师哥陪着路明哲坐下，“路哥，这段时间在哪里做了？”
“玉坤，我在天津那里做装修，在帮表弟做！”
“我还在北京做，原来的老人都走了，老队伍的人员一个都没有了！”
路明哲感叹人生，回想起师兄弟几个在一起，虽然体力劳动重，但是有说有笑过的也很快乐。几年过去了都各奔前程，分散在东西南北，见面都成了奢侈的事情。大哥把菜端上来，玉坤下去预备好了碗筷酒杯，倒满了酒，老人不喝酒，华哥喝酒也不多，玉坤兄弟三个陪着路明哲，话越说越多心情愈来愈多舒畅，不知不觉中喝下了三杯，已经过了半斤。“哥，别先回家，在这里玩几天再走，去泰山游玩一圈！”
玉坤出于真心的挽留，路明哲能看的出来，想多玩几天可是太麻烦玉坤了，在家里有诸多的不便。想到这里路明哲说道：“不了，玉坤，兄弟们都见面了，家里还有些事情要处理，明天我就要回去了！”
陈玉坤有点失落感，华哥接着说：“明哲，明天还是住一天，这么长时间没见面了，兄弟们好好的聚聚！”
“华哥，我到这里感受到了兄弟的情义，以后还有时间见面的！”
华哥有些无奈的点点头，笑容依旧是满面。酒喝到晚上十点多才结束，路明哲睡在陈玉坤家，家里没有女人清扫，味道有点霉味，被子看不出本来的颜色，成油亮的灰色。被子里很凉，两条腿仿佛处在冰窖里，许久都没暖和过来。第二天路明哲离开了村子，坐车返回了老家。离着过年还有二十几天，村里有一家老了人，村里人员大多都去帮忙，各地的丧葬习俗不同，路明哲也不太了解。知道习俗的是路明哲五服的爷爷，作为总裁料理各种事宜。人故去的第一天没有多少事情，在院子里高搭灵棚，还搭建了一个戏棚，请的有民间艺术团，有十几个人搭建，很快的完工，租来的幔帐合围起来，白色的幔帐很脏，上面暗八仙的图案也不十分的清楚。前面是八字形敞开，两旁幔帐画的是八仙过海，铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅。八仙是道教神仙，法器各有千秋，铁拐李铁仗葫芦，张果老持鱼鼓，汉钟离的芭蕉扇，韩湘子的笛子，吕洞宾背纯阳剑，蓝采和挎花篮，何仙姑抱荷花，曹国舅持玉板。关于八仙的出处众说不一，比较可信的是八仙是八位民间的说唱艺人，虽然身份不同，为了生活聚拢在一起讨口饭吃，八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊贵，有的出身下贱，可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。由于篇幅有限就不一一介绍了，在靠前的位置挂着一个白门帘，写着巨大的寿字，后面是停放棺材的地方，两侧是孝子孝妇守灵的位置，按照男左女右方位。寿材放在长条凳上，材盖放在外面，晚上要入殓。路明哲吃过饭没回家，七点多进入正房，尸体停在灵床上，青色的寿衣盖着，把头也盖着（有些地方的风俗，盖被子不要盖头的忌讳。）。四个人抬起灵床，由前面进入，在棺材里了摆下三道丝线，每道丝线上摆了五个硬币，原来是圆形方孔钱，后来用硬币代替。后代留一拿一，叫做捡褔钱，寓意着后代更有钱。