随着“嗖嗖嗖”、“咚咚咚”之音连续发出，数十条钩索准确地钩住了延津大寨的辕门。
张辽用力拽住钩索，再次大喝：“调转马头，随我冲！”
在数十匹凉州战马前冲之下，“喀喇喇”声后，“轰”一声巨响，此处大寨硕大的辕门便被拽倒。
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张辽丢下钩索，摘下长枪，高喝道：“壮士们，随我冲！”
就在硕大笨重的辕门被拽倒之时，延津大寨四周骤然亮起无数火把，兵卒呼喝之声响彻夜空。
随后，由近及远，黄土道中，点点火光连绵不绝，形成一条火龙。
张辽觑准延津大寨正中，率壮士疾驰而去。
延津连绵数里的大寨内，顿时人慌马乱，沸反盈天。
高览不是谨慎的赵云。
其人在亲兵协助下匆匆披挂甲胄，连靴也来不及穿，便赤足奔至其人偏帐之外，高声呼喊。
“儿郎们勿要惊惶！速速持刃披甲，结成阵势，随我杀敌！”
高览想多了。
此情此景之下，他麾下兵卒们未发生营啸便已殊为不易，哪里还能保持冷静结成阵势？
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而且，结成阵势？高览和其人兵卒，须先问问张辽手中长枪答不答应！
高览不愧为河北名将之一，他见兵卒们已惊惶失措、无法指挥，便当机立断，当即唤来其人本部军司马。
“速速收拢本部！召集曲军侯及屯将，按曲结成阵势！”
那军司马早已六神无主，此刻战战兢兢道：“主将！寨外呼声盈野，火把攒动，且援军不绝于途！我等而今应何为？”
高览二话不说，用力抽了这军司马一个大耳刮子。
“休得胡言！速速整军！若我等不及时结阵应敌，今日必将死无葬身之地！”
高览虽无赵云之能，但胜在临危不惧，且犹能保持冷静。
那军司马似乎被自家主将这一记大耳光抽醒。
其人不再多言，匆匆跑远，呼喊着召集自己麾下曲军侯和屯将。
高览趁此机会从容穿靴，提起长槊翻身上了亲兵牵来之马。
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张辽唯一失策之处在于，其人未如腹黑男一般，放一把大火。
因此，战马并未全部受惊。
高览上马后，淡定从容地喊道：“渤海高览在此，诸位速速向我聚拢，随我杀敌！”
然则…
其人尚未等来聚拢的亲兵，却先等来了径直向中军帐杀来的张辽。
高览这一嗓子作死成功，他为自己引来了杀神。
张辽挺起丈八长枪，觑准提着长槊的高览，一马当先杀至。
“我乃雁门张文远也，高览速速受死！”
张辽是并州雁门郡西汉名士聂壹之后，其家族为避祸改为张氏。
高览哈哈大笑。
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“吕奉先鼠辈麾下，反复无常之张文远？高某杀你尚嫌污我长槊！”
他言辞间虽满是轻蔑侮辱之词，手上动作却显得如临大敌。
这一点，他与那死鬼文丑迥然而异。
是以，当张辽借马速奋力一刺时，高览早已准备充足。八壹中文網
本文开篇时提过，由于简单的杠杆原理，长枪越长，枪头便越小，否则头重脚轻之下，武将的招式将很难施展。
这与武将膂力大小无关，但与地球上的客观物理有关。
膂力强者，可将兵刃整体重量增加，但兵刃的这种人体力学结构不能更改。
因此，虽说一寸长一寸强，但由于张辽长枪长达丈八，也就是四米上下，其人枪头却比高览的丈二（两米八）长槊槊头小一圈。
见张辽这一刺迅疾无比，高览却不慌不忙，觑准那点寒芒，奋力一搠，“锵”一声巨响，二人兵刃便狠狠撞到一起。
然后…高览失策了。
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“文若此番运来战马、援兵，并定此妙计，不愧为我之萧何、张良也！
公达、奉孝算无遗策，不愧为我之陈平也！
文则、文谦、云长、公明、文远勇猛无俦，不愧为我之婴、滕、绛侯父子、樊哙也！”
除关羽外，众人皆感动不已，纷纷或抱拳、或作揖自谦。
关羽虽也抱拳自谦，但心中极为不屑。
娄圭娄子伯，在官渡之战时确实追随曹操屡屡出谋划策，后又多次献策建功，关键是，其人还始终不染指兵权。
