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第一百二十八章 车中对,孰之罪(1 / 1)

赵旻对此毫不意外。

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李典李曼成之兵既已在路上,那么钟繇必然要做做样子,去一趟关中。

何况,如此一来,钟繇和赵旻方可完美避开曹操的耳目,畅所欲言。

是以,赵旻站直身,抱拳笑道:“既如此,便请元常先生速去准备,我等于西城门处会合。”

悄悄离开钟繇府邸后,赵旻和刘晔二人,急匆匆赶回下榻的谒舍,召集亲兵,分批次牵着马,连火把也不带,静悄悄地出了门。

弘农是大城,各家谒舍中的旅客鱼龙混杂,是以,在赵旻如此安排之下,他们这一行人倒也不算太扎眼。

赵旻和刘晔,率着一队五十骑兵,甫赶至西城门内的街头,钟繇的车队,在火把映照中,如一条长长的火龙般匆匆赶至。

在钟繇的心腹安排下,两支队伍很快便融为一体。

赵旻和刘晔坐进钟繇的马车中,在钟繇下令后,弘农西城门洞开,钟繇的车马队便在辚辚车轮、萧萧马嘶声中,踏上西去华阴之途。

钟繇灯火通明、宽敞豪华的马车内,钟繇与赵旻、刘晔相对而坐。

钟繇清俊的脸上古井无波,捋须淡淡道:“从文,你此来何意?”

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赵旻昂然笑道:“元常先生何必明知故问?也罢,元常先生既问,旻便坦诚相告!

旻此来,首为山东数十万户黎庶,二为文先公难酬之壮志,三为钟氏谋求万石三公之职!”

在秦汉魏晋,百姓指贵族,黎庶指平民。

永嘉之乱后衣冠南渡,那些南渡士族便被史书称为百姓。

而百姓成为平民代称,是从门阀制逐渐消亡的武周开始。

没错,则天大圣皇帝武媚娘全力推行科举、重用庶族的武周。

没有武媚娘,门阀不可能彻底失势,也就不可能有李唐的“开元盛世”。

为说明百姓和黎庶的区别,此处举个例子:钟繇和赵旻均属百姓,徐庶则出身庶民。

汉末的豪强…这个阶层比较特殊。

到魏晋时,大多数豪强转型为了士族,而原来的士族则逐渐发展成了门阀。

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比如东晋四大门阀中的琅琊王氏和颖川庾氏,这两家在汉末便已是士族。

至于黎庶…仍是庶民。

此处必须说明此事。

因为透过现象看本质,汉末三国的历史,实则是各地域间士族争权夺势、扩张实力的历史。

若没有汉末三国士族对政治利益的瓜分,就没有魏晋南北朝的门阀。

钟繇等颖川传统士族子弟当然概莫能外!

与麾下仅颍川派、沛国派两派士族的曹操截然不同,赵旻麾下谋士出身极为复杂!

赵旻此时麾下既有耿纪这关中耿弇后代,又有鲁肃、陈登、步骘等淮泗士族,此外尚有兖州济阴士族董昭,大汉宗室刘晔,青州平原士族华歆,琅琊士族诸葛瑾…

其中隐含的寓意,士族中的有识之士当然能看出来。

因此,赵旻此言一出,钟繇眸中精芒便一闪而逝。

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“愿闻其详!”

赵旻笑道:“不知元常先生欲闻何详?”

钟繇哑然失笑:“从文何必明知故问?”

他毫无心理负担地照搬了赵旻的话。

赵旻苦笑摇头:“先生真乃妙人也!”

随即,赵旻正色抱拳道:“因灵帝倒行逆施,发起党锢之祸,致使元常先生先父、叔父二位大人难以施展抱负,然否?”

汉灵帝刘宏发起的第二次党锢之祸,不但导致钟繇先父钟迪、叔父钟敷无法出仕、报国无门,而且导致许多士人和太学生被杀。

这次党锢之祸,直接毁了东汉立国根基:士族。

若非钟繇族父钟瑜视钟繇如己出,倾尽全力助钟繇求学游历,哪里会有如今的大汉司隶校尉钟繇?

所以,钟繇内心实则极为纠结。

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钟繇闻言后脸色微微一沉:“非止如此,因灵帝卖官鬻爵,致使两千石尽为贪官,黎庶深受其害以至民不聊生,方才有黄巾之乱也!”

汉灵帝卖两千石之九卿、司隶校尉、太守,明码标价两千万五铢钱。出如此高价买官之人,图的又是什么?

所以,贪官污吏一时之间肆虐横行,以至于民怨沸腾,这才有了黄巾之乱。

老百姓既然活不下去,不反特么的,难道还要任人宰割不成?

赵旻再次摇头:“元常先生谬矣!灵帝归灵帝,大汉归大汉。黄巾之乱,非止灵帝一人之过也!皆因诸名门望族为虎作伥耳!

