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第七十一章 又见汉中王(1 / 1)

田不易与三位道人相谈甚欢,说着说着,便讲起了自己世界的修炼体系:

“我方世界亦有道门,贫道就是道门的修行者,所修之法乃是遵循正统的【引气入体】、【炼气化神】、【炼神返虚】、【炼虚合道】而成。”

“以贫道功法《太极玄清道》为例,玉清境前三层对应【引气入体】,玉清四层及至玉清九层则属【炼气化神】,上清境则对应【炼神返虚】,至太清境,方为【炼虚合道】……”

田不易对自家的《太极玄清道》十分得意,盖其中正平和,完全契合道家思想的【清静无为】。

此刻面对异界的道家祖师,田不易未尝没有几分炫耀之意,于是说起自家道法,想看看这位道家祖师会不会心生羡慕……

没想到,南华仙人却只是赞叹了两声,然后就笑道:

“功法之意确实不错,炼气之道也非我所长,然而这【清静无为】之意却只与我方老子的《道德经》相合,全然不知我庄周《南华经》的【逍遥】之意!”

此言一出,一种自信无比的道家祖师之势油然而生!

田不易闻言,心中不服,但又不好直言,于是转而道:

“不知道友的《南华经》有何神妙?”

“《南华经》者,首重【逍遥】,有《逍遥游》篇曰:【鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也!】,鲲鹏之大,绝云气,负青天……”

南华仙人开场就是王炸,一篇《逍遥游》听得田不易一愣一愣的,只觉得这其中所含的【逍遥】之意并不比【清静无为】要差。

两者不能说谁高谁低,只能叹一句各有千秋。

反正田不易是彻底服气了,于是恭敬道:

“请道友教我《南华经》!”

……

不提双方如何交流,只说临近黄昏时,张然终于把笔一扔,大功告成!

整整一百多张白纸全都写得密密麻麻,生怕南华仙人看不懂。

毕竟张然不会南华那一手元神传信,纸上的语句终归是不如元神传信来得准确无误,于是只好尽力把语句写得直白,这样一来,明白倒是明白了,可字就多了……

差点写得心绪混乱的张然稍稍平复了一下,这才拿着厚厚一沓稿子来到南华仙人身边:

“道友,写好了,你看这行不行?”

南华正在教田不易《南华经》,听得张然呼唤,这才转过身来,笑着接过稿子。八壹中文網

随意翻阅了一下,因为张然专门用的隶书来写,所以倒也没闹出堂堂庄周圣贤却不识字的乌龙来……

“妙啊!”

南华看着看着,不禁赞了一声:

“道友这长生不老药的理论实在是妙极,若非我方世界没有符合这些药性的丹材,贫道倒也手痒得想炼上几炉了!”

“嘿嘿!”

张然不好意思地笑了笑,忽然想起了什么,便道:

“道友曾经给了张角许多法术,不知可否予我一份,在下可以用东西来换……”

“不必。”

南华摇摇头:

“区区法术而已,张道友若想要,送予你也可。”

张然大喜,这可是法术啊,等回去以后神修功法到了,元神之力他不会再缺,他只愁法术不够多,打不出伤害来!

“只是张道友要记住,法术只是小道,根本还是修为,你往后一定不能因为法术而轻慢了修行。”

南华仙人不由追忆:

“当年的张角便是如此,我先教他修行,后教他法术,原本就告诫过他,让他不可迷恋于法术。”

“但他后来却把贫道的嘱托当了耳旁风,一心想着用法术来推翻大汉,后来因为道行不够而强行施展法术,导致元神透支,最后身死……”

谈起张角,南华仙人多有唏嘘,当年他之所以看中了张角,本就是看出了张角的非凡资质,认为他前途无量,但张角后来的做法却令他失望了。

“在下定然不学那张角!”

张然闻得南华仙人这唏嘘之言,心头一凛,于是恭敬一礼。

南华仙人点点头,又将一指点在张然额头,大量的法术信息涌入张然脑海,半晌后他才收回手指,道:

“我赠了你三百六十五门各类法术,因为信息太多,所以大部分处于封印状态,等到你修为提升至标准时,方才解开封印。”

倒不是南华仙人故意给张然使绊子,首先是由于法术信息太多,张然目前还把握不住……

其次是当年张角的前车之鉴给南华整出心理阴影了,生怕又教废了一个。

张然闭目感受了一下涌入脑中的法术信息,一时之间有些激动,若非穿越期间气运清零导致无法使用法术,他还真想当场就试上几个。

比如什么【隐身】、【穿墙】、【透视】之类的……嗯,他只是很单纯地想试试法术,绝对不是有什么猥琐的想法……

除开法术之外,张然还在思索着之前南华换给他的那套修炼理论:

“精气神三系合一?”

说实话,三系合一的修炼体系并不是没有,比如田不易的《太极玄清道》。

这本道家正统功法就是走的先炼“精”与“气”,然后【炼气化神】,总之就是“精气神”兼修。

不像张然的世界上三大体系,精气神直接是分开修炼的,这种走极端的修炼方向不能说弱,甚至因为一条道走到黑,同等修为水平下,田不易的兼修体系会被极端修士吊起来捶!

但战斗力强不代表它就是对的,如果有的选,张然肯定会修炼《太极玄清道》这种三系兼修的功法。

很可惜,他没得选……

“这套理论,是庄周根据道家说法中的【精气神】三体系而创建的,它不走炼精化气或者引气入体的路子。”

“它是在试图建立一个精修、气修、神修分开修炼,但又彼此统合,达到三体系共同兼修的目标!”

张然震惊了,这种理论可不同于《太极玄清道》由【精】到【气】再到【神】的循序渐进,它竟是要精气神同时起步,一同达到极高深的地步后,再合三为一,一步登天!

他忽然面露崇敬地望向南华仙人,这种理论对于身处残缺世界的南华而言,实在是天马行空,毕竟他又不能炼气,所以这套理论完全是他借着理论推理论,从而得到的成果。

从头到尾,一点实践也没有,但南华就是能推导出来,而且以张然的见识来看,这套理论完全可行,这才是道家祖师级人物的圣贤之姿!

最重要的是,他还自称只是三分之一的庄周,思维与天姿都远不及本来的庄子,那真正的庄子究竟是有多离谱啊……

庄周,恐怖如斯!

……

咚咚!

正在这黄昏之时,院外忽然响起了敲门声。

于是众人便望向华佗:

你不是把家里的其他人都请出去了吗?怎么又有人来了?

而一直跟着黄药师三人一起打酱油的华佗也很懵,自己的确是把家里人都安排到外面去了,且他刚来成都几个月,也没有什么朋友会上门拜访,那又是谁来了呢?

怀着疑惑,华佗在众人的注视中走到院门前,打开了紧闭的大门。

却见门外一赤服老者当先笑着拱手拜道:

“华神医,许久不见了!”

“汉中王?!”

华佗大惊,门外这人正是刚刚班师回朝不久的刘备!

再往刘备身后看去,并不见什么侍卫,只一豹头环眼的老年壮汉跟在他身后,其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。

观泥塑形象,是一骑马的美髯大汉,衣袍涂以绿色,脸上却涂以赤红,一双丹凤眼,手执青龙偃月刀,胯下宝马浑身赤若火炭!

好一尊威武非常的神像!

刘备身后还有一人,儒袍羽扇,观其气象,似有无穷韬略……

刘关张,诸葛孔明,齐活了!

……

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