然并卵，其人最终还是被曹操随随便便找了个“莫须有”的罪名杀了。
其罪名为：我说你对我怀恨在心，那你就是怀恨在心！
所以，这里咱们有必要探讨一下，曹操和公认国贼之董卓老贼的异同！
操虽托名汉相，其实汉贼也。--周瑜
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董卓是汉末丧乱的导火索，以“僭逆不臣”闻名。陈寿在《三国志》中斥其为“千古第一巨奸”，定性可见一斑。
董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。--《魏书六董卓传》赞语
曹操则是扫平北方的霸主，是使中国再度统一的英雄人物，被历代史家称颂；即使持驳斥态度者，亦不否认其功绩。
如果抛开“功业大小”与“人物风评”，会发现曹操与董卓一样，均是天下权奸、篡汉逆贼。甚至曹操后来的许多行为，完全师从董卓，可谓“董卓的继承者”。
若梳理各方材料，大家就会发现董、曹二人的“行为模式”极端相似，甚至可谓一脉相承。结局与评价的不同，除了个人素质差异，盖因时代所限。
换言之，董卓是“打破迷信”的先行者，曹操则是“继之而起”的后来人。
曹操在建安年间（196-220）的一系列不臣之举，均可以从董卓身上找到影子。
虽然“董卓擅权”仅三年便败亡（189-192），但其统治手段，称得上“霸府政治”的先驱。
所谓“霸府政治”，即权臣利用“独立于皇权”的行政机构，逐步实现“易姓嬗代”的使命。曹操的丞相府、曹丕的魏王府、包括南北朝时期的一系列权臣幕府，皆属霸府范畴。
换言之，皇权稳固的情况下，“幕府”虽然独立办公，其职能依然是“辅弼皇权”；而“霸府”则专为篡代设立。
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曹操在“篡汉旅途”上、几乎在所有方面、完全师从董卓。
董卓上洛（189），废司空刘弘而自代之。很快自领太尉、进爵郿侯；旋即自称“相国”，又加“太师”尊号，凌于众人之上。
（卓）以久不雨，策免司空刘弘而卓代之，俄迁太尉，假节钺虎贲……迁相国，封郿侯，赞拜不名，剑履上殿。--《魏书六董卓传》
曹操上洛（196），亦诛杀侍中壶崇，尚书冯硕；自领大将军，而后因袁绍干预，退居司空，与董卓昔日职位相同。
镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。杀侍中台崇、尚书冯硕等。--《后汉书献帝纪》
同时曹操自进爵位至“县侯”（其本爵是“亭侯”）。后废三公、自领丞相，一如董卓故事。
十三年春正月，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。--《魏书一武帝纪》
清洗异己、废黜三公、加官进爵、超品于众人之上。这完全是“董氏剧本”的重演。只不过董氏步伐有些急躁，曹操则颇能韬晦，相机而动。
曹操的“丞相”与董卓的“太师”，其本质有何区别？皆尊号加衔，远非两汉之三公。从曹操“废三公”即可看出其“丞相”为何物。
注：曹氏废掉的是大司马与司徒，司空（即御史大夫）依然保留，由曹氏爪牙郗虑担任。
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史家遂笑称：自操之后，丞相非人臣之位矣！
董卓做太尉时，自加斧钺虎贲（仪仗）；为相国时又“入朝不趋、剑履上殿”。
寻进卓为相国，入朝不趋，剑履上殿。--《后汉书董卓传》
卓反意滋甚，最后竟发展到“乘金华青盖车”，号称“竿摩车”；僭拟天子，饰以龙纹云云。
卓至西京，为太师，号曰尚父。乘青盖金华车，爪画两轓，时人号曰竿摩车。--《魏书六董卓传》
曹操做丞相时，斧钺虎贲自不必多提，已经通过“加九锡”的形式、在制度上予以确认。而“入朝不趋、剑履上殿”无疑不是效法萧何，而是师从董卓。
至于董卓遮遮掩掩、欲拒还迎的二流座驾“竿摩车”，则完全不能满足曹操的熏天权欲；其直接“乘金根、驾六马”，与天子比肩。甚至以此作诗自娱。
