因此,三国君主随着时间推移,素质也便一代不如一代。
曹操是创业之主,百战艰难;
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曹丕的成长环境也恰逢乱世。
因此魏武、魏文两代,对民间疾苦有些了解,还算有所作为。
到了曹叡,可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”了。
其人即位前(西历226),甚至“未尝与朝臣有所交接”,对民间自然更是懵懂无知。
(明)帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间,骄奢淫逸、大兴宫室;吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业,民有饥色。陛下不以是为忧,而营作宫室,无有已时。--《魏书杨阜传》
今上下劳役,疾病凶荒,耕稼者寡,饥馑荐臻,无以卒岁;宜加愍恤,以救其困。--《魏书高堂隆传》
万幸曹叡“持法甚严”,又能够知人善任,多次抵御了吴蜀的进攻,总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代,不仅彻底与民间脱节,对宫廷政治的运作方式也不再了解,彻底成了书呆子。
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读者以为诸葛亮是“赞同费诗,因此怀羞”才默然不语吗?
非也,诸葛亮是鄙视费诗,懒得戳破,才不吭气儿。
因为费诗与孟达毫无二致!
其人自己便是“侍刘璋不忠”的佞臣。
建安十七年(212),刘备在葭萌作乱,南下攻璋。
翌年(213)兵至绵竹。
绵竹是重镇,邓艾灭蜀时,杀诸葛瞻于此。
彼时绵竹守将,便是费诗。
费诗字公举,犍为南安人也。刘璋时为绵竹令。先主攻绵竹时,诗先举城降。--《蜀书十一费诗传》
费诗见刘备叛军到来,率先投降。
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且陈寿用了“先举城降”的修饰状语。
可见费诗其人,品性败坏到了何种地步。
“先”字可说将费诗的遮羞布撕扯得粉碎。
孟达侍刘璋不忠,诚然有之;
但达是司隶扶风人,属东州系统,不被刘璋看重;
而费诗是益州犍为人,是刘璋特所亲近的川蜀豪族。镇守绵竹,何等重任;举城先降,气节堕地。
诸葛亮听闻费诗骂孟达之后的“默然不语”,实际是对其“贼喊捉贼”的鄙视和讥笑。
套用流行语,诸葛亮潜台词为:我就笑笑不说话。
非要来句台词,应为:
诸葛亮:啊对对对!
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再来看大耳朵刘备,这个最让人啼笑皆非…
刘备入蜀,擢拔川地儒生为学官。
因彼时丧乱,学制不立,所以很多文章典籍不免散佚亡失。
再加上纸张还未普及,所以“孤本”的文学经典便成了香饽饽。
当时蜀中有两名学者,一位叫胡潜,一位叫许慈。
二人情好不睦,相互攻讦,家中书籍也互不借阅,彼此藏私。
二人关系坏到这种地步。
值庶事草创,动多疑议,慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形於声色;书籍有无,不相通借。--《蜀书十二许慈传》
刘备听闻此事,便召见二人。
结果二人竟在刘备面前大吵起来,两个手无缚鸡之力的书生,最后竟发展到“御前犯驾”,彼此相互殴打,把刘备都吓了一跳。
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时(慈、潜)寻楚挞,以相震攇。其矜己妒彼,乃至於此。先主愍其若斯。--《蜀书十二许慈传》
于是,刘备做了一个非常令人哭笑不得的举动。
备找来歌舞艺人,让他们将许慈、胡潜二人互殴的故事,编成了一出小品,然后大宴文武。
酒席上,歌舞艺人们扮演着许、胡二位“学棍”,模仿着他们的腔调,彼此谩骂,相互殴斗。
而刘备君臣则喝得烂醉,伴着轻松的音乐歌舞,嬉笑欢闹,前仰后合。
群僚大会,使倡家假为二子之容。效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏。--《蜀书十二许慈传》
剧情的高潮,是歌舞艺人扮演的许慈、胡潜,使用道具刀棍相互搏杀,场面十分畅快。
初以辞义相难,终以刀杖相屈。--《蜀书十二许慈传》
先主之恶趣味乃至于此。
再就是雒城欢宴时,刘备借着酒劲儿对庞统戏言:“武王伐纣,前歌后舞,好不快活!”
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先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?”--《蜀书七庞统传》
可惜庞士元天命不永,否则若活着看到刘备编排的“讽刺小品”,其人大抵也会十分欢乐吧?
一言蔽之:接着奏乐接着舞!
哈哈!
下一章若仍无太多正事,咱们再接着唠嗑接着笑。
有酒局,这一更提前上传,省得惦记。