关忘文眉头紧皱。
他可是以神魂入的玉牌，身上哪里会有什么信物？
再说了西门无思当时也就给了他这么一块玉牌，又没有其他的东西给他，信物一说又从何而来。
夫子这个老六，简直就是在信口开河！
关忘文上下左右，仔仔细细端详了半晌，愣是没有找到一点可寻之机。
他现在这个状态，又不能强行破开这个入口。
“西门无思肯定有什么东西没有给我。”关忘文站起了身，基本上确定是西门无思的锅了。
哎......西门无思自从醒来后，精神上似乎也遭受了巨大的打击。
做事情竟然开始丢三落四起来。
“要不去趟望北城，问西门无思要来信物再进去看看？”
关忘文踌躇了片刻，好像他现在也只有这个选择了。
正当他准备从“史”字楼中出来的时候，却发现楼中有一个架子中空空如也，只摆放了一本“书籍”。
在好奇心的驱使下，关忘文便上前取了这本“书籍”。
在这玉牌世界中，所谓的书籍也只是书籍的样子而已，当关忘文刚翻开封面。
书中的内容便自行冲出了书籍，一个个画面便自行在半空中展开。
关忘文在画面上扫过，里面的所有内容便刻入了他的脑海中。
等他仔细品味完这“书”中的内容时，脸色微微一变。
“竟然是这样！”
他惊讶地脱口而出，随后便握拳咬牙道：“夫子，你他么的嘴里什么时候能有句真话类？”
天道宗内，夫子曾经和他说过，人家十道人间气，只有那里最后一道尚未被破坏。
所以才要留他在那里镇守人间气。
可这书中所说，并非如此。
这人间，还有最后一道人间气！
这第十一道人间气，竟然是李氏皇族！
确切的说，是李氏皇帝！
这书中详细讲述了夫子当初立国之时，为何要立李氏作为皇帝，并“圈养”在永安京中的全部缘由。
李氏一族，是天柱未断之时的天子一脉。
所谓天子，便是天界之子。
以天界之子镇压人间，汇集人间气运于自身，便是李氏一族数万年来在人间的显赫身份。
李氏一族定居于天柱之下，不修道，不修佛，因为他们自身便是人间气运的容器，再配以天界给他的独门心法，从天柱之中汲取仙元为外用。
因而，每一任李氏天子都是当世最强之人。
天柱断后，李氏一族没有了仙元的支撑，短短百年时间便差点被妖族屠戮干净。
直到夫子重新苏醒以后，才将最后一支李氏族人保了下来。
夫子在书中说道，李氏不可亡，李氏一旦亡族，则人间气运便会四散，与十道人间气相结合后，人间从此沉沦为地狱。
不仅不能亡，还要以天下的膏腴供养之。
夫子更是规定了，每一个李氏族人出声后，都需要大儒每年为其加上气印。
为的就是李氏一族身上的人间气运能彻底地封印在体内。
这便是李休语出生后，余秋风便去燕王府给李休语加上气印的缘故。
而夫子则是抽取了敖蜃楼的龙髓，炼入其中李氏其中一脉的血脉之中。
有了敖蜃楼的龙髓在身，这一脉变成了李氏皇族中的宗正一脉，以龙髓炼体，以体入道，虽然不及圣人，却也能到和亚圣相提并论，弹压管理李氏一族绰绰有余。
“怪不得李若童李宗正的路数，我看上去非佛非道非儒，整一个四不像。”关忘文自言自语道。
当然，本来夫子的本意，是让敖蜃楼一直做这个宗正。
可是出乎夫子意料的是，敖蜃楼在妖夜原上受了重伤，只剩下了最后一线生机。
夫子只得退而求其次，再造了个宗正出来。
有了这两道保险，再加上京城的夫子书阵镇压，和夫子设计的离天朝政体系，李氏一族基本上只能当个虚君吉祥物了。
夫子最后说道，只要李氏一族尚在儒家掌控之中，那十道人间气皆破，人间还有一线生机。
他让继任的大祭酒一定要看住了皇帝，不能将此隐秘泄露，更不能让李氏一族的皇位因为一些原因旁落。
关忘文合上手中的“书籍”，总觉得其中有些不合逻辑的地方。
比如李氏一族既然不能修炼，为何龙髓炼制入体之后，便能以体入道？
“等下，子晚似乎说过一句什么来着？”
当初在永安京时，他和子晚短暂见面，子晚便将他的所知一口气灌输给了关忘文。
灌输来的信息量十分庞大。
其中七成之多是关忘文暂时不能查看，要等他突破圣人境后才能查看。
而在能查看的三成信息之中，其中八成又都是对岳麓书院修儒理论的补充。
剩余的部分则相对比较杂乱。
关忘文整理起来十分头疼，便一直扔在那里懒得去管。
今天看到这本书的时候，关忘文却想起子晚留给他的信息之中有一句是：“两千年前吾对李氏皇族的论断有谬也！”
“夫子死之前好像也讲过类似的话。”八壹中文網
夫子死前曾经说过，他对天界的论断有错！
天界，天子，这两者之间莫非有什么联系不成？
关忘文坐了下来。
他开始仔细回忆夫子的所有细节，包括他的著作以及两人曾经交谈的内容，同时梳理子晚留在那里的杂乱信息，进行一一对应。
“嘶！”
他猛然睁开了双眼。
“不会吧！”
惊骇之中，他有了一个大胆的推测，两个神魂之中，子晚才是主导两千夫子行为那个真正的神魂！
而他在莫如山见到的那个孔老楞，才是后来生出来的神魂！
子晚留给他的信息之中，很多是和夫子留世的著作是完全吻合的，那些杂乱的信息之中，不少地方是对夫子著作最精妙也是最直击本质的解释。
显然那些留世的著作是出自子晚之手，而不是孔老楞之首！
“怪不得......”关忘文喃喃道，“子晚先转世成了岳麓书院的创始人...那可是原来的神魂，神魂之力相对于后来分出的神魂要强上不少。”
而且两个神魂转世之后的所作所为，也从侧面说明了这个问题。
子晚转世后，创立了岳麓书院，独辟蹊径，属于对自己创建的儒道新的尝试。
而孔老楞转世，虽然也创立了萃华池书院，却也只是遵循自己当年的路子。
这也解释了，为何莫如山上，孔老楞为何会如此确定，只要他另外一个神魂在世，离天就出不了乱子。
不是因为他对自己自信，而是他对那个比他更强的原主神魂的自信！
那他么才是正儿八经的夫子！