天子命（魏）王冕（即王冠）十有二旒（十二串珠子），乘金根车，驾六马，设五时副车。--《魏书一武帝纪》
驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。--曹操《气出唱》
与读者的固有印象不同，董卓在长安时（191-192）并非居于宫廷、也不住在城中，而是住在城外。
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董卓在长安东侧另造新城，以为霸府所在。又在长安以西的郿县大筑坞堡，称“万岁坞”（即郿坞），由胞弟董旻镇守。
（卓）乃结垒于长安城东以自居。又筑坞于郿，高厚七丈，号曰“万岁坞”。--《后汉书董卓传》
曹操则在攻灭袁尚后，迁治邺县，而将刘协囚于许县；与天子实现了更加彻底的“地理隔绝”。
从此这套“皇帝、丞相两地分治”的模式，就被后世的权臣继承下来，南北朝的霸府首领如高欢、杨坚等，几乎无一例外皆效法曹操。
但曹操亦是效法董卓。只不过董卓当年因盘踞关中、地盘有限，无法完全远离天子，遂在长安以东另造新城。而曹操扫平河北，地盘广大，因此可以实现“更加彻底”的地理隔绝。
一言蔽之，董卓已经看到了“临近天子”的弊端，并着手改进；而曹操则在董卓的基础上加以修补完善。
董卓鸩死何太后、又杀少帝刘辩。骄淫日盛，乃至白日入宫、奸乱妃嫔。人所共知。
至于奸乱宫人公主。--《魏书六董卓传》
曹操倒没发展到“闯宫淫妃”的地步，因为其“另有爱好”。即所谓的“人妇之友”云云。
但在“鸩杀皇后、囚禁天子”的行径上，曹操比董卓有过之无不及。献帝的“悲惨生活”自不必多提；董贵人、伏皇后亦惨遭杀戮。
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甚至诛杀伏后时，由华歆带头“破壁毁宫”，皇帝夫妻抱头痛哭，互言“命在旦夕”。
（华）歆就牵（伏）后出。时（献）帝在外殿，引（郗）虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”--《后汉书皇后纪》
总而言之，董卓的恶行、暴行、丑行，曹操除“奸乱妃嫔”之外，全都有份。
至于董卓的僭越之举，曹操不仅悉数效仿，甚至更进一步，通过“使魏王位在诸侯王上”而强行“与天子同礼”。最终发展到“乘金根、驾六马、戴十二旒冕、立庙邺城”的疯狂举动。程度远超董卓。
如上所述、曹操与董卓皆百年罕见的巨奸。曹氏的疯狂程度、甚至胜于董卓。但最终董氏“膏油满地、水流入葬”，曹氏却“横扫域宇、功盖千秋”。
暴卓尸于市。卓素肥，膏流浸地，草为之丹。--《英雄记》
葬卓于郿，大风暴雨震卓墓，水流入藏，漂其棺椁。--《魏书六董卓传》
其结局与评价，判若云泥，值得探讨。
个人认为、曹氏比董氏更加现实。某种程度上看，曹氏更为狠毒果断。但这并非因为“曹强董弱”，而是时代限制。
虽然董卓上洛，骄恣荒淫，但他对汉廷公卿，确实做到了“矫情任性、擢拔群贤”。
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（卓）虽行无道，而犹忍性矫情，擢用群士。--《后汉书董卓传》
被董卓擢拔的士大夫数不胜数。除了学者蔡邕、孔融等人，反董的关东诸侯们，包括了张咨、张邈、孔伷、韩馥、甚至袁氏兄弟在内，全都受到了董卓的大力提拔。
而董卓的心腹们，不过“官止将校”而已。除了董卓兄弟外，其余包括女婿牛辅、大将徐荣等人，官不过“中郎将”，连偏裨杂号都不是。
卓所亲爱，并不处显职，但将校而已。--《后汉书董卓传》
像后来兴风作浪的李傕、郭汜、张济、樊稠、贾诩等西凉将帅，终董卓之世，不过校尉而已。
曹操则完全不同。
曹氏不仅大力擢拔心腹们“入统台阁、出为藩镇”，还疯狂镇压汉廷朝臣。
官渡之战前（196-200），曹操为统一抗袁战线，打击对象主要是刘协身边的旧臣。被诛杀者甚众，从《后汉书孝献帝纪》与陈琳的《为袁绍檄豫州》中即可清晰知晓。不多赘述。
