曾因“贪”带来的自负，不听指挥而丢失召唤器。
小飞虽然自负，但他可以让企业在没落的情况下起死回生，尤其是经历了前传父母因为自己受到伤害，理解了父母后也明白了人生必然存在抉择，“贪”无法两全，后传中选择了经营公司这个个人的贪念。
飞影铠甲的战斗诀窍为“疾如风，徐如林，掠如火，难知如阴！”，出自于孙子兵法《军争篇》，战斗方式轻盈迅猛，灵活多变。
吴刚，人才，拥有星奇基因，星作为奇门遁甲中用于计算和预测的重要组成部分，因此小刚为游戏高手，高数天才，其铠甲召唤器金刚召唤器为游戏机。
对应三毒中的“嗔”，容易暴怒，嚣张，面对逆境时无法控制自己，争强好胜。
小刚虽然总是动不动就发火，但是这也造就了他执着的性格，在训练中自行领悟了山渊拳和海岛拳。
金刚铠甲的战斗诀窍为“不动如山，动如雷震，天地巨力！”，出自于孙子兵法《军争篇》，硬汉的战斗方式，力量排山倒海。
曾因“嗔”带来游戏上的争强好胜而丢失召唤器。
“后人发，先人至，谋长节短，百战百胜”为用兵之道，指导将领如何排兵布阵，运筹帷幄，“疾如风，徐如林，掠如火，难知如阴”和“不动如山，动如雷震，天地巨力”为部队行动准则。
因此，刑天铠甲为主将铠甲，飞影铠甲和金刚铠甲为辅将铠甲。
铠二中的设定多以三为数，佛教中的三毒，贪嗔痴；奇门遁甲中的三才天地人；三奇日月星，铠甲勇士的三位引导者，密术藏三位修者。
剧中表现出的儒家学说“君君臣臣父父子子”，儒释道的三教理念，三十六计，孙子兵法，引用了大量中国传统文化。
三位召唤人虽然身处正义的一方，但其性格，行为皆有代表恶一方的角色与之对应。
千年激战中刑天小队为了维护银河治安和贯彻法律，选择了自我牺牲，戈尔法提出“我不入地狱谁入地狱”的佛教思想。
人身上必然或多或少存在着恶，但是恶亦有可能产生出善的结果，任何人都可能拥有高歌猛进的精神和拯救他人的可能，这需要“法”来进行约束，平衡和引导，失去了法，恶就容易侵蚀人心，走上不归路。
融合，也是原剧中刑天小队最终能够战胜路法的关键。
北淼回过神来，突然起了兴致，通过黑域来到镇魔塔门口。
镇魔塔的设计结合了佛教和道教的特点，佛塔造型，门口有两尊翼狮石像，佛教将其放置在寺庙门口作为镇兽。
门口的对联为“孤臣镇镇千年刹那间，孽子冥冥万事须臾归”，横批为“回头是岸”。
意思是戈尔法作为孤臣留下布局，镇压幽冥军团那“千年前于心中刹那间产生的邪念”，“孽子”代指幽冥军团，幽冥军团冥顽不化，但“万世”的“执念”终将“归”于尘土，且不过“须臾”。
“回头是岸”来源于佛教，意为无论犯下多大的错误，只要诚信悔改，仍能登上彼岸，获得超度。即希望幽冥军团能放下仇恨，回头是岸。
镇魔塔的外部多为道教的符号，大门和塔顶，塔的内部都雕刻有先天八卦，大门内部两侧有门神的壁画，中间盛放太极八位图的底座上也雕刻有星宿，每层的底座上都刻有云纹，每尊雕像都很像佛像，幽冥魔造型根据佛教中的二十四诸天八部天龙和神话衍生的生物相结合而设计出来的，这正是所谓的相由心生，当二十四诸天护法不为众生而为私欲时，其相貌就会变得恐怖而丑陋。
北淼走进镇魔塔，台子上的那件路法附身的旧衣服已经不见了。
这个北淼已经知道了，路法肯定已经展开行动了，要不然也不会复活巴约比。
不过这一世巴豆在自己手下做事，路法不知道又找了谁附身。
塔里还有一个大钟和二十四个幽冥魔的雕像，其中有一个雕像是裂开的。
幽冥一词代指地狱，与铠二中三副铠甲的地狱升级相呼应，
大部分幽冥魔的嘴部都露出满嘴獠牙，大笑的表情，给人一种诡异和嘲讽的感觉，每人身上也都有大大小小的伤疤，身体很像是用很多的线将支离破碎的身体缝合起来，全身也有类似暴起的血管和一些纹饰，给人一种野蛮，原始，狰狞的感觉，凸显出他们为了正义征战多年，身上早已遍体鳞伤，却在可以享受的时候被判处莫须有的罪名，不得不背井离乡，再次征战，不过这次却不是为了别人，而是为了自己，脸上的笑就是对过去的自己和阿瑞斯的嘲讽。
北淼调动意志力，在镇魔塔里寻找庚伮金刚杵，因为庚伮金刚杵一直在镇魔塔里运动，不断变换位置，终于，在把镇魔塔的大钟卸下来之后，北淼拿到了庚伮金刚杵。
北淼进入一个房间，打碎房间里的台子，拿到关押着炎帝的一个椭圆形的重力高磁监狱的钥匙，不过现在还不打算把炎帝放出来，等时机到了再说。
另一边，林氏集团密室里。
“看来那些讨人厌的铠甲已经先一步出现了，库彼修，沙古拉，你们两个给我继续破坏，做的坏事越多，我的复活能量就越强，还有，记得把那些铠甲召唤器从那些地球猴子手上给我要回来，皮尔，你的末日很快就要到了，哈哈哈哈哈。”
路法正笑着，突然，像是触电一样，马上调动能量，又复活了两名幽冥魔。
“库彼修，沙古拉，巴萨帝，沙鲁克，庚伮金刚杵出现了，你们四个马上去给我抢回来。”
“是，将军。”
四人走后，路法极度虚弱，重新回到了那件衣服里，一次性复活这么多幽冥魔，几乎耗光了他所有的能量，不过这也可见路法对庚伮金刚杵的重视程度。