郡县盘剥黎庶,当地名门望族不思安定黎庶、反对**,反而趁机贱买其田亩,压榨其劳力,是以,黄巾之乱,岂独灵帝之过乎?颖川钟氏,恐亦助纣为虐焉!”

汉灵帝巧立名目,增设多种赋税大肆敛财,各郡县在征税时加收赋税中饱私囊,这两者固然可恶…

但是,士族落井下石,趁机兼并庶民土地,甚至瞒报丁口,彻底断送了庶民活下去的希望,他们难道就不可恶吗?

大汉有罪,又岂止是皇帝和官吏之罪?士族之罪,难道就比皇帝和官吏的罪过轻?

所以,钟繇对汉灵帝的怨念,可谓毫无立场可言,甚至这怨念根本站不住脚。

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因为,他所在的颖川大族钟氏,同样是官逼民反的帮凶!

钟氏固然是党锢之祸的受害者,但其同样是造成东汉乱世的元凶之一。

简单来说,东汉收税为:舍地而税人,按丁口,也就是家中人口数征人头税。田税是三十税一,确实很低,但丁口税却是固定的。

丰年老百姓勒紧裤腰带还可缴税,荒年呢?

老百姓只能卖地缴税。

那么问题来了:地没有了,如何生存?来年如何缴税?

老百姓只有两条路可走:或依附士族成为农奴,或逃亡为流民,而不管哪种,这户人家家破人亡只是迟早之事。

当这种情况越来越普遍…

老百姓活不下去时,他们不反才怪!

而东汉朝廷税收越来越少,养不起太多军队,只好依赖士族平乱。

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张角死后,东汉各地造反不绝,其根源皆在于此。

士族豪强势力越来越大,征税越来越少的大汉却越来越穷,这就是后世常说的“国弊家丰”,也是造成东汉乱世的根本原因。

综上所述,兼并土地的士族,确实是东汉灭亡的凶手之一。

赵旻这番话,对钟繇而言,不啻于振聋发聩。

因为钟繇根本不曾意识到,钟氏居然也是造成当今乱世的凶手之一。

做为地主阶级,思想先天存在局限性的他,根本认识不到这一点。

皇帝和贪官污吏横征暴敛,士族贱买庶民土地让庶民有钱缴税,再反过头压榨无地庶民的价值…

这种在后世人看来是人吃人的恐怖之事,在钟繇看来,却是天经地义之事。

见钟繇瞠目结舌,赵旻适可而止,抱拳温声道。

“元常先生请恕旻冒犯之罪。此事暂且揭过不提,而今乱世持续十余年,天下人心思定,元常先生何不痛定思痛,助天子定此乱世,以求三公之重职?”

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赵旻话虽如此说,但钟繇怎么可能暂时不考虑自己为乱汉帮凶这种事?

他今年虚岁已五十,但此前从未有人向他说过这等言论。

在他看来,大汉之所以倾颓,皆因桓灵二帝亲小人而远贤臣之故。

简而言之,赵旻这番剖心之言,颠覆了钟繇的认知。

他此时精神尚未从震撼中平复,只好勉强答道:“从文,我虽痛恨桓灵二帝,亦仍欲匡扶汉室,奈何而今诸侯手握重兵,汉室倾颓,实已回天乏术矣!

我而今全力辅佐孟德,便欲借重其人之力,压制韩文约等西凉贼将,予天下万民喘息之机也。”

至此,钟繇已彻底被赵旻带偏节奏,进入赵旻的思路中。

本章及下一章,均为借赵旻之口说明汉亡真相。

内容有些枯燥,诸位大大若不感兴趣,可匆匆浏览而过。

前文提过,谒舍不但是东汉旅店,而且随处可见,那时代旅店的管理极为松散,流动人口进进出出。再正常不过。

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对西汉所谓“文景之治”,汉文帝十余年不征税,越来越多出土的简牍证明,那是扯淡!

两汉这种扯犊子的舍地而税人的税制,就注定了两汉要经历严重的土地兼并。

位面之子、光武帝刘秀牛吧?用雄才大略、恩威并重形容其人不为过吧?

然而…

他度田度了一辈子,直到他崩…都度了个寂寞。

他可是东汉开国皇帝啊!

所以说,东汉从立国时起,就注定了其国祚不会太长。

东汉以士族立国,其国弊家丰情况远甚于西汉!

士族,确实是一把双刃剑。

您问无田的老百姓去哪了?

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李典从父李乾万余私兵,吴郡士族的部曲,这些私人武装从何而来?

他们就是无田的老百姓。

还有一部分,窜逃到塞外投奔少数民族,或者占山为王,或者…………

一家老小,扶老携幼,那后果还用多问?

我突然很想哭。

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