（操）坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口。所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮。--《为袁绍檄豫州》
在官渡之战后至赤壁之战前（200-208），曹操的打击对象，已经蔓延到了之前“颇为忌惮”的门阀士族。诸如杨彪、孔融等名士皆惨遭荼毒。
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故太尉杨彪收付县狱，尚书令荀彧、少府孔融等并属宠：“但当受辞，勿加考掠。”宠一无所报，考讯如法。--《魏书二十六满宠传》
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏（孔）融。书奏，下狱弃市。--《后汉书孔融传》
到了赤壁之战后到篡汉自立前（208-220），曹操不厌其烦地发动了至少三次“肃反运动”。
先后借口“谋大逆”，对许县的汉臣实施了彻底的清洗。当时的汉廷大臣，被从豫州颍川郡许县、整批驱赶至冀州魏郡邺县，送到集中营里“人道毁灭”。连后世学者读至此处，都不忍颤栗。
操为汉相而召汉百官诣邺（而杀之），目中尚有汉帝乎？--卢弼《三国志集解》
可见“恶人”董卓，对汉臣还颇为敬重；而“雄人”曹操，对汉臣则冷酷到极点。与固有印象完全相反。
但如果借此称董卓“良知未泯”、而认为曹操“丧尽天良”，也并不准确。客观来说，二人行径的差异，其实出于“时代限制”。
董卓篡汉时，灵帝刚刚驾崩。虽然东汉的统治已经千疮百孔，但百足之虫死而不僵，刚刚镇压了黄巾主力的汉廷，余威尚在。
董卓虽有心谋逆，却不得不受制于现实。
董卓虽然不敢杀害公卿门阀，却对皇权嗤之以鼻，先后谋害了何太后与少帝，将东汉腐儒的遮羞布撕扯得粉碎，严重打击了汉廷尊严。使天下枭雄忽然发现：
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“原来所谓的皇帝，也不过是个普通人罢了。”
封建时代的皇权，本就是倚靠“神鬼迷信、天人感应”等糟粕进行思想控制。一旦这层面纱被扯下，“群雄蜂起、枭人乱世”的结局，也就不可避免了。
董卓就是充当了这个“打碎皇权迷信”的先行者。
曹操篡汉时，天子已经落魄不堪，被天下群雄鄙视。
因此，并非董卓心存良善，而是大环境缚其手脚。并非曹操天生滥杀，而是大环境已然失控，无所限制，遂顺势而进。
一言蔽之，董卓的困境是“非不为也，是不能也”。而继之而起的曹操，在篡汉的“舆论问题”上则平坦许多。
曹操面临的阻力比董卓小，却一生未敢废帝。实际是因其通晓经学，在个人思想方面，受到的“名教束缚”比董卓要深得多。
欲为一郡守，好作政教，以建名立誉，使世士明知之。--《让县自明书》
后以（操）能明古学，复征拜议郎。--王沈《魏书》
因此，董卓虽“有心篡汉”，却处在“坏环境”下，导致不能顺利篡代。
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曹操虽处在“好环境”（特指皇权威信崩塌）下，却因自身的“思想束缚”，而未踏出最后一步。
二人的篡逆行为有先有后，本质相似，手段相同。
除了“奸乱宫妃”之外，董卓的恶行，曹操一样不落、全盘效法。甚至百尺竿头更进一步，通过“魏王霸府”与“九锡之礼”，强行与天子齐平。
在此过程中，曹操掀起无数血雨腥风，甚至不惜诛杀功臣。
所以，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。是曹操一生的注脚。
有人欲写董卓老贼来讲励志故事，其实，他不如写袁绍。因为，袁绍的故事，不但远比董卓励志百倍，而且充满正能量！
注意：袁绍的血统，以及袁术至死都在骂袁绍是野种的事实。
下一章，咱们聊聊袁绍那确实励志的故事！
云某再次强调，云某绝非袁绍粉，云某只是为被曹魏史官丑化的英雄人物鸣不平！
今日参加白事吃大锅菜，因此只有一更，请诸位大大见谅。
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明日第一更，中午12点前一定奉上。